Bhagavad Gita 16.16

आसुरी स्वभाव का अन्तिम परिणाम भगवान अब बताते हैं, और यह एक गम्भीर चेतावनी है। 'अनेकचित्तविभ्रान्ताः', अनेक प्रकार से भ्रमित चित्तवाले, 'मोहजालसमावृताः', मोह के जाल में भली-भाँति फँसे हुए, 'प्रसक्ताः कामभोगेषु', भोगों में अत्यन्त आसक्त, 'पतन्ति नरकेऽशुचौ', वे अपवित्र नरक में गिरते हैं। 'मोहजालसमावृताः', मोह के जाल से घिरे, यह उपमा अत्यन्त सजीव है। जैसे एक मछली जाल में फँस जाए, और जितना छूटने का प्रयत्न करे, उतनी ही उलझती जाए। मोह का जाल ऐसा ही है: हर इच्छा एक धागा है, हर आसक्ति एक गाँठ, और ये सब मिलकर एक ऐसा जाल बनाते हैं जिससे निकलना कठिन है। 'अनेकचित्तविभ्रान्ताः', अनेक प्रकार से भ्रमित चित्त, यह पिछले तीन श्लोकों की उस आन्तरिक बातचीत का परिणाम है। जो मन निरन्तर 'यह पाया, वह पाऊँगा, उसे मारूँगा' में घूमता रहता है, वह अन्ततः बिखर जाता है। उसमें कोई एकाग्रता, कोई शान्ति नहीं रहती। और 'नरक', यह केवल मृत्यु के बाद का कोई लोक नहीं; परम्परा में इसे इसी जीवन की उस अवस्था के रूप में भी समझा गया है जब मन चिन्ता, भय और अशान्ति से भर जाता है। जो भोगों में डूबा है, वह इसी जीवन में उस नरक का स्वाद चख लेता है। यह श्लोक आपको भय नहीं, स्पष्टता देने के लिए है। यदि आप अपने मन को अनेक दिशाओं में बिखरा हुआ पाएँ, तो उसे एक लक्ष्य, भगवान, की ओर मोड़िए।