त्याज्यं दोषवदित्येके कर्म प्राहुर्मनीषिणः।यज्ञदानतपःकर्म न त्याज्यमिति चापरे
tyājyaṁ doṣha-vad ity eke karma prāhur manīṣhiṇaḥ yajña-dāna-tapaḥ-karma na tyājyam iti chāpare
should be given up
as evil
thus
some
actions
declare
the learned
sacrifice
charity
penance
acts
never
should be abandoned
thus
and
others
अर्थMeaning
कई विद्वान् कहते हैं कि कर्मोंको दोषकी तरह छोड़ देना चाहिये और कई विद्वान् कहते हैं कि यज्ञ, दान और तप-रूप कर्मोंका त्याग नहीं करना चाहिये।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
Some sages say that all actions should be abandoned as evil; others declare that works such as sacrifices, gifts, and austerities should not be abandoned.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
मतों की चर्चा आगे बढ़ती है। कुछ 'मनीषी' कहते हैं कि कर्म 'दोषवत्', अर्थात् दोष की तरह, त्याग देने योग्य है। इस मत के पीछे यह विचार है कि हर कर्म में किसी न किसी प्रकार की हिंसा, अपूर्णता या बंधन छिपा रहता है, इसलिए मुक्ति चाहने वाले को कर्म ही छोड़ देना चाहिए। परंपरा में यह विचार सांख्य के कुछ अनुयायियों से जोड़ा जाता है। दूसरे विद्वान कहते हैं कि 'यज्ञ, दान और तप' जैसे कर्मों का त्याग नहीं करना चाहिए, क्योंकि वे मनुष्य को शुद्ध करते हैं; यह मत मीमांसा परंपरा के निकट है। इस प्रकार दो विरोधी दृष्टियाँ सामने आती हैं: एक कहती है कि सब कर्म छोड़ दो, दूसरी कहती है कि शुभ कर्म मत छोड़ो। भगवान का अपना मत इन दोनों के बीच संतुलन बनाएगा: कर्म छोड़ने की आवश्यकता नहीं, आसक्ति और फल की इच्छा छोड़ने की आवश्यकता है। इसी से सत्रहवें अध्याय के यज्ञ, दान और तप का विषय यहाँ फिर से जुड़ जाता है।
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- Sanskrit edition
- Gita Press Edition (गोरखपुर संवत् 2080). Gita Press, Gorakhpur / Muktabodha Digital Archive
- Translation
- Jayadayal Goyandka (Hindi), Swami Gambhirananda & Swami Sivananda (English)
- Source
- github.com/gita/gita
- Last updated
- 2026-10-24
- Licence note (as recorded)
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- पाठ-भेद · Variant readings
- Variant readings collated from Anandashram (Pune) and Bhandarkar Oriental Research Institute (BORI) critically edited texts.
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