श्रीमद्भगवद्गीता

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Bhagavad Gita 18.55

मूल पाठSource scriptureOriginal Sanskritमूल संस्कृत

भक्त्या मामभिजानाति यावान्यश्चास्मि तत्त्वतः।ततो मां तत्त्वतो ज्ञात्वा विशते तदनन्तरम्

अर्थMeaning
अनुवादTranslationLiteral Hindi Translationमूल हिन्दी अनुवाद (अक्षरशः)मूलानुवाद · Literal

उस पराभक्तिसे मेरेको, मैं जितना हूँ और जो हूँ -- इसको तत्त्वसे जान लेता है तथा मेरेको तत्त्वसे जानकर फिर तत्काल मेरेमें प्रविष्ट हो जाता है।

अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।

अनुवादTranslationLiteral English TranslationLiteral Text

Through devotion, he comes to know Me fully—who and what I am in reality, who I am and how I am. Knowing Me thus in truth, he forthwith enters into Me.

Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.

व्याख्याVyakhya
संपादकीय व्याख्याEditorial explanationVyakhya (व्याख्या)व्याख्याAI-drafted · editor-approved

परा भक्ति का फल यहाँ बताया गया है। 'भक्त्या माम् अभिजानाति', अर्थात् भक्ति से वह मुझे पूरी तरह जानता है: 'यावान्', मैं जितना हूँ, अर्थात् मेरी व्यापकता, और 'यः च अस्मि', मैं जो हूँ, अर्थात् मेरा वास्तविक स्वरूप, 'तत्त्वतः', तत्त्व से। फिर मुझे तत्त्व से जानकर वह 'तदनन्तरम्', उसके तुरंत बाद, 'विशते', मुझमें प्रवेश कर जाता है। यहाँ भक्ति को ज्ञान का साधन बताया गया है। ग्यारहवें अध्याय में भी भगवान ने कहा था कि अनन्य भक्ति से ही मुझे इस प्रकार जाना, देखा और मुझमें प्रवेश किया जा सकता है। इसका अर्थ है कि परमात्मा को केवल बुद्धि से नहीं जाना जा सकता; प्रेम और समर्पण उस ज्ञान को पूर्ण करते हैं। 'विशते' शब्द, अर्थात् प्रवेश करना, इस यात्रा की अंतिम अवस्था है, जहाँ जानने वाला और जाना जाने वाला एक हो जाते हैं। अद्वैत इसे पूर्ण एकता मानता है, जबकि भक्ति परंपराएँ इसे परमात्मा के निकटतम सान्निध्य के रूप में समझती हैं।

स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण

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Sanskrit edition
Gita Press Edition (गोरखपुर संवत् 2080). Gita Press, Gorakhpur / Muktabodha Digital Archive
Translation
Jayadayal Goyandka (Hindi), Swami Gambhirananda & Swami Sivananda (English)
Last updated
2026-10-23
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पाठ-भेद · Variant readings
Variant readings collated from Anandashram (Pune) and Bhandarkar Oriental Research Institute (BORI) critically edited texts.

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