तत्रैवं सति कर्तारमात्मानं केवलं तु यः।पश्यत्यकृतबुद्धित्वान्न स पश्यति दुर्मतिः
tatraivaṁ sati kartāram ātmānaṁ kevalaṁ tu yaḥ paśhyaty akṛita-buddhitvān na sa paśhyati durmatiḥ
there
in spite of this
the doer
the soul
only
but
who
see
with impure intellect
not
they
see
foolish
अर्थMeaning
परन्तु ऐसे पाँच हेतुओंके होनेपर भी जो उस (कर्मोंके) विषयमें केवल (शुद्ध) आत्माको कर्ता मानता है, वह दुर्मति ठीक नहीं समझता; क्योंकि उसकी बुद्धि शुद्ध नहीं है।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
Therefore, he who, due to his uncultivated understanding, perceives only the self as the agent, he of wicked mind does not truly perceive.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
पाँच कारणों के विश्लेषण का निष्कर्ष यहाँ आता है। जब कर्म में इतने सारे कारण मिलकर काम करते हैं, तब भी जो व्यक्ति 'केवल आत्मा' को ही कर्ता देखता है, वह 'अकृतबुद्धि', अर्थात् अपरिपक्व या अशुद्ध बुद्धि के कारण, वास्तव में यथार्थ नहीं देखता; उसे 'दुर्मति' कहा गया है। यह श्लोक दो स्तरों पर समझा जा सकता है। अद्वैत परंपरा के अनुसार आत्मा शुद्ध और अकर्ता है; कर्म तो प्रकृति के गुणों से होता है, और आत्मा पर कर्तापन आरोपित करना अज्ञान है। व्यावहारिक स्तर पर इसका अर्थ यह है कि जो व्यक्ति मानता है कि सब कुछ केवल 'मैं' ही करता हूँ, वह परिस्थितियों, साधनों, दूसरों के सहयोग और अदृश्य प्रभावों को अनदेखा करता है। ऐसा व्यक्ति सफलता में अहंकारी और असफलता में टूटा हुआ हो जाता है। सम्यक् दृष्टि यह है कि मैं कर्म में एक भागीदार हूँ, उसका एकमात्र स्वामी नहीं।
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- Sanskrit edition
- Gita Press Edition (गोरखपुर संवत् 2080). Gita Press, Gorakhpur / Muktabodha Digital Archive
- Translation
- Jayadayal Goyandka (Hindi), Swami Gambhirananda & Swami Sivananda (English)
- Source
- github.com/gita/gita
- Last updated
- 2026-10-23
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- पाठ-भेद · Variant readings
- Variant readings collated from Anandashram (Pune) and Bhandarkar Oriental Research Institute (BORI) critically edited texts.
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