मात्रास्पर्शास्तु कौन्तेय शीतोष्णसुखदुःखदाः।आगमापायिनोऽनित्यास्तांस्तितिक्षस्व भारत
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mātrā-sparśhās tu kaunteya śhītoṣhṇa-sukha-duḥkha-dāḥ āgamāpāyino ’nityās tans-titikṣhasva bhārata
Sensory impressions of heat and cold, joy and sorrow are temporary and passing; bear them with patient equanimity.contact of the senses with the sense objects
indeed
Arjun, the son of Kunti
winter
summer
happiness
distress
give
come
go
non-permanent
them
tolerate
descendant of the Bharat
अर्थMeaning
हे कुन्तीपुत्र! इन्द्रियों का विषयों से संपर्क ही सर्दी-गर्मी और सुख-दुःख देने वाला होता है। ये आते-जाते रहते हैं और अनित्य हैं। हे भारत, उन्हें सहन करो।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
O son of Kunti, the contacts of the senses with their objects give cold and heat, pleasure and pain. They come and go and are impermanent. Bear them, O Bharata.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
इस श्लोक में कृष्ण अर्जुन के शोक का पहला व्यावहारिक उत्तर देते हैं। पिछले श्लोकों में उन्होंने कहा है कि देही एक देह से दूसरी देह में जाता है और धीर पुरुष इससे मोहित नहीं होता। अब वे अनुभव के स्तर पर आते हैं। मात्रास्पर्श का अर्थ है इन्द्रियों का अपने विषयों से मिलना; शीत-उष्ण और सुख-दुःख इसी मिलन से उपजते हैं। श्लोक इन्हें दो विशेषण देता है: आगमापायी, यानी आने और जाने वाले, और अनित्य। इसी कारण कृष्ण कहते हैं तितिक्षस्व। तितिक्षा का अर्थ संवेदना का अभाव नहीं, उसे सहने की क्षमता है। श्लोक यह नहीं कहता कि सुख-दुःख होते ही नहीं, बल्कि उन्हें स्वीकार करके उनसे विचलित न होने को कहता है। अगले श्लोक में ऐसे समदुःखसुख धीर को अमृतत्व के योग्य बताया गया है। इस तरह यह श्लोक आत्मा के उपदेश को रोज़ के अनुभव से जोड़ने वाली कड़ी है।
विज्ञान एवं आधुनिक उपयोगScience & Modern Application
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
रोज़मर्रा के अनुभव का एक साधारण अवलोकन यह है कि सर्दी-गर्मी, थकान, प्रशंसा और आलोचना जैसी अनुभूतियाँ स्थायी नहीं रहतीं, और उन्हें गुज़रते हुए देखने पर उनकी पकड़ अक्सर ढीली पड़ती है। यह आचरण-संबंधी एक आधुनिक अवलोकन है, श्लोक द्वारा किया गया वैज्ञानिक दावा नहीं। श्लोक भावनाओं को दबाने या उन्हें न महसूस करने की सलाह नहीं देता; वह सहने की बात करता है। इस अवलोकन के लिए यहाँ कोई अध्ययन या आँकड़ा प्रस्तुत नहीं किया जा रहा, और इसे गहरे दुख या कठिनाई का समाधान नहीं समझना चाहिए।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
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- Translation · from the source archive
- Editorial explanation · draft, awaiting scholarly review
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- Sanskrit edition
- Gita Press Edition (गोरखपुर संवत् 2080). Gita Press, Gorakhpur / Muktabodha Digital Archive
- Translation
- Jayadayal Goyandka (Hindi), Swami Gambhirananda & Swami Sivananda (English)
- Source
- github.com/gita/gita
- Last updated
- 2026-10-23
- Licence note (as recorded)
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- पाठ-भेद · Variant readings
- Variant readings collated from Anandashram (Pune) and Bhandarkar Oriental Research Institute (BORI) critically edited texts.
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