किरीटिनं गदिनं चक्रहस्तमिच्छामि त्वां द्रष्टुमहं तथैव।तेनैव रूपेण चतुर्भुजेनसहस्रबाहो भव विश्वमूर्ते
kirīṭinaṁ gadinaṁ chakra-hastam ichchhāmi tvāṁ draṣhṭum ahaṁ tathaiva tenaiva rūpeṇa chatur-bhujena sahasra-bāho bhava viśhva-mūrte
wearing the crown
carrying the mace
disc in hand
I wish
you
to see
I
similarly
in that
form
four-armed
thousand-armed one
be
universal form
अर्थMeaning
मैं आपको वैसे ही किरीटधारी, गदाधारी और हाथमें चक्र लिये हुए देखना चाहता हूँ। इसलिये हे सहस्रबाहो ! हे विश्वमूर्ते ! आप उसी चतुर्भुजरूपसे हो जाइये।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
I wish to see You ever as before, with crown and mace and discus in hand. Assume again that four-armed shape, O Thou the thousand-armed, of Universal Form!
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
अर्जुन अब स्पष्ट रूप से बताता है कि वह कौन-सा रूप देखना चाहता है। 'किरीटिनं गदिनं चक्रहस्तम्', किरीट, गदा और हाथ में चक्र धारण किए हुए, 'इच्छामि त्वां द्रष्टुमहं तथैव', मैं आपको वैसे ही देखना चाहता हूँ; 'तेनैव रूपेण चतुर्भुजेन', उसी चतुर्भुज रूप से, 'सहस्रबाहो भव विश्वमूर्ते', हे सहस्रबाहु, हे विश्वमूर्ति, आप प्रकट होइए। इस श्लोक में एक सुन्दर विरोधाभास है। अर्जुन भगवान को 'सहस्रबाहो', हज़ार भुजाओंवाले, कहकर पुकारता है, और उनसे प्रार्थना करता है कि वे 'चतुर्भुज', चार भुजाओंवाले हो जाएँ। हज़ार से चार की ओर, अनन्त से सीमित की ओर, विराट से सौम्य की ओर। यह भगवान की उस करुणा की प्रार्थना है जिससे वे भक्त के लिए अपने को छोटा कर लेते हैं। चतुर्भुज रूप भगवान विष्णु का वह रूप है जिसमें वे किरीट, गदा, चक्र, शंख और पद्म धारण किए होते हैं। यह रूप अर्जुन को कैसे परिचित है, इस पर टीकाकारों में अलग-अलग मत हैं; पर गीता प्रेस इसे भगवान का सौम्य विष्णु रूप मानती है। 'तथैव', वैसे ही, यह शब्द बताता है कि अर्जुन ने इस रूप को पहले भी देखा या जाना है, और अब वह उसी में लौटना चाहता है। यह श्लोक आपको सिखाता है कि भगवान से अपनी आवश्यकता के अनुसार रूप की प्रार्थना करना अनुचित नहीं। जो रूप आपके हृदय को सबसे अधिक शान्ति और प्रेम दे, उसी का ध्यान कीजिए। वे उसी रूप में आपके लिए प्रकट होंगे।
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
Content status
- Original text
- Translation · from the source archive
- Commentary · AI-drafted · editor-approved
No independent human review is recorded for this verse yet. How this site is made.
- Sanskrit edition
- Gita Press Edition (गोरखपुर संवत् 2080). Gita Press, Gorakhpur / Muktabodha Digital Archive
- Translation
- Jayadayal Goyandka (Hindi), Swami Gambhirananda & Swami Sivananda (English)
- Source
- github.com/gita/gita
- Last updated
- 2026-10-24
- Licence note (as recorded)
- Community dataset — verify license terms at source repo before redistribution.
- पाठ-भेद · Variant readings
- Variant readings collated from Anandashram (Pune) and Bhandarkar Oriental Research Institute (BORI) critically edited texts.
Found a mistake?