सुखदुःखे समे कृत्वा लाभालाभौ जयाजयौ।ततो युद्धाय युज्यस्व नैवं पापमवाप्स्यसि
sukha-duḥkhe same kṛitvā lābhālābhau jayājayau tato yuddhāya yujyasva naivaṁ pāpam avāpsyasi
happiness
in distress
treating alike
gain and loss
victory and defeat
thereafter
for fighting
engage
never
thus
sin
shall incur
अर्थMeaning
जय-पराजय, लाभ-हानि और सुख-दुःखको समान करके फिर युद्धमें लग जा। इस प्रकार युद्ध करनेसे तू पापको प्राप्त नहीं होगा।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
Holding pleasure and pain, gain and loss, victory and defeat as equal, gird yourself up for the battle. Thus, you shall not incur any sin.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
यह श्लोक गीता के पूरे कर्म-दर्शन का बीज है, और इसके शब्दों में एक गहरी शांति है। 'सुखदुःखे समे कृत्वा', सुख और दुःख को समान करके; 'लाभालाभौ', लाभ और हानि को; 'जयाजयौ', विजय और पराजय को। तीन जोड़े, जो मनुष्य के पूरे भावनात्मक जीवन को घेरे रहते हैं, और भगवान कहते हैं: इन सबको एक तराजू पर रख दो। इसका अर्थ भावनाहीन हो जाना नहीं है। इसका अर्थ है कि आपका कर्म इन द्वन्द्वों से संचालित न हो। आप लड़ें, पर इसलिए नहीं कि जीतना है; आप प्रयत्न करें, पर इसलिए नहीं कि लाभ चाहिए। जब मन इन जोड़ों के झूले से उतर जाता है, तब वह स्थिर होकर कर्म कर पाता है, जैसे शांत जल में चंद्रमा का प्रतिबिम्ब स्पष्ट दिखता है। 'ततो युद्धाय युज्यस्व नैवं पापमवाप्स्यसि', फिर युद्ध में लग जाओ; इस प्रकार तुम्हें पाप नहीं लगेगा। यहाँ एक क्रांतिकारी बात कही गई है: पाप कर्म से नहीं, कर्म के पीछे के भाव से बँधता है। जो व्यक्ति स्वार्थ, द्वेष और फल की लालसा से रहित होकर अपना कर्तव्य निभाता है, उसे वह कर्म नहीं बाँधता। अपने दैनिक जीवन में इसका अभ्यास कीजिए: कोई भी कार्य करने से पहले एक क्षण रुककर मन से कहिए, 'मैं इसे पूरी निष्ठा से करूँगा, परिणाम जो भी हो।'
विज्ञान एवं आधुनिक उपयोगScience & Modern Application
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणीAI-drafted · editor-approved
भावनाओं के नियमन पर हुए अध्ययन संकेत देते हैं कि सुख-दुःख और लाभ-हानि में अपेक्षाकृत स्थिर रहने का अभ्यास, जैसे नियमित ध्यान, व्यक्ति की तीव्र प्रतिक्रियाओं को समय के साथ कुछ शान्त कर सकता है। इस विषय पर शोध अभी विकसित हो रहा है और परिणाम सब लोगों में एक-से नहीं होते। फिर भी यह समानता श्लोक की 'समता' को एक व्यावहारिक, सीखी जा सकनेवाली क्षमता के रूप में देखने में सहायक है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
Content status
- Original text
- Translation · from the source archive
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- Sanskrit edition
- Gita Press Edition (गोरखपुर संवत् 2080). Gita Press, Gorakhpur / Muktabodha Digital Archive
- Translation
- Jayadayal Goyandka (Hindi), Swami Gambhirananda & Swami Sivananda (English)
- Source
- github.com/gita/gita
- Last updated
- 2026-10-23
- Licence note (as recorded)
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- पाठ-भेद · Variant readings
- Variant readings collated from Anandashram (Pune) and Bhandarkar Oriental Research Institute (BORI) critically edited texts.
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