न जायते म्रियते वा कदाचिन्नायं भूत्वा भविता वा न भूयः।अजो नित्यः शाश्वतोऽयं पुराणोन हन्यते हन्यमाने शरीरे
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na jāyate mriyate vā kadāchin nāyaṁ bhūtvā bhavitā vā na bhūyaḥ ajo nityaḥ śhāśhvato ’yaṁ purāṇo na hanyate hanyamāne śharīre
The conscious Self is never born and never dies; it is eternal and untouched by bodily changes.is not born
dies
or
at any time
not
this
having once existed
will be
or
not
further
unborn
eternal
immortal
this
the ancient
is not destroyed
is destroyed
when the body
अर्थMeaning
यह आत्मा न कभी जन्म लेती है, न कभी मरती है; और ऐसा भी नहीं कि एक बार अस्तित्व में आकर फिर वह न रहे। यह अजन्मा, नित्य, शाश्वत और पुरातन है। शरीर के मारे जाने पर भी यह नहीं मारी जाती।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
It is never born and never dies; nor, having once come to be, does it cease to be. Unborn, eternal, everlasting and ancient, it is not killed when the body is killed.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
यह श्लोक अध्याय 2 में आत्मा के स्वरूप की उस श्रृंखला का केंद्र है जो अर्जुन के शोक के उत्तर में कही गई है। इससे पहले कहा गया है कि इसे मारने वाला या मरने वाला समझना दोनों भूल हैं; यहाँ कारण बताया जाता है कि आत्मा जन्म और मृत्यु के क्रम में है ही नहीं। अज, नित्य, शाश्वत और पुराण चार विशेषण हैं: बिना जन्म का, सदा रहने वाला, काल से अप्रभावित, और जो पुराना होकर भी जीर्ण नहीं होता। पद भूत्वा भविता वा न भूयः को दो तरह से अलग किया जाता है, इसलिए अर्थ भी दो तरह के मिलते हैं: एक बार होकर फिर न रहना ऐसा नहीं है, या होकर फिर दोबारा नए सिरे से होना ऐसा नहीं है। दोनों आत्मा को उत्पत्ति-नाश से परे बताते हैं। इसी श्लोक से मिलता-जुलता पाठ कठोपनिषद में भी आता है, जो दोनों ग्रंथों के संबंध की ओर संकेत करता है। अगले श्लोकों में इसी आधार पर मारने-मरने की धारणा का प्रश्न उठाया जाता है।
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- Sanskrit edition
- Gita Press Edition (गोरखपुर संवत् 2080). Gita Press, Gorakhpur / Muktabodha Digital Archive
- Translation
- Jayadayal Goyandka (Hindi), Swami Gambhirananda & Swami Sivananda (English)
- Source
- github.com/gita/gita
- Last updated
- 2026-10-23
- Licence note (as recorded)
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- पाठ-भेद · Variant readings
- Variant readings collated from Anandashram (Pune) and Bhandarkar Oriental Research Institute (BORI) critically edited texts.
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