प्रकृतिं स्वामवष्टभ्य विसृजामि पुनः पुनः।भूतग्राममिमं कृत्स्नमवशं प्रकृतेर्वशात्
prakṛitiṁ svām avaṣhṭabhya visṛijāmi punaḥ punaḥ bhūta-grāmam imaṁ kṛitsnam avaśhaṁ prakṛiter vaśhāt
the material energy
my own
presiding over
generate
again and again
myriad forms
these
all
beyond their control
nature
force
अर्थMeaning
प्रकृतिके वशमें होनेसे परतन्त्र हुए इस सम्पूर्ण प्राणिसमुदायको मैं (कल्पोंके आदिमें) अपनी प्रकृतिको वशमें करके बार-बार रचता हूँ।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
Controlling the Prakṛti, which is My own, I send forth again and again this multitude of beings, helpless under the sway of Prakṛti.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
सृष्टि का यह चक्र कैसे चलता है, भगवान अब उसका भीतरी रहस्य बताते हैं। 'प्रकृतिं स्वामवष्टभ्य', अपनी प्रकृति को वश में करके, 'विसृजामि पुनः पुनः', मैं बार-बार रचता हूँ, 'भूतग्राममिमं कृत्स्नम्', इस सम्पूर्ण प्राणिसमुदाय को, 'अवशं प्रकृतेर्वशात्', जो प्रकृति के वश में होने से परवश है। इस श्लोक में दो प्रकार की अवस्थाएँ आमने-सामने रखी गई हैं, और यही इसका मर्म है। एक ओर भगवान हैं, जो प्रकृति को 'अवष्टभ्य', अपने वश में रखकर रचते हैं। दूसरी ओर प्राणी हैं, जो 'अवशम्', परवश हैं, प्रकृति के अधीन हैं। एक ही प्रकृति, पर एक के लिए वह साधन है और दूसरे के लिए बन्धन। जैसे एक कुशल सारथी घोड़ों की लगाम थामकर रथ चलाता है, पर जिसके हाथ से लगाम छूट गई, उसे घोड़े जहाँ चाहें, घसीट ले जाते हैं। हम प्रायः यही अनुभव करते हैं: क्रोध आता है और हम उसके वश में बोल पड़ते हैं; लोभ जागता है और हम उसके पीछे चल पड़ते हैं। यह 'अवश' अवस्था है। पर इस श्लोक में एक संकेत छिपा है: जो प्रकृति को वश में रखनेवाले हैं, उनसे जुड़कर हम भी धीरे-धीरे अपनी लगाम वापस पा सकते हैं। आज अपने किसी एक स्वभाव को पहचानिए जिसके आप परवश हैं, और उसे भगवान को सौंपकर उस पर संयम का पहला प्रयत्न कीजिए।
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- Sanskrit edition
- Gita Press Edition (गोरखपुर संवत् 2080). Gita Press, Gorakhpur / Muktabodha Digital Archive
- Translation
- Jayadayal Goyandka (Hindi), Swami Gambhirananda & Swami Sivananda (English)
- Source
- github.com/gita/gita
- Last updated
- 2026-10-23
- Licence note (as recorded)
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- पाठ-भेद · Variant readings
- Variant readings collated from Anandashram (Pune) and Bhandarkar Oriental Research Institute (BORI) critically edited texts.
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