Bhagavad Gita 16.12

अपार चिन्ताओं से घिरा आसुरी स्वभाव अब कर्म में कैसे प्रकट होता है, भगवान इसका चित्र देते हैं। 'आशापाशशतैर्बद्धाः', आशा की सैकड़ों फाँसियों से बँधे हुए, 'कामक्रोधपरायणाः', काम और क्रोध के परायण होकर, 'ईहन्ते कामभोगार्थम्', भोगों की पूर्ति के लिए, 'अन्यायेनार्थसञ्चयान्', अन्याय से धन-संचय की चेष्टा करते हैं। 'आशापाशशतैः', आशा की सैकड़ों फाँसियाँ, यह उपमा अत्यन्त मार्मिक है। हम आशा को प्रायः एक अच्छी भावना मानते हैं, और वह है भी, जब वह भगवान या किसी उचित लक्ष्य से जुड़ी हो। पर जब आशा केवल सांसारिक भोगों से जुड़ जाती है, तो वह एक फंदा बन जाती है। और एक नहीं, सैकड़ों। हर आशा एक रस्सी है, जो मनुष्य को किसी न किसी दिशा में खींचती है, और वह इन सैकड़ों रस्सियों के बीच बँधकर छटपटाता रहता है। और फिर परिणाम: 'अन्यायेनार्थसञ्चयान्', अन्याय से धन का संचय। जब आशाएँ असीम हों और उचित मार्ग से वे पूरी न हों, तो मनुष्य अनुचित मार्ग अपनाने लगता है। धन के प्रति गीता की कोई शत्रुता नहीं; धर्म से अर्जित धन उचित है। पर 'अन्याय' से अर्जित धन मनुष्य को और गहरे बाँधता है। यह श्लोक आपको अपनी आशाओं की परख करना सिखाता है। आपकी कौन-सी आशाएँ आपको ऊपर उठाती हैं, और कौन-सी फंदा बन गई हैं? और यह भी देखिए कि आपकी कमाई का मार्ग सर्वथा न्यायपूर्ण है या नहीं।