Bhagavad Gita 1.36

अर्जुन अब एक नैतिक तर्क प्रस्तुत करता है, और यह तर्क उसके धर्म-बोध से उपजा है। 'निहत्य धार्तराष्ट्रान्नः', धृतराष्ट्र के पुत्रों को मारकर हमें, 'का प्रीतिः स्याज्जनार्दन', हे जनार्दन, क्या प्रसन्नता होगी? 'पापमेवाश्रयेदस्मान्', हमें तो पाप ही लगेगा, 'हत्वैतानाततायिनः', इन आततायियों को मारकर। इस श्लोक में एक बहुत रोचक शब्द है: 'आततायिनः', आततायी। शास्त्रों में आततायी उसे कहा गया है जो आग लगाए, विष दे, शस्त्र लेकर मारने आए, धन छीने, भूमि हरे, या स्त्री का अपहरण करे। दुर्योधन और उसके साथियों ने इनमें से लगभग सब कर्म किए थे: लाक्षागृह में आग, भीम को विष, राज्य का अपहरण, द्रौपदी का अपमान। और शास्त्र कहते हैं कि आततायी को मारने में कोई पाप नहीं। फिर भी अर्जुन कहता है: 'पापमेवाश्रयेत्', हमें पाप ही लगेगा। यह एक गहरा द्वन्द्व है। अर्जुन जानता है कि शास्त्र के अनुसार ये लोग दण्ड के योग्य हैं, फिर भी उसका हृदय कहता है कि अपनों को मारना पाप है। यहाँ शास्त्र और भावना आपस में टकरा रहे हैं। 'का प्रीतिः', क्या प्रसन्नता, यह प्रश्न दिखाता है कि अर्जुन विजय में कोई सुख नहीं देखता। यह श्लोक आपको उस कठिन अवस्था का चित्र देता है जब नियम एक बात कहे और हृदय दूसरी। ऐसे क्षणों में केवल भावना या केवल नियम नहीं, एक गहरे विवेक की आवश्यकता होती है, जो भगवान आगे अर्जुन को देंगे।