नैव किंचित्करोमीति युक्तो मन्येत तत्त्ववित्।पश्यन् श्रृणवन्स्पृशञ्जिघ्रन्नश्नन्गच्छन्स्वपन् श्वसन्
naiva kiñchit karomīti yukto manyeta tattva-vit paśhyañ śhṛiṇvan spṛiśhañjighrann aśhnangachchhan svapañśhvasan pralapan visṛijan gṛihṇann unmiṣhan nimiṣhann api indriyāṇīndriyārtheṣhu vartanta iti dhārayan
not
certainly
anything
I do
thus
steadfast in karm yog
thinks
one who knows the truth
seeing
hearing
touching
smelling
eating
moving
sleeping
breathing
talking
giving up
accepting
opening (the eyes)
closing (the eyes)
although
the senses
in sense-objects
moving
thus
convinced
अर्थMeaning
(श्लोक 8–9) तत्त्वको जाननेवाला सांख्ययोगी देखता, सुनता, छूता, सूँघता, खाता, चलता, ग्रहण करता, बोलता, मल-मूत्र का त्याग करता, सोता, श्वास लेता तथा आँखें खोलता और मूँदता भी सम्पूर्ण इन्द्रियाँ इन्द्रियोंके विषयोंमें बरत रही हैं' -- ऐसा समझकर 'मैं (स्वयं) कुछ भी नहीं करता हूँ' -- ऐसा माने।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
The one who knows the truth and is devoted to yoga should think, "I am not doing anything," even though they are seeing, hearing, touching, smelling, eating, moving, sleeping, and breathing.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
श्लोक ८ और ९ मिलकर एक ही विचार कहते हैं, और यहाँ भगवान उस ज्ञानी की दृष्टि का वर्णन करते हैं जो जीवन की हर साधारण क्रिया को एक साक्षी की तरह देखता है। 'नैव किञ्चित्करोमीति युक्तो मन्येत तत्त्ववित्', तत्त्व को जानने वाला योगी यह माने कि 'मैं कुछ भी नहीं करता', 'पश्यञ्शृण्वन्स्पृशञ्जिघ्रन्नश्नन्गच्छन्स्वपञ्श्वसन्', देखते, सुनते, छूते, सूँघते, खाते, चलते, सोते और श्वास लेते हुए भी। यह सूची बहुत साधारण है, और यही इसका सौंदर्य है। भगवान किसी असाधारण कर्म की बात नहीं कर रहे; वे उन क्रियाओं की बात कर रहे हैं जो हम हर क्षण बिना सोचे करते रहते हैं। देखना, सुनना, खाना, सोना, श्वास लेना। इनमें से कितनी क्रियाएँ वास्तव में हम 'करते' हैं? आँखें स्वयं देखती हैं, फेफड़े स्वयं श्वास लेते हैं, शरीर स्वयं सोता है। हम केवल उन्हें अपना मानकर 'मैंने किया' कहते हैं। ज्ञानी इस भ्रम को छोड़ देता है। वह जानता है कि इन्द्रियाँ अपना काम कर रही हैं, और वह स्वयं इन सबका साक्षी है, कर्ता नहीं। यह भाव उसे एक गहरी शांति देता है, क्योंकि अब हर क्रिया के साथ 'मैं' का बोझ नहीं जुड़ा। आज कुछ समय के लिए अपनी साधारण क्रियाओं को इसी दृष्टि से देखिए: भोजन करते समय, चलते समय, केवल देखिए कि यह सब हो रहा है, और आप उसे देखने वाले हैं।
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- Sanskrit edition
- Gita Press Edition (गोरखपुर संवत् 2080). Gita Press, Gorakhpur / Muktabodha Digital Archive
- Translation
- Jayadayal Goyandka (Hindi), Swami Gambhirananda & Swami Sivananda (English)
- Source
- github.com/gita/gita
- Last updated
- 2026-10-24
- Licence note (as recorded)
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- पाठ-भेद · Variant readings
- Variant readings collated from Anandashram (Pune) and Bhandarkar Oriental Research Institute (BORI) critically edited texts.
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