ब्रह्मणो हि प्रतिष्ठाऽहममृतस्याव्ययस्य च।शाश्वतस्य च धर्मस्य सुखस्यैकान्तिकस्य च
brahmaṇo hi pratiṣhṭhāham amṛitasyāvyayasya cha śhāśhvatasya cha dharmasya sukhasyaikāntikasya cha
of Brahman
only
the basis
I
of the immortal
of the imperishable
and
of the eternal
and
of the dharma
of bliss
unending
and
अर्थMeaning
क्योंकि ब्रह्म, अविनाशी अमृत, शाश्वत धर्म और ऐकान्तिक सुखका आश्रय मैं ही हूँ।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
For I am the ground of Brahman, the immortal, immutable, and eternal Dharma, and perfect bliss.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
गुणत्रयविभागयोग का यह अध्याय एक ऐसे श्लोक पर समाप्त होता है जिसमें भगवान स्वयं को सब परम तत्त्वों का आधार बताते हैं। 'ब्रह्मणो हि प्रतिष्ठाऽहम्', क्योंकि ब्रह्म का आश्रय मैं हूँ, 'अमृतस्याव्ययस्य च', अविनाशी अमृत का, 'शाश्वतस्य च धर्मस्य', शाश्वत धर्म का, 'सुखस्यैकान्तिकस्य च', और ऐकान्तिक सुख का आश्रय भी मैं ही हूँ। पिछले श्लोक में भगवान ने कहा था कि भक्त 'ब्रह्मभूयाय', ब्रह्म होने के योग्य हो जाता है। अब वे बताते हैं कि यह क्यों सम्भव है: क्योंकि वे स्वयं ब्रह्म के भी आधार हैं। जो भक्त भगवान की सेवा करता है, वह उस स्रोत से जुड़ता है जिससे ब्रह्म, अमृत, धर्म और परम सुख, सब निकलते हैं। इस श्लोक में चार वस्तुएँ हैं, और चारों मनुष्य की सबसे गहरी आकांक्षाएँ हैं। 'ब्रह्म', परम सत्य; 'अमृत', अमरता; 'शाश्वत धर्म', सनातन व्यवस्था; और 'ऐकान्तिक सुख', वह सुख जो पूर्ण है, जिसमें दुःख का लेश भी नहीं। मनुष्य जीवन भर इन्हीं को खोजता है, कभी धन में, कभी सम्बन्धों में, कभी ज्ञान में। भगवान कहते हैं कि इन सबका एकमात्र आश्रय वे हैं। परम्परा में इस श्लोक को अलग-अलग दृष्टियों से पढ़ा गया है, पर सबका सार यही है कि भगवान सब परम मूल्यों का मूल हैं। यह श्लोक आपको बताता है कि आप जिस सत्य, अमरता और सुख की खोज में हैं, वह सब एक ही स्थान पर मिलता है। उनकी शरण में जाइए।
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- Sanskrit edition
- Gita Press Edition (गोरखपुर संवत् 2080). Gita Press, Gorakhpur / Muktabodha Digital Archive
- Translation
- Jayadayal Goyandka (Hindi), Swami Gambhirananda & Swami Sivananda (English)
- Source
- github.com/gita/gita
- Last updated
- 2026-10-24
- Licence note (as recorded)
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- पाठ-भेद · Variant readings
- Variant readings collated from Anandashram (Pune) and Bhandarkar Oriental Research Institute (BORI) critically edited texts.
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