सर्गाणामादिरन्तश्च मध्यं चैवाहमर्जुन।अध्यात्मविद्या विद्यानां वादः प्रवदतामहम्
sargāṇām ādir antaśh cha madhyaṁ chaivāham arjuna adhyātma-vidyā vidyānāṁ vādaḥ pravadatām aham
of all creations
the beginning
end
and
middle
and
indeed
I
Arjun
science of spirituality
amongst sciences
the logical conclusion
of debates
I
अर्थMeaning
हे अर्जुन ! सम्पूर्ण सर्गोंके आदि, मध्य तथा अन्तमें मैं ही हूँ। विद्याओंमें अध्यात्मविद्या और परस्पर शास्त्रार्थ करनेवालोंका(तत्त्व-निर्णयके लिये किया जानेवाला) वाद मैं हूँ।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
Of creatures, I am the beginning, the middle, and the end, O Arjuna. Of sciences, I am the science of the Self (of the individual and Universal Self). Of those who argue, I am the fair reasoning.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
भगवान अब सृष्टि के विस्तार से उठकर ज्ञान और विचार की ओर आते हैं। 'सर्गाणामादिरन्तश्च मध्यं चैवाहमर्जुन', हे अर्जुन, सब सृष्टियों का आदि, मध्य और अन्त मैं ही हूँ; 'अध्यात्मविद्या विद्यानाम्', विद्याओं में अध्यात्मविद्या मैं हूँ; 'वादः प्रवदतामहम्', और परस्पर विचार करनेवालों का तत्त्व-निर्णय के लिए किया गया वाद मैं हूँ। विद्याओं में अध्यात्मविद्या को क्यों चुना गया? संसार में अनेक विद्याएँ हैं: गणित, औषधि, कला, शासन। सब मूल्यवान हैं, पर वे सब बाहर के संसार को जानने की विद्याएँ हैं। अध्यात्मविद्या वह है जो जाननेवाले को ही जानती है। जो सब कुछ जानकर भी अपने-आप को न जाने, वह एक ऐसे दीपक के समान है जो सब कुछ प्रकाशित करे, पर अपने तले अँधेरा रखे। फिर एक बहुत सुन्दर विभूति: 'वादः', वाद। भारतीय परम्परा में तीन प्रकार के तर्क माने गए हैं। 'जल्प', जिसमें केवल जीतने के लिए बोला जाए; 'वितण्डा', जिसमें केवल दूसरे का खण्डन किया जाए; और 'वाद', जिसमें दोनों पक्ष केवल सत्य जानने के लिए विचार करें। भगवान कहते हैं कि मैं वाद हूँ: वह संवाद जो अहंकार के लिए नहीं, सत्य के लिए हो। यह श्लोक आपको एक सुन्दर शिक्षा देता है: जब किसी से मतभेद हो, तो जीतने के लिए नहीं, समझने के लिए बात कीजिए। जिस क्षण बहस सत्य की खोज बन जाती है, उस क्षण उसमें भगवान उपस्थित हो जाते हैं।
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- Sanskrit edition
- Gita Press Edition (गोरखपुर संवत् 2080). Gita Press, Gorakhpur / Muktabodha Digital Archive
- Translation
- Jayadayal Goyandka (Hindi), Swami Gambhirananda & Swami Sivananda (English)
- Source
- github.com/gita/gita
- Last updated
- 2026-10-23
- Licence note (as recorded)
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- पाठ-भेद · Variant readings
- Variant readings collated from Anandashram (Pune) and Bhandarkar Oriental Research Institute (BORI) critically edited texts.
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