Bhagavad Gita 10.17

अर्जुन अब अपनी प्रार्थना को एक व्यावहारिक प्रश्न में बदल देता है, जो हर साधक के हृदय का प्रश्न है। 'कथं विद्यामहं योगिंस्त्वां सदा परिचिन्तयन्', हे योगिन्, निरन्तर चिन्तन करता हुआ मैं आपको कैसे जानूँ? 'केषु केषु च भावेषु चिन्त्योऽसि भगवन्मया', और हे भगवन्, किन-किन भावों में मैं आपका चिन्तन करूँ? यह प्रश्न बहुत निष्कपट है, और बहुत गहरा भी। अर्जुन जानता है कि भगवान अचिन्त्य हैं, उन्हें बुद्धि से पूरा नहीं पकड़ा जा सकता। पर मन को चिन्तन के लिए कोई आधार तो चाहिए। निराकार पर मन टिकता नहीं, फिसल जाता है। इसलिए अर्जुन पूछता है कि किन रूपों में, किन वस्तुओं में मैं आपको देखूँ, ताकि मेरा मन आप पर टिक सके। 'केषु केषु', किन-किन में, यह दोहराव एक उत्सुकता प्रकट करता है, मानो अर्जुन कह रहा हो कि एक-दो नहीं, अनेक आधार दीजिए, ताकि जीवन के हर क्षण में आपको स्मरण करने का कोई न कोई सहारा हो। यही इस अध्याय की सारी विभूतियों का कारण है: वे मन के लिए सीढ़ियाँ हैं, जिन पर चढ़कर वह अचिन्त्य की ओर बढ़ता है। यह श्लोक आपको यह स्वीकार करना सिखाता है कि साधना में सहारे लेना दुर्बलता नहीं। मूर्ति, नाम, प्रकृति का सौन्दर्य, जो भी आपके मन को भगवान की ओर ले जाए, उसका आदर से उपयोग कीजिए।