कठोपनिषद्

Vallī 6श्लोक 8/1844%

Katha Upanishad 6.8

मूल पाठSource scriptureOriginal Sanskritमूल संस्कृत

अव्यक्तात्तु परः पुरुषो व्यापकोऽलिङ्ग एव च ।यं ज्ञात्वा मुच्यते जन्तुरमृतत्वं च गच्छति

अर्थMeaning
अनुवादTranslationLiteral Hindi Translationमूल हिन्दी अनुवाद (अक्षरशः)मूलानुवाद · Literal

अव्यक्त से भी परम पुरुष — व्यापक, अलिङ्ग (कोई चिह्न नहीं) — जिसको जानकर प्राणी मुक्त होता है और अमरत्व प्राप्त करता है।

अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।

अनुवादTranslationLiteral English TranslationLiteral Text

Higher than the Unmanifest is the Person — all-pervading and without distinguishing mark. Knowing him, a creature is freed and attains immortality.

Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.

व्याख्याVyakhya
संपादकीय व्याख्याEditorial explanationVyakhya (व्याख्या)व्याख्या

परम पुरुष और मुक्ति: उस अव्यक्त से भी परे सर्वव्यापी और अमोघ 'पुरुष' (विशुद्ध आत्मा) है — जो सर्वथा 'अलिंग' (जिसका कोई भौतिक या मानसिक चिह्न/लिंग नहीं है)! उस पुरुष को साक्षात् जानकर यह मरणधर्मा प्राणी समस्त बंधनों से मुक्त हो जाता है और अमृतत्व (अमरता) को प्राप्त कर लेता है!

विज्ञान एवं आधुनिक उपयोगScience & Modern Application
आधुनिक चिंतनModern reflection · not scriptureContemplative Reflection & Actionआधुनिक चिंतन
आधुनिक संदर्भ · Modern Context
यमराज उस परम शिखर का उद्घाटन करते हैं जिसके पार कुछ भी नहीं है: 'अव्यक्तात्तु परः पुरुषो व्यापकोऽलिङ्ग एव च। यं ज्ञात्वा मुच्यते जन्तुरमृतत्वं च गच्छति॥' — उस अव्यक्त प्रकृति से भी परे साक्षात् 'पुरुष' है। उसकी दो विशेषताएं हैं: वह 'व्यापक' (समस्त सृष्टि में ओत-प्रोत) है, और वह 'अलिङ्ग' है! 'अलिङ्ग' का अर्थ है जिसका कोई सांसारिक चिह्न, आकार, लिंग (स्त्री/पुरुष), रंग या सीमा नहीं है। उस गुणातीत, निराकार, सर्वव्यापी पुरुष को जो मनुष्य अपना वास्तविक स्वरूप जान लेता है, वह इसी क्षण समस्त बंधनों से मुक्त हो जाता है और अमरत्व को प्राप्त करता है! हम जीवनभर 'लिंगों' (चिह्नों और लेबलों) के आधार पर जीते हैं — मैं पुरुष हूँ, मैं स्त्री हूँ, मैं भारतीय हूँ, मैं विदेशी हूँ, मैं हिंदू हूँ, मैं मुस्लिम हूँ, मैं धनवान हूँ, मैं गरीब हूँ। ये सब सांसारिक और शारीरिक लेबल हैं। जब तक आप इन लेबलों से बंधे हैं, तब तक आप संकीर्ण और भयभीत रहेंगे। किन्तु आपकी वास्तविक आत्मा 'अलिङ्ग' है — वह न पुरुष है न स्त्री, न युवा है न वृद्ध। वह केवल शुद्ध, असीम, अनाम और अमर चेतना है। इन सभी लेबलों के पार अपने 'अलिङ्ग' स्वरूप को पहचान लेना ही परम मुक्ति है।
आज के जीवन में प्रयोग · Practical Application
- **समस्त लेबलों से मुक्ति (Unlabel Yourself)**: दिन में कुछ क्षण सब प्रकार के सामाजिक, शारीरिक और मानसिक लेबलों को उतारकर केवल शुद्ध, निराकार 'होनेपन' में बैठें। - **सर्वव्यापकता का भाव**: अपने आपको एक सीमित शरीर में बंद न मानें; अनुभव करें कि आपकी चेतना समस्त आकाश और सृष्टि में व्यापक है। - **अमरत्व का साक्षात्कार**: जब यह जान लिया कि आपका मूल स्वरूप अलिङ्ग पुरुष है, तो मृत्यु का भय आपके जीवन से सदा के लिए समाप्त हो जाएगा।
चिंतन प्रश्न · Self-Reflection

“क्या मेरी पहचान केवल मेरे शरीर, लिंग और सामाजिक लेबलों तक ही सीमित है, अथवा मैंने अपने उस सर्वव्यापी और 'अलिङ्ग' अमर पुरुष स्वरूप का अनुभव किया है?”

शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी

शुद्ध गुणातीत चेतना (Pure Non-Dual Awareness): वह सत्ता जिसका कोई भौतिक गुण, आकार, लिंग या सीमा नहीं है; उस विशुद्ध चेतना का साक्षात्कार ही समस्त अस्तित्ववादी बंधनों का अंतिम अंत है।

A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.

स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण

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Sanskrit edition
Krishna Yajurveda Kathaka Shakha Recension. Adyar Library / SanskritDocuments
Translation
Swami Gambhirananda, Prof. S. Radhakrishnan
Last updated
2026-10-24
Licence note (as recorded)
Sanskrit mūla — public domain (2500+ years old). sanskritdocuments.org publishes digitized text under permissive terms.
पाठ-भेद · Variant readings
Slight verbal variations noted between Anandashram Sanskrit Series no. 7 and BORI manuscripts.

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श्लोक सम्बन्ध एवं पार-ग्रंथ संदर्भ

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Bhagavad Gita 2.20

Bhagavad Gita (श्रीमद्भगवद्गीता)

Sanskrit Text (मूल श्लोक / मंत्र)

न जायते म्रियते वा कदाचिन्नायं भूत्वा भविता वा न भूयः

Translation / Meaning (भावार्थ)

The Self is never born and never dies. Unborn, eternal, ever-existing, it is not destroyed when the body is destroyed.

Why This is Connected (सम्बन्ध का आधार)

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आगे क्या · What next