अहङ्कारं बलं दर्पं कामं क्रोधं च संश्रिताः।मामात्मपरदेहेषु प्रद्विषन्तोऽभ्यसूयकाः
ahankāraṁ balaṁ darpaṁ kāmaṁ krodhaṁ cha sanśhritāḥ mām ātma-para-deheṣhu pradviṣhanto ’bhyasūyakāḥ
egotism
strength
arrogance
desire
anger
and
covered by
me
within one’s own and bodies of others
abuse
the demoniac
अर्थMeaning
वे अहङ्कार, हठ, घमण्ड, कामना और क्रोधका आश्रय लेनेवाले मनुष्य अपने और दूसरोंके शरीरमें रहनेवाले मुझ अन्तर्यामीके साथ द्वेष करते हैं तथा (मेरे और दूसरोंके गुणोंमें) दोष-दृष्टि रखते हैं।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
Depending on their egoism, power, and pride, as well as their desires and wrath, these malicious men hate Me in their own bodies and in those of others.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
आसुरी स्वभाव का सबसे गहरा दोष भगवान अब प्रकट करते हैं, और वह एक अद्भुत सत्य से जुड़ा है। 'अहङ्कारं बलं दर्पं कामं क्रोधं च संश्रिताः', अहंकार, बल, घमण्ड, काम और क्रोध का आश्रय लेनेवाले, 'मामात्मपरदेहेषु', अपने और दूसरों के शरीर में स्थित मुझसे, 'प्रद्विषन्तोऽभ्यसूयकाः', द्वेष करते हैं और दोष-दृष्टि रखते हैं। इस श्लोक का सबसे मार्मिक भाग है 'मामात्मपरदेहेषु', अपने और दूसरों के शरीरों में स्थित मुझसे। भगवान कहते हैं कि जो व्यक्ति दूसरों से द्वेष करता है, वह वास्तव में उनसे द्वेष कर रहा है, क्योंकि वे हर शरीर में हैं। और जो अपने शरीर को अहंकार और क्रोध से कष्ट देता है, वह भी उन्हीं को कष्ट दे रहा है, क्योंकि वे उसके भीतर भी हैं। यह एक गहरा नैतिक सत्य है। किसी को अपमानित करना, किसी का शोषण करना, किसी से घृणा करना, यह केवल उस व्यक्ति के विरुद्ध नहीं, भगवान के विरुद्ध एक कर्म है। जैसे कोई मन्दिर में जाकर भगवान को प्रणाम करे, और बाहर आकर किसी भिक्षुक का तिरस्कार करे, बिना जाने कि दोनों में वही भगवान हैं। 'अभ्यसूयकाः', दोष देखनेवाले, यह बताता है कि ऐसे लोग दूसरों के गुणों में भी दोष खोजते हैं। यह श्लोक आपको एक पवित्र दृष्टि देता है। जब किसी पर क्रोध आए, किसी से घृणा हो, तो एक क्षण रुककर स्मरण कीजिए: इस व्यक्ति के भीतर भी वही भगवान हैं जिनकी मैं पूजा करता हूँ।
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
Content status
- Original text
- Translation · from the source archive
- Commentary · AI-drafted · editor-approved
No independent human review is recorded for this verse yet. How this site is made.
- Sanskrit edition
- Gita Press Edition (गोरखपुर संवत् 2080). Gita Press, Gorakhpur / Muktabodha Digital Archive
- Translation
- Jayadayal Goyandka (Hindi), Swami Gambhirananda & Swami Sivananda (English)
- Source
- github.com/gita/gita
- Last updated
- 2026-10-24
- Licence note (as recorded)
- Community dataset — verify license terms at source repo before redistribution.
- पाठ-भेद · Variant readings
- Variant readings collated from Anandashram (Pune) and Bhandarkar Oriental Research Institute (BORI) critically edited texts.
Found a mistake?