यत्करोषि यदश्नासि यज्जुहोषि ददासि यत्।यत्तपस्यसि कौन्तेय तत्कुरुष्व मदर्पणम्
yat karoṣhi yad aśhnāsi yaj juhoṣhi dadāsi yat yat tapasyasi kaunteya tat kuruṣhva mad-arpaṇam
whatever
you do
whatever
you eat
whatever
offer to the sacred fire
bestow as a gift
whatever
whatever
austerities you perform
Arjun, the son of Kunti
them
do
as an offering to me
अर्थMeaning
हे कुन्तीपुत्र ! तू जो कुछ करता है, जो कुछ खाता है, जो कुछ यज्ञ करता है, जो कुछ दान देता है और जो कुछ तप करता है, वह सब मेरे अर्पण कर दे।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
Whatever you do, whatever you eat, whatever you offer, whatever you give away, whatever austerity you practice, O Arjuna, do that as an offering to Me.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
पत्र-पुष्प के अर्पण से आगे बढ़कर भगवान अब पूरे जीवन को ही एक अर्पण बना देने को कहते हैं। 'यत्करोषि यदश्नासि', जो कुछ तुम करते हो, जो कुछ खाते हो, 'यज्जुहोषि ददासि यत्', जो हवन करते हो, जो दान देते हो, 'यत्तपस्यसि कौन्तेय', हे कौन्तेय, जो तप करते हो, 'तत्कुरुष्व मदर्पणम्', वह सब मुझे अर्पित कर दो। इस श्लोक की सूची पर ध्यान दीजिए। उसमें 'करोषि', साधारण कर्म, और 'अश्नासि', भोजन करना, भी है, और 'जुहोषि', यज्ञ, 'ददासि', दान, 'तपस्यसि', तप भी हैं। भगवान जीवन को पवित्र और साधारण, दो भागों में नहीं बाँटते। भोजन करना भी उतना ही अर्पण बन सकता है जितना यज्ञ करना। कुछ भी उनसे बाहर नहीं छोड़ा गया। पिछले श्लोक में अर्पण के लिए कुछ विशेष देना पड़ता था: पत्ता, फूल, जल। पर यहाँ कुछ अलग देने की आवश्यकता ही नहीं। जो आप पहले से कर रहे हैं, वही अर्पित हो सकता है। केवल भाव बदलना है: 'मैं कर रहा हूँ' से 'यह आपके लिए है' तक। यह परिवर्तन बाहर से कुछ नहीं बदलता, पर भीतर सब कुछ बदल देता है। यह श्लोक आपको एक सुन्दर अभ्यास देता है: भोजन से पहले, काम आरम्भ करने से पहले, सोने से पहले, एक क्षण रुककर मन ही मन कहिए, 'यह आपको अर्पित है।' धीरे-धीरे यही वाक्य आपके पूरे जीवन को पूजा में बदल देगा।
विज्ञान एवं आधुनिक उपयोगScience & Modern Application
“क्या आपके दैनिक कार्य केवल व्यक्तिगत स्वार्थ और तनाव की चक्की में पिस रहे हैं, अथवा आप अपने प्रत्येक छोटे-बड़े कर्म को परमात्मा के चरणों में प्रेमपूर्वक अर्पित करने की कला जानते हैं?”
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
अहम्-केंद्रित नेटवर्क का विसर्जन (Ego-dissolution) और फ्लो स्टेट (Flow State): जब व्यक्ति 'मैं और मेरा' की संकीर्ण परिधि में काम करता है, तो मस्तिष्क का DMN लगातार भय, तुलना और परिणाम की चिंता से ग्रस्त रहता है। जब कर्म को किसी उच्चतर उद्देश्य या ईश्वरीय सत्ता को समर्पित (Cognitive Offloading) कर दिया जाता है, तो आंतरिक घर्षण (Self-monitoring friction) समाप्त हो जाता है। इससे व्यक्ति अत्यधिक केंद्रित, उद्वेग-मुक्त और सृजनात्मक कार्यप्रणाली (Optimal Flow State) में प्रवेश करता है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
Content status
- Original text
- Translation · from the source archive
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- Sanskrit edition
- Gita Press Edition (गोरखपुर संवत् 2080). Gita Press, Gorakhpur / Muktabodha Digital Archive
- Translation
- Jayadayal Goyandka (Hindi), Swami Gambhirananda & Swami Sivananda (English)
- Source
- github.com/gita/gita
- Last updated
- 2026-10-24
- Licence note (as recorded)
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- पाठ-भेद · Variant readings
- Variant readings collated from Anandashram (Pune) and Bhandarkar Oriental Research Institute (BORI) critically edited texts.
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