अनुबन्धं क्षयं हिंसामनपेक्ष्य च पौरुषम्।मोहादारभ्यते कर्म यत्तत्तामसमुच्यते
anubandhaṁ kṣhayaṁ hinsām anapekṣhya cha pauruṣham mohād ārabhyate karma yat tat tāmasam uchyate
consequences
loss
injury
by disregarding
and
one’s own ability
out of delusion
is begun
action
which
that
in the mode of ignorance
is declared to be
अर्थMeaning
जो कर्म परिणाम, हानि, हिंसा और सामर्थ्यको न देखकर मोहपूर्वक आरम्भ किया जाता है, वह तामस कहा जाता है।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
That act is said to be Tamasika which is undertaken through delusion, without regard to consequences, loss, injury, and one's own capacity.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
तामस कर्म वह है जो 'मोहात्', अर्थात् मोह या भ्रम से, बिना सोचे-समझे आरंभ किया जाता है। इसमें चार बातों की उपेक्षा की जाती है। पहली, 'अनुबन्ध', अर्थात् परिणाम: कर्म का आगे क्या फल होगा। दूसरी, 'क्षय', अर्थात् हानि: इसमें कितना धन, समय या शक्ति नष्ट होगी। तीसरी, 'हिंसा': इससे दूसरों को कितना कष्ट पहुँचेगा। चौथी, 'पौरुष', अर्थात् अपना सामर्थ्य: क्या मैं इसे करने में सक्षम भी हूँ। यह श्लोक विवेकपूर्ण निर्णय के लिए एक व्यावहारिक कसौटी देता है। किसी भी बड़े कदम से पहले ये चार प्रश्न पूछे जा सकते हैं: इसका परिणाम क्या होगा, इसका मूल्य क्या चुकाना होगा, इससे किसे चोट पहुँचेगी, और क्या मैं इसके लिए तैयार हूँ। तामस व्यक्ति इनमें से किसी पर विचार नहीं करता; वह आवेश, हठ या अज्ञान में कर्म आरंभ कर देता है, और बाद में उसके दुष्परिणाम भोगता है।
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
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- Sanskrit edition
- Gita Press Edition (गोरखपुर संवत् 2080). Gita Press, Gorakhpur / Muktabodha Digital Archive
- Translation
- Jayadayal Goyandka (Hindi), Swami Gambhirananda & Swami Sivananda (English)
- Source
- github.com/gita/gita
- Last updated
- 2026-10-23
- Licence note (as recorded)
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- पाठ-भेद · Variant readings
- Variant readings collated from Anandashram (Pune) and Bhandarkar Oriental Research Institute (BORI) critically edited texts.
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