अस्तीत्येवोपलब्धव्यस्तत्त्वभावेन चोभयोः ।अस्तीत्येवोपलब्धस्य तत्त्वभावः प्रसीदति
astītyevopalabdhavyastattvabhāvena cobhayoḥ | astītyevopalabdhasya tattvabhāvaḥ prasīdati
Two-stage knowing. First: 'He is' — bare conviction of existence. Then: the essential nature reveals itself naturally. Faith is the foundation; insight follows.
अर्थMeaning
"वह है" — ऐसा ही जाना जाना चाहिये — और फिर तत्त्व-भाव से भी। जिसने "वह है" यह जान लिया — उसको तत्त्व-स्वरूप प्रकट होता है।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
He is to be known as 'He is' — and then, by both (existence and essence). To one who has known 'He is,' the essential nature becomes clear.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
पहले उसे 'वह है' इस रूप में स्वीकार करना चाहिए, और फिर उसके तत्त्व-स्वरूप को जानना चाहिए। जिसने उसे 'वह है' इस रूप में स्वीकार कर लिया, उसके सामने उसका वास्तविक तत्त्व स्वतः ही प्रकट हो जाता है।
विज्ञान एवं आधुनिक उपयोगScience & Modern Application
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
वैज्ञानिक परिकल्पना (Hypothesis): पहले हम एक सम्भावना को स्वीकार करते हैं, फिर प्रयोगों द्वारा उसके वास्तविक स्वरूप को सिद्ध करते हैं। अध्यात्म में भी यही नियम सत्य है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
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- Sanskrit edition
- Krishna Yajurveda Kathaka Shakha Recension. Adyar Library / SanskritDocuments
- Translation
- Swami Gambhirananda, Prof. S. Radhakrishnan
- Last updated
- 2026-10-23
- Licence note (as recorded)
- Sanskrit mūla — public domain (2500+ years old). sanskritdocuments.org publishes digitized text under permissive terms.
- पाठ-भेद · Variant readings
- Slight verbal variations noted between Anandashram Sanskrit Series no. 7 and BORI manuscripts.
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