Mahabharata
12
अध्याय 12 / 18

Shanti Parva

शान्तिपर्व

12866 श्लोकभाग 93/172 · श्लोक 217.1–218.38

पूर्ण अध्याय पाठ97 श्लोक

अध्याय 12

श्लोक 217.1

[भी] पुनर एव तु तं शक्रः परहसन्न इदम अब्रवीत निःश्वसन्तं यथा नागं परव्याहाराय भारत

[bhī] punara eva tu taṃ śakraḥ parahasanna idama abravīta niḥśvasantaṃ yathā nāgaṃ paravyāhārāya bhārata

हिन्दी अर्थ

न हादृष्टेश्न मार्गोस्ति तस्मात् पश्यन्ति पादपा:

English

clearly seen, the king should hold consultations at the proper time, avoiding faults of speech and

अध्याय 12

श्लोक 217.2

यत तद यानसहस्रेण जञातिभिः परिवारितः लॊकान परतापयन सर्वान यास्य अस्मान अवितर्कयन

yata tada yānasahasreṇa jañātibhiḥ parivāritaḥ lòkāna paratāpayana sarvāna yāsya asmāna avitarkayana

हिन्दी अर्थ

ज्योतिषा चक्षुषा रूपं स्पर्श वेत्ति च वाहिना

English

[Shakra said:] "When you went, surrounded by kinsmen in thousands of vehicles, scorching all the worlds, disregarding us,

अध्याय 12

श्लोक 217.3

दृष्ट्वा सुकृपणां चेमाम अवस्थाम आत्मनॊ बले जञातिमित्र परित्यक्तः शॊचस्य आहॊ न शॊचसि

dṛṣṭvā sukṛpaṇāṃ cemāma avasthāma ātmanò bale jañātimitra parityaktaḥ śòcasya āhò na śòcasi

हिन्दी अर्थ

आप्याय्यन्ते च ते नित्यं धातवस्तैस्तु धातुभि:

English

seeing now this very wretched condition of yours in strength, abandoned by kinsmen and friends, do you grieve or not?

अध्याय 12

श्लोक 217.4

परीतिं परात्यातुलां पूर्वं लॊकांश चात्मवशे सथिताम विनिपातम इमं चाद्य शॊचस्य आहॊ न शॊचसि

parītiṃ parātyātulāṃ pūrvaṃ lòkāṃśa cātmavaśe sathitāma vinipātama imaṃ cādya śòcasya āhò na śòcasi

हिन्दी अर्थ

प्राण ही अपनी-अपनी गतिके आश्रित शरीरका संचालक होता है

English

Seeing this fall, after the incomparable love and the worlds that once stood in your power, do you grieve or not?"

अध्याय 12

श्लोक 217.5

[बलि] अनित्यम उपलक्ष्येदं कालपर्यायम आत्मनः तस्माच छक्र न शॊचामि सर्वं हय एवेदम अन्तवत

[bali] anityama upalakṣyedaṃ kālaparyāyama ātmanaḥ tasmāca chakra na śòcāmi sarvaṃ haya evedama antavata

हिन्दी अर्थ

ऊष्मा चाग्निरिति ज्ञेयो योडन्न॑ं पचति देहिनाम्

English

[Bali said:] "Seeing this impermanence in the turning of my own time, Shakra, I do not grieve, for all this has an end.

अध्याय 12

श्लोक 217.6

अन्तवन्त इमे देहा भूतानाम अमराधिप तेन शक्र न शॊचामि नापराधाद इदं मम

antavanta ime dehā bhūtānāma amarādhipa tena śakra na śòcāmi nāparādhāda idaṃ mama

हिन्दी अर्थ

दिखायी देना चाहिए

English

These bodies of beings have an end, lord of the immortals; therefore, Shakra, I do not grieve; this is not from any fault of mine.

अध्याय 12

श्लोक 217.7

जीवितं च शरीरं च परेत्य वै सह जायते उभे सह विवर्धेते उभे सह विनश्यतः

jīvitaṃ ca śarīraṃ ca paretya vai saha jāyate ubhe saha vivardhete ubhe saha vinaśyataḥ

हिन्दी अर्थ

महार्णवविमुक्तत्वादन्‍न्यत् सलिलभाजनम्

English

Life and body are born together after death; both grow together; both perish together.

अध्याय 12

श्लोक 217.8

तद ईदृशम इदं भावम अवशः पराप्य केवलम यद्य एवम अभिजानामि का वयथा मे विजानतः

tada īdṛśama idaṃ bhāvama avaśaḥ parāpya kevalama yadya evama abhijānāmi kā vayathā me vijānataḥ

हिन्दी अर्थ

क्षिप्रं प्रविश्य नश्येत यथा नश्यत्यसौ तथा

English

Having thus come, helpless, to this state alone, if I know it so, what pain is there for me who know?

अध्याय 12

श्लोक 217.9

भूतानां निधनं निष्ठा सरॊतसाम इव सागरः नैतत सम्यग विजानन्तॊ नरा मुह्यन्ति वज्रभृत

bhūtānāṃ nidhanaṃ niṣṭhā saròtasāma iva sāgaraḥ naitata samyaga vijānantò narā muhyanti vajrabhṛta

हिन्दी अर्थ

तेषामन्यतराभावाच्चतुर्ण नास्ति संशय:

English

The death of beings is their end, as the ocean is of rivers; men who do not rightly know this are bewildered, wielder of the thunderbolt.

अध्याय 12

श्लोक 217.10

ये तव एवं नाभिजानन्ति रजॊ मॊहपरायनाः ते कृच्छ्रं पराप्य सीदन्ति बुद्धिर येषां परनश्यति

ye tava evaṃ nābhijānanti rajò mòhaparāyanāḥ te kṛcchraṃ parāpya sīdanti buddhira yeṣāṃ paranaśyati

हिन्दी अर्थ

अरोगाः पुष्पिता: सन्ति तस्माज्जिप्रन्ति पादपा:

English

five. In no case it should be less than three.

अध्याय 12

श्लोक 217.11

बुद्धिलाभे हि पुरुषः सर्वं नुदति किल्बिषम विपाप्मा लभते सत्त्वं सत्त्वस्थः संप्रसीदति

buddhilābhe hi puruṣaḥ sarvaṃ nudati kilbiṣama vipāpmā labhate sattvaṃ sattvasthaḥ saṃprasīdati

हिन्दी अर्थ

चिकित्सा भी की जाती है; इससे सिद्ध है कि वृक्षमें रसनेन्द्रिय भी है

English

In gaining understanding a man drives away all sin; freed from sin, he gains goodness and, abiding in goodness, grows serene.

अध्याय 12

श्लोक 217.12

ततस तु ये निवर्तन्ते जायन्ते वा पुनः पुनः कृपणाः परितप्यन्ते ते ऽनर्थैर परिचॊदिताः

tatasa tu ye nivartante jāyante vā punaḥ punaḥ kṛpaṇāḥ paritapyante te 'narthaira paricòditāḥ

हिन्दी अर्थ

तथा पवनसंयुक्त: पाहै: पिबति पादप:

English

But those who turn back from it, or are born again and again, wretched, suffer, driven by misfortunes.

अध्याय 12

श्लोक 217.13

अर्थसिद्धिम अनर्थं च जीवितं मरणं तथा सुखदुःखफलं चैव न दवेष्मि न च कामये

arthasiddhima anarthaṃ ca jīvitaṃ maraṇaṃ tathā sukhaduḥkhaphalaṃ caiva na daveṣmi na ca kāmaye

हिन्दी अर्थ

करते हैं। इससे मैं देखता हूँ कि वृक्षोंमें जीव भी हैं। वे अचेतन नहीं हैं

English

Success in affairs and misfortune, life and death, and the fruit of pleasure and pain, I neither hate nor desire.

अध्याय 12

श्लोक 217.14

हतं हन्ति हतॊ हय एव यॊ नरॊ हन्ति कं चन उभौ तौ न विजानीतॊ यश च हन्ति हतश च यः

hataṃ hanti hatò haya eva yò narò hanti kaṃ cana ubhau tau na vijānītò yaśa ca hanti hataśa ca yaḥ

हिन्दी अर्थ

आहारपरिणामाच्च स्नेहो वृद्धिश्व जायते

English

The man who kills anyone kills one already killed; neither of them knows, he who kills and he who is killed.

अध्याय 12

श्लोक 217.15

हत्वा जित्वा च मघवन यः कश चित पुरुषायते अकर्ता हय एव भवति कर्ता तव एव करॊति तत

hatvā jitvā ca maghavana yaḥ kaśa cita puruṣāyate akartā haya eva bhavati kartā tava eva karòti tata

हिन्दी अर्थ

पचाती है। आहारका परिपाक होनेसे वृक्षमें स्निग्धता आती है और वे बढ़ते हैं

English

Whoever, Maghavan, having killed and conquered, acts the man is in fact not the doer; the doer is another who does it.

अध्याय 12

श्लोक 217.16

हॊ हि लॊकस्य कुरुते विनाशप्रभवाव उभौ कृतं हि तत कृतेनैव कर्ता तस्यापि चापरः

hò hi lòkasya kurute vināśaprabhavāva ubhau kṛtaṃ hi tata kṛtenaiva kartā tasyāpi cāparaḥ

हिन्दी अर्थ

उन पाँच भूतोंके सहयोगसे ही शरीर चेष्टाशील होता है

English

Both the rise and the destruction of the world are made by him; what is done is done by what is done, and the doer has another still.

अध्याय 12

श्लोक 217.17

पृथिवी वायुर आकाशम आपॊ जयॊतिश च पञ्चमम एतद्यॊनीनि भूतानि तत्र का परिदेवना

pṛthivī vāyura ākāśama āpò jayòtiśa ca pañcamama etadyònīni bhūtāni tatra kā paridevanā

हिन्दी अर्थ

इत्याप: पञ्चधा देहे भवन्ति प्राणिनां सदा

English

Earth, wind, space, water and fire as fifth: beings have these as their source; what lament is there in that?

अध्याय 12

श्लोक 217.18

महाविद्यॊ ऽलपविद्यश च बलवान दुर्बलश च यः दर्शनीयश विरूपश च सुभगॊ दुर्भगश च यः

mahāvidyò 'lapavidyaśa ca balavāna durbalaśa ca yaḥ darśanīyaśa virūpaśa ca subhagò durbhagaśa ca yaḥ

हिन्दी अर्थ

गच्छत्यपानो5धश्चैव समानो हृद्यवस्थित:

English

One of great learning or little, the strong or the weak, the handsome or ugly, the fortunate or unfortunate,

अध्याय 12

श्लोक 217.19

सर्वं कालः समादत्ते गम्भीरः सवेन तेजसा तस्मिन कालवशं पराप्ते का वयथा मे विजानतः

sarvaṃ kālaḥ samādatte gambhīraḥ savena tejasā tasmina kālavaśaṃ parāpte kā vayathā me vijānataḥ

हिन्दी अर्थ

इत्येते वायव: पज्च चेष्टयन्तीह देहिनम्

English

Time takes all, deep, by its own splendour; when I have come under Time's sway, what pain is there for me who know?

अध्याय 12

श्लोक 217.20

दग्धम एवानुदहति हतम एवानुहन्ति च नश्यते नष्टम एवाग्रे लब्धव्यं लभते नरः

dagdhama evānudahati hatama evānuhanti ca naśyate naṣṭama evāgre labdhavyaṃ labhate naraḥ

हिन्दी अर्थ

तथा वायुसम्बन्धी त्वगिन्द्रियके द्वारा उसे स्पर्शका ज्ञान होता है

English

It burns the burnt, strikes the struck, and destroys the destroyed first; a man obtains what is to be obtained.

अध्याय 12

श्लोक 217.21

नास्य दवीपः कुतः पारं नावारः संप्रदृश्यते नान्तम अस्य परपश्यामि विधेर दिव्यस्य चिन्तयम

nāsya davīpaḥ kutaḥ pāraṃ nāvāraḥ saṃpradṛśyate nāntama asya parapaśyāmi vidhera divyasya cintayama

हिन्दी अर्थ

तस्य गन्धस्य वक्ष्यामि विस्तराभिहितान् गुणात्

English

It has no island, no far shore, no near shore is seen; I do not see its end, thinking of the divine ordinance.

अध्याय 12

श्लोक 217.22

यदि मे पश्यतः कालॊ भूतानि न विनाशयेत सयान मे हर्शश च दर्पश च करॊधश चैव शचीपते

yadi me paśyataḥ kālò bhūtāni na vināśayeta sayāna me harśaśa ca darpaśa ca karòdhaśa caiva śacīpate

हिन्दी अर्थ

शब्द: स्पर्शश्ष रूप॑ं च त्रिगुणं ज्योतिरुच्यते

English

If Time did not destroy beings as I look on, I would have joy, pride and anger, lord of Shachi.

अध्याय 12

श्लोक 217.23

तुषभक्षं तु मां जञात्वा परविविक्त जने गृहे बिभ्रतं गार्दभं रूपम आदिश्य परिगर्हसे

tuṣabhakṣaṃ tu māṃ jañātvā paravivikta jane gṛhe bibhrataṃ gārdabhaṃ rūpama ādiśya parigarhase

हिन्दी अर्थ

शब्दस्पर्शी च विज्ञेयौ द्विगुणो वायुरित्युत

English

Knowing me as an eater of chaff living in a lonely house, bearing an ass's form, you revile me, pointing to it.

अध्याय 12

श्लोक 217.24

इच्छन्न अहं विकुर्यां हि रूपाणि बहुधात्मनः विभीसनानि यानीक्ष्य पलायेथास तवम एव मे

icchanna ahaṃ vikuryāṃ hi rūpāṇi bahudhātmanaḥ vibhīsanāni yānīkṣya palāyethāsa tavama eva me

हिन्दी अर्थ

उष्ण: शीत: सुखो दुःख: स्निग्थो विशद एव च

English

If I wished I could take many forms of myself, seeing which, terrifying, you would flee from me.

अध्याय 12

श्लोक 217.25

कालः सर्वं समादत्ते कालः सर्वं परयच्छति कालेन विधृतं सर्वं मा कृथाः शक्र पौरुषम

kālaḥ sarvaṃ samādatte kālaḥ sarvaṃ parayacchati kālena vidhṛtaṃ sarvaṃ mā kṛthāḥ śakra pauruṣama

हिन्दी अर्थ

एवं द्वादशधा स्पर्शों वायव्यो गुण उच्यते

English

Time takes all, Time gives all; all is upheld by Time; do not make a show of manliness, Shakra.

अध्याय 12

श्लोक 217.26

पुरा सर्वं परव्यथते मयि करुद्धे पुरंदर अवैमि तव अस्य लॊकस्य धर्मं शक्र सनातनम

purā sarvaṃ paravyathate mayi karuddhe puraṃdara avaimi tava asya lòkasya dharmaṃ śakra sanātanama

हिन्दी अर्थ

तस्य शब्दस्य वक्ष्यामि विस्तरं विविधात्मकम्

English

Formerly all trembled when I was angry, Purandara; yet I know the eternal dharma of this world, Shakra.

अध्याय 12

श्लोक 217.27

तवम अप्य एवम अपेक्षस्व मात्मना विस्मयं गमः परभवश च परभावश च नात्म संस्थः कदा चन

tavama apya evama apekṣasva mātmanā vismayaṃ gamaḥ parabhavaśa ca parabhāvaśa ca nātma saṃsthaḥ kadā cana

हिन्दी अर्थ

ऐश्वर्येण तु सर्वत्र स्थितोडपि पटहादिषु

English

You too should look at it so; do not fall into wonder at yourself; origin and power never rest in oneself.

अध्याय 12

श्लोक 217.28

कौमारम एव ते चित्तं तथैवाद्य यथा पुरा समवेक्षस्व मघवन बुद्धिं विन्दस्व नैष्ठिकीम

kaumārama eva te cittaṃ tathaivādya yathā purā samavekṣasva maghavana buddhiṃ vindasva naiṣṭhikīma

हिन्दी अर्थ

एतेषामेव सर्वेषां विषये सम्प्रकीर्तित:

English

Your mind is as childish today as it was before; look, Maghavan, and gain a final understanding.

अध्याय 12

श्लोक 217.29

देवा मनुष्याः पितरॊ गन्धर्वॊरगराक्षसाः आसन सर्वे मम वशे तत सर्वं वेत्थ वासव

devā manuṣyāḥ pitarò gandharvòragarākṣasāḥ āsana sarve mama vaśe tata sarvaṃ vettha vāsava

हिन्दी अर्थ

आकाशगजं शब्दमाहुरेभिवायुगुणै:ः सह

English

Gods, men, ancestors, gandharvas, serpents and rakshasas were all in my power; you know all that, Vasava.

अध्याय 12

श्लोक 217.30

नमस तस्यै दिशे ऽपय अस्तु यस्यां वैरॊचनॊ बलिः इति माम अभ्यपद्यन्त बुद्धिमात्सय मॊहिताः

namasa tasyai diśe 'paya astu yasyāṃ vairòcanò baliḥ iti māma abhyapadyanta buddhimātsaya mòhitāḥ

हिन्दी अर्थ

मूलमेते शरीरस्य व्याप्य प्राणानिह स्थिता:

English

"Honour to that quarter where Bali, son of Virochana, is," so they approached me, bewildered by the envy of mind.

अध्याय 12

श्लोक 217.31

नाहं तद अनुशॊचामि नात्म भरंशं शचीपते एवं मे निश्चिता बुद्धिः शास्तुस तिष्ठाम्य अहं वशे

nāhaṃ tada anuśòcāmi nātma bharaṃśaṃ śacīpate evaṃ me niścitā buddhiḥ śāstusa tiṣṭhāmya ahaṃ vaśe

हिन्दी अर्थ

अवकाशविशेषेण कथं वर्तयतेडनिल:

English

I do not grieve over that, nor over my fall, lord of Shachi; this is my settled understanding: I stand in the power of the ruler.

अध्याय 12

श्लोक 217.32

दृश्यते हि कुले जातॊ दर्शनीयः परतापवान दुःखं जीवन सहामात्यॊ भवितव्यं हि तत तथा

dṛśyate hi kule jātò darśanīyaḥ paratāpavāna duḥkhaṃ jīvana sahāmātyò bhavitavyaṃ hi tata tathā

हिन्दी अर्थ

अवकाश-विशेषके द्वारा देहको कैसे चेष्टाशील बनाती है?

English

One born in a good family, handsome and mighty, is seen living in sorrow with his ministers; it must be so.

अध्याय 12

श्लोक 217.33

दौष्कुलेल्यस तथा मूढॊ दुर्जातः शक्र दृश्यते सुखं जीवन सहामात्य भवितव्यं हि तत तथा

dauṣkulelyasa tathā mūḍhò durjātaḥ śakra dṛśyate sukhaṃ jīvana sahāmātya bhavitavyaṃ hi tata tathā

हिन्दी अर्थ

प्राणिनामनिलो देहान् यथा चेष्टयते बली

English

One of bad family, a fool, ill-born, Shakra, is seen living happily with ministers; it must be so.

अध्याय 12

श्लोक 217.34

कल्यानी रूपसंपन्ना दुर्भगा शक्र दृश्यते अलक्षणा विरूपा च सुभगा शक्र दृश्यते

kalyānī rūpasaṃpannā durbhagā śakra dṛśyate alakṣaṇā virūpā ca subhagā śakra dṛśyate

हिन्दी अर्थ

वायु प्राणियोंके शरीरोंको किस प्रकार चेष्टाशील बनाती है? यह बताता हूँ

English

A good woman, endowed with beauty, is seen unfortunate, Shakra; one without marks and ugly is seen fortunate.

अध्याय 12

श्लोक 217.35

नैतद अस्मत कृतं शक्र नैतच छक्र तवया कृतम यत तवम एवंगतॊ वज्रिन यद वाप्य एवंगता वयम

naitada asmata kṛtaṃ śakra naitaca chakra tavayā kṛtama yata tavama evaṃgatò vajrina yada vāpya evaṃgatā vayama

हिन्दी अर्थ

प्राणो मूर्थनि चाग्नौ च वर्तमानो विचेष्टते

English

This was not made by us, Shakra, nor made by you, wielder of the thunderbolt, that you are as you are or that we are as we are.

अध्याय 12

श्लोक 217.36

न कर्म तव नान्येषां कुतॊ मम शतक्रतॊ ऋद्धिर वाप्य अथ वा नर्द्धिः पर्याय कृतम एव तत

na karma tava nānyeṣāṃ kutò mama śatakratò ṛddhira vāpya atha vā narddhiḥ paryāya kṛtama eva tata

हिन्दी अर्थ

मस्तक तथा अग्नि दोनोंमें स्थित होकर शरीरको चेष्टाशील बनाता है

English

It is not your deed nor others'; how is it mine, Shatakratu, whether prosperity or not? It is made by turn.

अध्याय 12

श्लोक 217.37

पश्यामि तवा विराजन्तं देवराजम अवस्थितम शरीमन्तं दयुतिमन्तं च गर्जन्तं च ममॊपरि

paśyāmi tavā virājantaṃ devarājama avasthitama śarīmantaṃ dayutimantaṃ ca garjantaṃ ca mamòpari

हिन्दी अर्थ

मनो बुद्धिरहड्कारो भूतानि विषयश्चल सः

English

I see you shining, standing as king of the gods, glorious, radiant, and roaring over me.

अध्याय 12

श्लोक 217.38

एतच चैवं न चेत कालॊ माम आक्रम्य सथितॊ भवेत पातयेयम अहं तवाद्य सवर्जम अपि मुष्टिना

etaca caivaṃ na ceta kālò māma ākramya sathitò bhaveta pātayeyama ahaṃ tavādya savarjama api muṣṭinā

हिन्दी अर्थ

वही मन, बुद्धि, अहंकार, पाँचों भूत और विषयरूप हो रहा है

English

If it were not so, and Time did not stand overpowering me, I would strike you down today with my fist, with your own garland.

अध्याय 12

श्लोक 217.39

न तु विक्रमकालॊ ऽयं कषमा कालॊ ऽयम आगतः कालः सथापयते सर्वं कालः पचति वै तथा

na tu vikramakālò 'yaṃ kaṣamā kālò 'yama āgataḥ kālaḥ sathāpayate sarvaṃ kālaḥ pacati vai tathā

हिन्दी अर्थ

पृष्ठतस्तु समानेन स्वां स्वां गतिमुपाश्रित:

English

But this is not the time for valour; the time for forbearance has come; Time sets up everything and Time cooks it.

अध्याय 12

श्लोक 217.40

मां चेद अभ्यागतः कालॊ दानवेश्वरम ऊर्जितम गर्जन्तं परतपन्तं च कम अन्यं नागमिष्यति

māṃ ceda abhyāgataḥ kālò dānaveśvarama ūrjitama garjantaṃ paratapantaṃ ca kama anyaṃ nāgamiṣyati

हिन्दी अर्थ

वहन्मूत्रं पुरीषं चाप्यपान: परिवर्तते

English

If Time has come upon me, a mighty lord of the Danavas, roaring and burning, whom else will it not come to?

अध्याय 12

श्लोक 217.41

दवादशानां हि भवताम आदित्यानां महात्मनाम तेजांस्य एकेन सर्वेषां देवराजहृतानि मे

davādaśānāṃ hi bhavatāma ādityānāṃ mahātmanāma tejāṃsya ekena sarveṣāṃ devarājahṛtāni me

हिन्दी अर्थ

हुआ ऊपरसे नीचेको घूमता रहता है

English

By one of you the radiances of all twelve great-souled Adityas have been taken from me, king of the gods.

अध्याय 12

श्लोक 217.42

अहम एवॊद्वहाम्य आपॊ विसृजामि च वासव तपामि चैव तरैलॊक्यं विद्यॊताम्य अहम एव च

ahama evòdvahāmya āpò visṛjāmi ca vāsava tapāmi caiva tarailòkyaṃ vidyòtāmya ahama eva ca

हिन्दी अर्थ

उदान इति त॑ प्राहुरध्यात्मविदुषो जना:

English

I alone bear the waters and release them, Vasava; I warm the three worlds, and I flash.

अध्याय 12

श्लोक 217.43

संरक्षामि विलुम्पामि ददाम्य अहम अथाददे संयच्छामि नियच्छामि लॊकेषु परभुर ईश्वरः

saṃrakṣāmi vilumpāmi dadāmya ahama athādade saṃyacchāmi niyacchāmi lòkeṣu parabhura īśvaraḥ

हिन्दी अर्थ

अध्यात्मतत्त्वके जाननेवाले पुरुषोंने उदान कहा है

English

I guard, plunder, give and take; I restrain and rule in the worlds, the lord and master.

अध्याय 12

श्लोक 217.44

तद अद्य विनिवृत्तं मे परभुत्वम अमराधिप कालसैन्यावगाधस्य सर्वं न परतिभाति मे

tada adya vinivṛttaṃ me parabhutvama amarādhipa kālasainyāvagādhasya sarvaṃ na paratibhāti me

हिन्दी अर्थ

शरीरेषु मनुष्याणां व्यान इत्युपदिश्यते

English

Today that lordship of mine has turned back, lord of the immortals; plunged in the army of Time, all that does not appear to me.

अध्याय 12

श्लोक 217.45

नाहं कर्ता न चैव तवं नान्यक कर्ता शचीपते पर्यायेन हि भुज्यन्ते लॊकाः शक्र यदृच्छया

nāhaṃ kartā na caiva tavaṃ nānyaka kartā śacīpate paryāyena hi bhujyante lòkāḥ śakra yadṛcchayā

हिन्दी अर्थ

रसान् धातूंशच दोषांश्व वर्तयग्नवतिष्ठते

English

I am not the doer, nor you, nor another is the doer, lord of Shachi; the worlds are enjoyed in turn, Shakra, by chance.

अध्याय 12

श्लोक 217.46

मासार्ध मासवेश्मानम अहॊरात्राभिसंवृतम ऋतुद्वारं वर्षमुखम आहुर वेदविदॊ जनाः

māsārdha māsaveśmānama ahòrātrābhisaṃvṛtama ṛtudvāraṃ varṣamukhama āhura vedavidò janāḥ

हिन्दी अर्थ

करती हुई सम्पूर्ण शरीरमें स्थित है

English

The Vedic scholars say it has months and half-months as its house, covered with days and nights, the seasons as doors, the year as its face.

अध्याय 12

श्लोक 217.47

आहुः सर्वम इदं चिन्त्यं जनाः के चिन मनीसया अस्याः पञ्चैव चिन्तायाः पर्येष्यामि च पञ्चधा

āhuḥ sarvama idaṃ cintyaṃ janāḥ ke cina manīsayā asyāḥ pañcaiva cintāyāḥ paryeṣyāmi ca pañcadhā

हिन्दी अर्थ

समन्वितस्त्वधिष्ठानं सम्यक्पचति पावक:

English

Some people, by intelligence, say all this is to be thought on; I shall go through this thought in five ways, fivefold.

अध्याय 12

श्लोक 217.48

गन्भीरं गहनं बरह्म महत तॊयार्णवं यथा अनादि निधनं चाहुर अक्षरं परम एव च

ganbhīraṃ gahanaṃ barahma mahata tòyārṇavaṃ yathā anādi nidhanaṃ cāhura akṣaraṃ parama eva ca

हिन्दी अर्थ

हुआ जठरानल खाये हुए अन्नको भलीभाँति पचाता है

English

Brahman is deep, impenetrable, great, like an ocean of water; they call it without beginning or end, imperishable and supreme.

अध्याय 12

श्लोक 217.49

सत्त्वेषु लिङ्गम आवेश्य नलिङ्गम अपि तत सवयम मन्यन्ते धरुवम एवैनं ये नरास तत्त्वदर्शिनः

sattveṣu liṅgama āveśya naliṅgama api tata savayama manyante dharuvama evainaṃ ye narāsa tattvadarśinaḥ

हिन्दी अर्थ

सत्रोतस्तस्मात् प्रजायन्ते सर्वस्रोतांसि देहिनाम्

English

Placing a mark in beings, they hold that it is without mark, those men who see the truth, as certainly this.

अध्याय 12

श्लोक 217.50

भूतानां तु विपर्यासं मन्यते गतवान इति न हय एतावद भवेद गम्यं नयस्मात परकृतेः परः

bhūtānāṃ tu viparyāsaṃ manyate gatavāna iti na haya etāvada bhaveda gamyaṃ nayasmāta parakṛteḥ paraḥ

हिन्दी अर्थ

स ऊर्ध्वमागम्य पुन: समुत्क्षिपति पावकम्

English

He thinks of the reversal of beings, "he has gone"; this is not all to be gone to, for beyond nature there is something.

अध्याय 12

श्लोक 217.51

गतिं हि सर्वभूतानाम अगत्वा कव गमिष्यसि यॊ धावता न हातव्यस तिष्ठन्न अपि न हीयते तम इन्द्रियाणि सर्वाणि नानुपश्यन्ति पञ्चधा

gatiṃ hi sarvabhūtānāma agatvā kava gamiṣyasi yò dhāvatā na hātavyasa tiṣṭhanna api na hīyate tama indriyāṇi sarvāṇi nānupaśyanti pañcadhā

हिन्दी अर्थ

नाभिमध्ये शरीरस्य सर्वे प्राणाश्ष॒ संस्थिता:

English

Where will you go, not having gone to the goal of all beings? He is not to be left by one who runs, nor lost by one who stands; all the senses do not see him in five ways.

अध्याय 12

श्लोक 217.52

आहुश चैनं के चिद अग्निं के चिद आहुः परजापतिम ऋतुमासार्ध मामांश च दिवसांस तु कषणांस तथा

āhuśa cainaṃ ke cida agniṃ ke cida āhuḥ parajāpatima ṛtumāsārdha māmāṃśa ca divasāṃsa tu kaṣaṇāṃsa tathā

हिन्दी अर्थ

शरीरसम्बन्धी सभी प्राण स्थित हैं

English

Some call him fire, some Prajapati; the season, month, half-month, days and moments.

अध्याय 12

श्लोक 217.53

पूर्वाह्नम अपराह्नं च मध्याह्नम अपि चापरे मुहूर्तम अपि चैवाहुर एकं सन्तम अनेकधा तं कालम अवजानीहि यस्य सर्वम इदं वशे

pūrvāhnama aparāhnaṃ ca madhyāhnama api cāpare muhūrtama api caivāhura ekaṃ santama anekadhā taṃ kālama avajānīhi yasya sarvama idaṃ vaśe

हिन्दी अर्थ

प्राणोंसे परिचालित होकर सारी नाड़ियाँ अन्नका रस वहन करती हैं

English

Forenoon, afternoon, and others say midday, and also a moment; though one, he is spoken of in many ways. Know that to be Time, in whose power is all this.

अध्याय 12

श्लोक 217.54

बहुनीन्द्र सहस्राणि समतीतानि वासव बलवीर्यॊपपन्नानि यथैव तवं शचीपते

bahunīndra sahasrāṇi samatītāni vāsava balavīryòpapannāni yathaiva tavaṃ śacīpate

हिन्दी अर्थ

जितक्लमा: समा धीरा मूर्थन्यात्मानमादधन्

English

Many thousands of Indras have passed away, Vasava, endowed with strength and valour, just as you are, lord of Shachi.

अध्याय 12

श्लोक 217.55

तवाम अप्य अतिबलं शक्रं देवराजं बलॊत्कतम पराप्ते काले महावीर्यः कालः संशमयिष्यति

tavāma apya atibalaṃ śakraṃ devarājaṃ balòtkatama parāpte kāle mahāvīryaḥ kālaḥ saṃśamayiṣyati

हिन्दी अर्थ

तस्मिन् समिध्यते नित्यमग्नि: स्थाल्यामिवाहित:

English

You too, Shakra, mighty king of the gods, proud of strength, when the time comes, mighty Time will quell.

अध्याय 12

श्लोक 217.56

य इदं सर्वम आदत्ते तस्माच छक्र सथिरॊ भव मया तवया च पूर्वैश च न स शक्यॊ ऽतिवर्तितुम

ya idaṃ sarvama ādatte tasmāca chakra sathirò bhava mayā tavayā ca pūrvaiśa ca na sa śakyò 'tivartituma

हिन्दी अर्थ

श्वसित्याभाषते चैव तस्माज्जीवो निरर्थक:

English

He who takes all this: therefore be steady, Shakra; he cannot be passed by me, you or those before.

अध्याय 12

श्लोक 217.57

याम एतां पराप्य जानीसे राजश्रियम अनुत्तमाम सथिता मयीति तन मिथ्या नैषा हय एकत्र तिष्ठति

yāma etāṃ parāpya jānīse rājaśriyama anuttamāma sathitā mayīti tana mithyā naiṣā haya ekatra tiṣṭhati

हिन्दी अर्थ

सत्ता स्वीकार करना व्यर्थ ही है

English

The royal fortune supreme which you gain and think is established in me is false; she does not stay in one place.

अध्याय 12

श्लोक 217.58

सथिता हीन्द्र सहस्रेषु तवद विशिष्टतमेष्व इयम मां च लॊला परित्यज्य तवाम अगाद विबुधाधिप

sathitā hīndra sahasreṣu tavada viśiṣṭatameṣva iyama māṃ ca lòlā parityajya tavāma agāda vibudhādhipa

हिन्दी अर्थ

वायुरेव जहात्येनमूष्म भावश्व नश्यति

English

She has stood with thousands of Indras more excellent than you; and fickle, leaving me, she has come to you, lord of the wise.

अध्याय 12

श्लोक 217.59

मैवं शक्र पुनः कार्षीः शान्तॊ भवितुम अर्हसि तवाम अप्य एवंगतं तयक्त्वा कषिप्रम अन्यं गमिष्यति

maivaṃ śakra punaḥ kārṣīḥ śāntò bhavituma arhasi tavāma apya evaṃgataṃ tayaktvā kaṣiprama anyaṃ gamiṣyati

हिन्दी अर्थ

वायुमण्डलवद् दृश्यो गच्छेत् सह मरुद्गणै:

English

Do not do so again, Shakra; you ought to be calm; leaving you too, in such a state, she will quickly go to another."

अध्याय 12

श्लोक 218.1

[भी] शतक्रतुर अथापश्यद बलेर दीप्तां महात्मनः सवरूपिणीं शरीराद धि तदा निष्क्रामतीं शरियम

[bhī] śatakratura athāpaśyada balera dīptāṃ mahātmanaḥ savarūpiṇīṃ śarīrāda dhi tadā niṣkrāmatīṃ śariyama

हिन्दी अर्थ

बंद कर देनेसे शरीरके अग्नितत्त्वका नाश हो जाता है

English

"'Bhishma said, 'In this connection, O Yudhishthira, the old account of a conversation between Vrihaspati and Sakra is cited.'

अध्याय 12

श्लोक 218.2

तां दीप्तां परभया दृष्ट्वा भगवान पाकशासनः विस्मयॊत्फुल्लनयनॊ बलिं पप्रच्छ वासवः

tāṃ dīptāṃ parabhayā dṛṣṭvā bhagavāna pākaśāsanaḥ vismayòtphullanayanò baliṃ papraccha vāsavaḥ

हिन्दी अर्थ

समिधामिव दग्धानां यथानिनिर्दश्यते तथा

English

Seeing her shining with radiance, the blessed Shakra, Vasava, his eyes wide with astonishment, asked Bali:

अध्याय 12

श्लोक 218.3

बले केयम अपक्रान्ता रॊचमाना शिखन्दिनी तवत्तः सथिता सकेयूरा दीप्यमाना सवतेजसा

bale keyama apakrāntā ròcamānā śikhandinī tavattaḥ sathitā sakeyūrā dīpyamānā savatejasā

हिन्दी अर्थ

तेषां त्रयाणामेकत्वाद् द्वयं भूमौ प्रतिष्ठितम्

English

"Bali, who is this going out, shining, crested, who stood with you, with armlets, shining by her own splendour?"

अध्याय 12

श्लोक 218.4

[बलि] न हीमाम आसुरीं वेद्मि न दैवीं न च मानुषीम तवम एवैनां पृच्छ मा वा यथेष्टं कुरु वासव

[bali] na hīmāma āsurīṃ vedmi na daivīṃ na ca mānuṣīma tavama evaināṃ pṛccha mā vā yatheṣṭaṃ kuru vāsava

हिन्दी अर्थ

इच्छति ध्यायति द्वेष्टि वाचमीरयते च कः

English

[Bali said:] "I know her neither as asuric, divine nor human; ask her yourself, or do as you please, Vasava."

अध्याय 12

श्लोक 218.5

[षक्र] का तवं बलेर अपक्रान्ता रॊचमाना शिखन्दिनी अजानतॊ ममाचक्ष्व नामधेयं शुचिस्मिते

[ṣakra] kā tavaṃ balera apakrāntā ròcamānā śikhandinī ajānatò mamācakṣva nāmadheyaṃ śucismite

हिन्दी अर्थ

किसे शोक और उद्वेग होता है? इच्छा, ध्यान, द्वेष और बातचीत कौन करता है?

English

[Shakra said:] "Who are you, who have gone out from Bali, shining, crested? Tell me, who do not know, your name, fair-smiling one.

अध्याय 12

श्लोक 218.6

का तवं तिष्ठसि मायेव दीप्यमाना सवतेजसा हित्वा दैत्येश्वरं सुभ्रु तन ममाचक्ष्व तत्त्वतः

kā tavaṃ tiṣṭhasi māyeva dīpyamānā savatejasā hitvā daityeśvaraṃ subhru tana mamācakṣva tattvataḥ

हिन्दी अर्थ

स्पर्श च रूप॑ च गुणांश्व येडन्ये

English

Who are you, standing like illusion, shining by your own splendour, having left the lord of the Daityas, fair-browed? Tell me that truly."

अध्याय 12

श्लोक 218.7

[षरी] न मा विरॊचनॊ वेद न मा वैरॊचनॊ बलिः आहुर मां दुःसहेत्य एवं विधित्सेति च मां विदुः

[ṣarī] na mā viròcanò veda na mā vairòcanò baliḥ āhura māṃ duḥsahetya evaṃ vidhitseti ca māṃ viduḥ

हिन्दी अर्थ

रस, गन्ध, स्पर्श तथा शब्दका और दूसरे भी जो गुण हैं, उनका अनुभव करता है

English

[Shri said:] "Virochana did not know me, nor Bali, Virochana's son; they call me Duhsaha and Vidhitsa.

अध्याय 12

श्लोक 218.8

भूतिर लक्ष्मीति माम आहुः शरीर इत्य एवं च वासव तवं मां शक्र न जानीसे सर्वे देवा न मां विदुः

bhūtira lakṣmīti māma āhuḥ śarīra itya evaṃ ca vāsava tavaṃ māṃ śakra na jānīse sarve devā na māṃ viduḥ

हिन्दी अर्थ

तदा शान्ते शरीराग्नौ देहत्यागे न नश्यति

English

They call me Bhuti, Lakshmi, and Shri, Vasava; you, Shakra, do not know me; none of the gods know me."

अध्याय 12

श्लोक 218.9

[षक्र] किम इदं तवं मम कृते उताहॊ बलिनः कृते दुःसहे विजहास्य एनं चिरसंवासिनी सती

[ṣakra] kima idaṃ tavaṃ mama kṛte utāhò balinaḥ kṛte duḥsahe vijahāsya enaṃ cirasaṃvāsinī satī

हिन्दी अर्थ

तत्रात्मा मानसो ब्रह्मा सर्वभूतेषु लोककृत्

English

[Shakra said:] "Why do you do this for me, or for Bali, that you, long a dweller, leave him, Duhsaha?"

अध्याय 12

श्लोक 218.10

[षरी] न धाता न विधाता मां विदधाति कथं चन कालस तु शक्र पर्यायान मैनं शक्रावमन्यथाः

[ṣarī] na dhātā na vidhātā māṃ vidadhāti kathaṃ cana kālasa tu śakra paryāyāna mainaṃ śakrāvamanyathāḥ

हिन्दी अर्थ

पंचत्वको प्राप्त हो जाता है

English

"Sakra said, 'What is that one act, O regenerate one, by accomplishing which with care, a person may become the object of regard with all creatures and acquire great celebrity?'

अध्याय 12

श्लोक 218.11

[षक्र] कथं तवया बलिस तयक्तः किमर्थं वा शिखन्दिनि कथं च मां न जह्यास तवं तन मे बरूहि शुचिस्मिते

[ṣakra] kathaṃ tavayā balisa tayaktaḥ kimarthaṃ vā śikhandini kathaṃ ca māṃ na jahyāsa tavaṃ tana me barūhi śucismite

हिन्दी अर्थ

है? क्या अनुभव करता है? क्या सुनता है और क्‍या बोलता है?

English

"Vrihaspati said, 'Agreeableness of speech, O Sakra, is the one thing by practising which a person may become an object of regard with all creatures and acquire great celebrity. This is the one thing, O Sakra, which gives happiness to all. By practising it, one may always obtain the love of all creatures. The person who does not speak a word and whose face is always furrowed with frowns, becomes an object of hatred with all creatures. Abstention from agreeable speeches makes him so. That person who, upon beholding others, addresses them first and does so with smiles succeeds in making everyone gratified with him. Even gifts, if not made with agreeable speeches, do not delight the recipients, like rice without curry. If even the possessions of men, O Sakra, be taken away with sweet speeches, such sweetness of behaviour succeeds in reconciling the robbed. A king, therefore, that is desirous of even inflicting chastisement should utter sweet words. Sweetness of speech never fails of its purpose, while, at the same time it never pains any heart. A person of good acts and good, agreeable, and sweet speeches, has no

अध्याय 12

श्लोक 218.12

[षरी] सत्ये सथितास्मि दाने च वरते तपसि चैव हि पराक्रमे च धर्मे च पराचीनस ततॊ बलिः

[ṣarī] satye sathitāsmi dāne ca varate tapasi caiva hi parākrame ca dharme ca parācīnasa tatò baliḥ

हिन्दी अर्थ

देगी; परंतु जीव तो गोदान करके मर जाता है; फिर वह गौ किसको तारेगी?

English

"Bhishma continued, 'Thus addressed by his priest, Sakra began to act according to those instructions. Do thou also, O son of Kunti, practise this virtue.'"

अध्याय 12

श्लोक 218.13

बरह्मण्यॊ ऽयं सदा भूत्वा सत्यवादी जितेन्द्रियः अभ्यसूयद बराह्मणान वै उच्छिष्टश चास्पृशद घृतम

barahmaṇyò 'yaṃ sadā bhūtvā satyavādī jitendriyaḥ abhyasūyada barāhmaṇāna vai ucchiṣṭaśa cāspṛśada ghṛtama

हिन्दी अर्थ

इहैव विलयं यान्ति कुतस्तेषां समागम:

English

[Shri said:] "He was always devoted to brahmanas, truthful, master of his senses; but he came to envy brahmanas, and touched ghee while impure.

अध्याय 12

श्लोक 218.14

यज्ञशीलः पुरा भूत्वा माम एव यजतेत्य अयम परॊवाच लॊकान मूढात्मा कालेनॊपनिपीदितः

yajñaśīlaḥ purā bhūtvā māma eva yajatetya ayama paròvāca lòkāna mūḍhātmā kālenòpanipīditaḥ

हिन्दी अर्थ

जाते हैं, तब परलोकमें उनका कैसे समागम होता है?

English

Formerly devoted to sacrifice, this fool said to the worlds, 'Sacrifice to me alone,' and was overcome by Time.

अध्याय 12

श्लोक 218.15

अपाकृता ततः शक्र तवयि वत्स्यामि वासव अप्रमत्तेन धार्यास्मि तपसा विक्रमेण च

apākṛtā tataḥ śakra tavayi vatsyāmi vāsava apramattena dhāryāsmi tapasā vikrameṇa ca

हिन्दी अर्थ

अग्निना चोपसयुक्तस्य कुत: संजीवनं पुनः

English

So, Shakra, driven out, I shall dwell in you, Vasava; I must be borne with care, with austerity and valour."

अध्याय 12

श्लोक 218.16

[षक्र] अस्ति देवमनुष्येषु सर्वभूतेषु वा पुमान यस तवाम एकॊ विषहितुं शक्नुयात कमलालये

[ṣakra] asti devamanuṣyeṣu sarvabhūteṣu vā pumāna yasa tavāma ekò viṣahituṃ śaknuyāta kamalālaye

हिन्दी अर्थ

होना कैसे सम्भव है?

English

[Shakra said:] "Is there among gods, men or all beings a man who alone could bear you, lotus-dwelling one?"

अध्याय 12

श्लोक 218.17

[षरी] नैव देवॊ न गन्धर्वॊ नासुरॊ न च राक्षसः यॊ माम एकॊ विषहितुं शक्तः कश चित पुरंदर

[ṣarī] naiva devò na gandharvò nāsurò na ca rākṣasaḥ yò māma ekò viṣahituṃ śaktaḥ kaśa cita puraṃdara

हिन्दी अर्थ

बीजान्यस्य प्रवर्तन्ते मृत: क्व पुनरेष्यति

English

[Shri said:] "Neither god, gandharva, asura nor rakshasa, none, Purandara, is able to bear me alone."

अध्याय 12

श्लोक 218.18

[षक्र] तिष्ठेथा मयि नित्यं तवं यथा तद बरूहि मे शुभे तत करिष्यामि ते वाक्यम ऋतं तवं वक्तुम अर्हसि

[ṣakra] tiṣṭhethā mayi nityaṃ tavaṃ yathā tada barūhi me śubhe tata kariṣyāmi te vākyama ṛtaṃ tavaṃ vaktuma arhasi

हिन्दी अर्थ

जमते हैं, तब मरा हुआ मनुष्य फिर कहाँसे आ जायगा?

English

[Shakra said:] "Dwell in me ever, auspicious one; tell me how; I shall do your word; you ought to speak truth."

अध्याय 12

श्लोक 218.19

[षरी] सथास्यामि नित्यं देवेन्द्र यथा तवयि निबॊध तत विधिना वेद दृष्टेन चतुर्धा विभजस्व माम

[ṣarī] sathāsyāmi nityaṃ devendra yathā tavayi nibòdha tata vidhinā veda dṛṣṭena caturdhā vibhajasva māma

हिन्दी अर्थ

शरीर ही यहाँ नष्ट होता है

English

[Shri said:] "I shall stay always in you, lord of the gods, as you wish; learn how: divide me fourfold by the rule seen in the Veda."

अध्याय 12

श्लोक 218.20

[षक्र] अहं वै तवा निधास्यामि यथाशक्ति यथाबलम न तु मे ऽतिक्रमः सयाद वै सदा लक्ष्मितवान्तिके

[ṣakra] ahaṃ vai tavā nidhāsyāmi yathāśakti yathābalama na tu me 'tikramaḥ sayāda vai sadā lakṣmitavāntike

हिन्दी अर्थ

इन्धनस्थोपयोगान्ते स चाग्निर्नोपलभ्यते

English

[Shakra said:] "I shall place you as I am able, by my strength; but let there be no fault in me, with Lakshmi ever near.

अध्याय 12

श्लोक 218.21

भूमिर एव मनुष्येषु धारणी भूतभाविनी सा ते पादं तितिक्षेत समहा हीति मे मतिः

bhūmira eva manuṣyeṣu dhāraṇī bhūtabhāvinī sā te pādaṃ titikṣeta samahā hīti me matiḥ

हिन्दी अर्थ

जल जानेपर वह भी तो बुझ ही जाती है; फिर उसकी तो उपलब्धि नहीं होती है

English

The earth among men is the bearer of beings and their source; may she bear a quarter of you; so I think, and she can."

अध्याय 12

श्लोक 218.22

[षरी] एष मे निहितः पादॊ यॊ ऽयं भूमौ परतिष्ठितः दवितीयं शक्र पादं मे तस्मात सुनिहितं कुरु

[ṣarī] eṣa me nihitaḥ pādò yò 'yaṃ bhūmau paratiṣṭhitaḥ davitīyaṃ śakra pādaṃ me tasmāta sunihitaṃ kuru

हिन्दी अर्थ

गतिर्यस्य प्रमाणं वा संस्थान वा न विद्यते

English

[Shri said:] "This quarter of mine is laid down, the one established on the earth; now, Shakra, lay down well my second quarter."

अध्याय 12

श्लोक 218.23

[षक्र] आप एव मनुष्येषु दरवन्त्यः परिचारिकाः तास ते पादं तितिक्षन्ताम अलम आपस तितिक्षितुम

[ṣakra] āpa eva manuṣyeṣu daravantyaḥ paricārikāḥ tāsa te pādaṃ titikṣantāma alama āpasa titikṣituma

हिन्दी अर्थ

आकाशानुगतत्वद्ि दुर्ग्राह्मो हि निराश्रय:

English

[Shakra said:] "Waters among men, flowing, are servants; may they bear your quarter; the waters are enough to bear it."

अध्याय 12

श्लोक 218.24

[षरी] एष मे निहितः पादॊ यॊ ऽयम अप्सु परतिष्ठितः तृतीयं शक्र पादं मे तस्मात सुनिहितं कुरु

[ṣarī] eṣa me nihitaḥ pādò yò 'yama apsu paratiṣṭhitaḥ tṛtīyaṃ śakra pādaṃ me tasmāta sunihitaṃ kuru

हिन्दी अर्थ

बिना किसी आश्रयके अग्निका ग्रहण होना अत्यन्त कठिन है

English

[Shri said:] "This quarter of mine is laid down, the one established in waters; now, Shakra, lay down well my third quarter."

अध्याय 12

श्लोक 218.25

[षक्र] यस्मिन देवाश च यज्ञाश च यस्मिन वेदाः परतिष्ठिताः तृतीयं पादम अग्निस ते सुधृतं धारयिष्यति

[ṣakra] yasmina devāśa ca yajñāśa ca yasmina vedāḥ paratiṣṭhitāḥ tṛtīyaṃ pādama agnisa te sudhṛtaṃ dhārayiṣyati

हिन्दी अर्थ

न गृहाते तु सूक्ष्मत्वाद् यथा ज्योतिर्न संशय:

English

[Shakra said:] "In whom the gods and sacrifices are founded, in whom the Vedas are established, fire will bear your third quarter well."

अध्याय 12

श्लोक 218.26

[षरी] एष मे निहितं पादॊ यॊ ऽयम अग्नौ परतिष्ठितः चतुर्थं शक्र पादं मे तस्मात सुनिहितं कुरु

[ṣarī] eṣa me nihitaṃ pādò yò 'yama agnau paratiṣṭhitaḥ caturthaṃ śakra pādaṃ me tasmāta sunihitaṃ kuru

हिन्दी अर्थ

इसमें संशय नहीं है

English

[Shri said:] "This quarter of mine is laid down, the one established in fire; now, Shakra, lay down well my fourth quarter."

अध्याय 12

श्लोक 218.27

[षक्र] ये वै सन्तॊ मनुष्येषु बरह्मण्याः सत्यवादिनः ते ते पादं तितिक्षन्ताम अलं सन्तस तितिक्षितुम

[ṣakra] ye vai santò manuṣyeṣu barahmaṇyāḥ satyavādinaḥ te te pādaṃ titikṣantāma alaṃ santasa titikṣituma

हिन्दी अर्थ

वायुसंधारणो हान्निर्नश्यत्युच्छवासनिग्रहात्

English

[Shakra said:] "The good among men who are devoted to brahmanas and truthful: may they bear your quarter; the good are enough to bear it."

अध्याय 12

श्लोक 218.28

[षरी] एष मे निहितः पादॊ यॊ ऽयं सत्सु परतिष्ठितम एवं विनिहितां शक्र भूतेषु परिधत्स्व माम

[ṣarī] eṣa me nihitaḥ pādò yò 'yaṃ satsu paratiṣṭhitama evaṃ vinihitāṃ śakra bhūteṣu paridhatsva māma

हिन्दी अर्थ

अग्नि भी नष्ट हो जाती है

English

[Shri said:] "This quarter of mine is laid down, the one established in the good; thus laid down, Shakra, set me down among beings."

अध्याय 12

श्लोक 218.29

[षक्र] भूतानाम इह वै यस तवा मया विनिहितां सतीम उपहन्यात स मे दविष्यात तथा शृण्वन्तु मे वचः

[ṣakra] bhūtānāma iha vai yasa tavā mayā vinihitāṃ satīma upahanyāta sa me daviṣyāta tathā śṛṇvantu me vacaḥ

हिन्दी अर्थ

पतितं याति भूमित्वमयनं तस्य हि क्षिति:

English

[Shakra said:] "Whoever among beings here harms you, whom I have thus laid down, he will be hateful to me; so hear my word."

अध्याय 12

श्लोक 218.30

[भी] ततस तयक्तः शरिया राजा दैत्यानां बलिर अब्रवीत यावत पुरस्तात परतपेत तावद वै दक्षिणां दिशम

[bhī] tatasa tayaktaḥ śariyā rājā daityānāṃ balira abravīta yāvata purastāta paratapeta tāvada vai dakṣiṇāṃ diśama

हिन्दी अर्थ

जीव: किंलक्षणस्तत्रेत्येतदाचक्ष्व मेडनच

English

[Bhishma said:] Then, abandoned by Shri, the king of the Daityas, Bali, said: "As long as the sun burns in front, so far the south.

अध्याय 12

श्लोक 218.31

पश्चिमां तावद एवापि तथॊदीचीं दिवाकरः तथा मध्यंदिने सूर्यॊ अस्तम एति यदा तदा पुनर देवासुरं युद्धं भावि जेतास्मि वस तदा

paścimāṃ tāvada evāpi tathòdīcīṃ divākaraḥ tathā madhyaṃdine sūryò astama eti yadā tadā punara devāsuraṃ yuddhaṃ bhāvi jetāsmi vasa tadā

हिन्दी अर्थ

शरीरे प्राणिनां जीवं वेत्तुमिच्छामि यादृशम्

English

So far the west, and likewise the north; and when the sun at midday goes to its setting, then again there will be a war of gods and asuras, and I shall conquer you.

अध्याय 12

श्लोक 218.32

सर्वाँल लॊकान यदादित्य एकस्थस तापयिष्यति तदा देवासुरे युद्धे जेताहं तवां शतक्रतॊ

sarvā~la lòkāna yadāditya ekasthasa tāpayiṣyati tadā devāsure yuddhe jetāhaṃ tavāṃ śatakratò

हिन्दी अर्थ

भिद्यमाने शरीरे तु जीवो नैवोपलभ्यते

English

When the sun will warm all the worlds standing in one place, then in the battle of gods and asuras I shall conquer you, Shatakratu."

अध्याय 12

श्लोक 218.33

[षक्र] बरह्मणास्मि समादिष्टॊ न हन्तव्यॊ भवान इति तेन ते ऽहं बले वज्रं न विमुञ्चामि मूर्धनि

[ṣakra] barahmaṇāsmi samādiṣṭò na hantavyò bhavāna iti tena te 'haṃ bale vajraṃ na vimuñcāmi mūrdhani

हिन्दी अर्थ

फाड़नेपर इसके भीतर कोई जीव नहीं उपलब्ध होता

English

[Shakra said:] "I have been commanded by Brahma, 'You are not to be killed'; therefore, Bali, I do not hurl the thunderbolt at your head.

अध्याय 12

श्लोक 218.34

यथेष्टं गच्छ दैत्येन्द्र सवस्ति ते ऽसतु महासुर आदित्यॊ नावतपिता कदा चिन मध्यतः सथितः

yatheṣṭaṃ gaccha daityendra savasti te 'satu mahāsura ādityò nāvatapitā kadā cina madhyataḥ sathitaḥ

हिन्दी अर्थ

शारीरे मानसे दुः:खे कस्तां वेदयते रुजम्

English

Go as you wish, lord of the Daityas; good luck to you, great asura. The sun never burns standing in the middle.

अध्याय 12

श्लोक 218.35

सथापितॊ हय अस्य समयः पूर्वम एव सवयम्भुवा अजस्रं परियात्य एष सत्येनावतपन परजाः

sathāpitò haya asya samayaḥ pūrvama eva savayambhuvā ajasraṃ pariyātya eṣa satyenāvatapana parajāḥ

हिन्दी अर्थ

शरीर अथवा मनमें पीड़ा होनेपर उसके कष्टका अनुभव कौन करता है?

English

His rule was set long ago by the Self-born; he goes unceasingly, warming the subjects by truth.

अध्याय 12

श्लोक 218.36

अयनं तस्य षण मासा उत्तरं दक्षिणं तथा येन संयाति लॊकेषु शीतॊष्णे विसृजन रविः

ayanaṃ tasya ṣaṇa māsā uttaraṃ dakṣiṇaṃ tathā yena saṃyāti lòkeṣu śītòṣṇe visṛjana raviḥ

हिन्दी अर्थ

मनसि व्याकुले चक्षु: पश्यन्नपि न पश्यति

English

His course is six months north and south, by which the sun goes in the worlds, giving cold and heat."

अध्याय 12

श्लोक 218.37

[भी] एवम उक्तस तु दैत्येन्द्रॊ बलिर इन्द्रेण भारत जगाम अदक्षिणाम आशाम उदीचीं तु पुरंदरः

[bhī] evama uktasa tu daityendrò balira indreṇa bhārata jagāma adakṣiṇāma āśāma udīcīṃ tu puraṃdaraḥ

हिन्दी अर्थ

न च स्पर्शरसौ वेत्ति निद्रावशगत: पुनः

English

[Bhishma said:] Thus addressed by Indra, the Daitya lord Bali, Bharata, went to the southern quarter, while Purandara went to the north.

अध्याय 12

श्लोक 218.38

इत्य एतद बलिना गीतम अनहंकार संज्ञितम वाक्यं शरुत्वा सहस्राक्षः खम एवारुरुहे तदा

itya etada balinā gītama anahaṃkāra saṃjñitama vākyaṃ śarutvā sahasrākṣaḥ khama evāruruhe tadā

हिन्दी अर्थ

है, न सुनता है, न बोलता है और न स्पर्श तथा रसका ही अनुभव करता है

English

Hearing this word sung by Bali, called the word of non-ego, the thousand-eyed Indra then ascended to the sky.

स्रोत: bhavykhatri/DharmicData · प्राप्त 1/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।