Isha Upanishad 1.10 Meaning in Hindi & English | अन्यदेवाहुर्विद्ययाऽन्यदाहुरविद्यया ।

मूल पाठSource scriptureOriginal Sanskritमूल संस्कृत

अन्यदेवाहुर्विद्ययाऽन्यदाहुरविद्यया ।इति शुश्रुम धीराणां ये नस्तद्विचचक्षिरे

अर्थMeaning

अनुवादTranslationLiteral Hindi Translationमूल हिन्दी अनुवाद (अक्षरशः)मूलानुवाद · Literal

विद्या से एक फल कहा गया है और अविद्या से अन्य — ऐसा हमने उन धीर पुरुषों से सुना है जिन्होंने हमें यह समझाया।

अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।

अनुवादTranslationLiteral English TranslationLiteral Text

Knowledge yields one fruit, they say; ignorance yields another. So we have heard from the wise who explained these to us.

Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.

व्याख्याVyakhya

संपादकीय व्याख्याEditorial explanationVyakhya (व्याख्या)व्याख्या

विद्या (आत्म-ज्ञान) और अविद्या (यहाँ कर्मकाण्ड/क्रियात्मक कर्म के अर्थ में) के भिन्न फल हैं। यह सेतु-श्लोक प्रसिद्ध अगले मन्त्र की तैयारी करता है: कि मुक्ति के लिए दोनों को एकीकृत करना होगा।

विज्ञान एवं आधुनिक उपयोगScience & Modern Application

आधुनिक चिंतनModern reflection · not scriptureContemplative Reflection & Actionआधुनिक चिंतन

आधुनिक संदर्भ · Modern Context

आधुनिक विमर्श अक्सर उथले सरलीकरण (oversimplification) का शिकार हो जाता है। लोग जीवन को 'या तो यह या वह' (either/or) के चश्मे से देखते हैं — या तो भौतिक विज्ञान और धन को ही सब कुछ मान लो, या फिर सब कुछ छोड़कर किसी आश्रम में चले जाओ। जब मनुष्य जीवन के विभिन्न आयामों की स्वतंत्र भूमिका और उनके अलग-अलग परिणामों को नहीं समझता, तो वह एक असंतुलित और असमंजस भरा जीवन जीने लगता है। ईशावास्य उपनिषद् यहाँ विवेकशील विश्लेषण की नींव रखता है: "अन्यदेवाहुर्विद्ययाऽन्यदाहुरविद्यया। इति शुश्रुम धीराणां ये नस्तद्विचचक्षिरे॥" (विद्या अर्थात् आत्म-ज्ञान का फल कुछ और ही बताया गया है, और अविद्या अर्थात् व्यावहारिक कर्म का फल कुछ और ही कहा गया है; ऐसा हमने उन धैर्यवान ज्ञानी पुरुषों (धीरों) से सुना है जिन्होंने हमें यह बात स्पष्ट समझाई थी)। उपनिषद् सिखाता है कि सांसारिक ज्ञान और तकनीकी दक्षता (अविद्या) आपको बाहरी दुनिया में जीवित रहने और समाज को व्यवस्थित करने की शक्ति देती है, जबकि आत्म-ज्ञान (विद्या) आपको आंतरिक मुक्ति और शांति देता है। दोनों के फल भिन्न हैं और दोनों की अपनी अनिवार्य उपयोगिता है।

आज के जीवन में प्रयोग · Practical Application

- **साधनों और लक्ष्यों का स्पष्ट भेद (Clarifying Different Spheres)**: यह स्पष्ट समझें कि विज्ञान और तकनीकी कौशल भौतिक जीवन की समस्याओं को सुलझाते हैं, जबकि आत्म-ज्ञान आंतरिक खालीपन को भरता है; दोनों की अपनी अद्वितीय भूमिका है। - **संतुलित मार्गदर्शकों का सान्निध्य (Seeking Holistic Mentorship)**: उन विचारकों और आचार्यों का अनुसरण करें जो जीवन के व्यावहारिक और आध्यात्मिक दोनों पक्षों को सम्मान देते हैं, न कि किसी एक पक्ष के अंधे कट्टर समर्थक हैं। - **समग्र व्यक्तित्व का निर्माण (Cultivating Holistic Capability)**: अपनी पेशेवर क्षमता और तकनीकी दक्षता को निखारने के साथ-साथ अपने नैतिक चरित्र और ध्यान-साधना को भी समान प्राथमिकता दें।

चिंतन प्रश्न · Self-Reflection

“क्या आप भौतिक सफलता और आंतरिक शांति को परस्पर विरोधी मानकर किसी एक का तिरस्कार कर रहे हैं, अथवा आप जीवन के इन दोनों अनिवार्य पक्षों की अलग-अलग महत्ता को समझते हैं?”

शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी

संज्ञानात्मक वैज्ञानिक 'Declarative' ज्ञान (knowing-that) और 'Procedural' ज्ञान (knowing-how) में अन्तर करते हैं। दोनों मस्तिष्क के अलग-अलग क्षेत्रों में संग्रहित होते हैं और भिन्न परिणाम देते हैं। उपनिषद् इस अन्तर को पहचानता है और फिर दोनों के एकीकरण की माँग करता है।

A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.

स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण

Original text
Translation · from the source archive

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Sanskrit edition: Kanva Recension, Shukla Yajurveda Samhita Ch. 40. Göttingen Register of Electronic Texts in Indian Languages (GRETIL)
Translation: Gita Press Gorakhpur & Swami Nikhilananda
Source: sanskritdocuments.org/doc_upanishhat
Last updated: 2026-10-23
Licence note (as recorded): Sanskrit mūla — public domain (2500+ years old). sanskritdocuments.org publishes digitized text under permissive terms.
पाठ-भेद · Variant readings: Madhyandina recension transposes mantras 5 and 6 and alters initial phrasing in mantra 16.

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Bhagavad Gita 2.47

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