Katha Upanishad 2.21 Meaning in Hindi & English | आसीनो दूरं व्रजति शयानो याति सर्वतः ।

मूल पाठSource scriptureOriginal Sanskritमूल संस्कृत

आसीनो दूरं व्रजति शयानो याति सर्वतः ।कस्तं मदामदं देवं मदन्यो ज्ञातुमर्हति

अर्थMeaning

अनुवादTranslationLiteral Hindi Translationमूल हिन्दी अनुवाद (अक्षरशः)मूलानुवाद · Literal

बैठा हुआ वह दूर जाता है; लेटा हुआ वह सब ओर पहुँचता है। उस मद-अमद (आनन्द-रूप परन्तु मद-रहित) देव को मेरे (मृत्यु के) अतिरिक्त कौन जान सकता है?

अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।

अनुवादTranslationLiteral English TranslationLiteral Text

Sitting, he travels far; lying, he goes everywhere. Who but I can know that joyful-and-not-joyful god?

Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.

व्याख्याVyakhya

संपादकीय व्याख्याEditorial explanationVyakhya (व्याख्या)व्याख्या

आत्मा का विरोधाभासी वैभव: बैठा हुआ वह बहुत दूर चला जाता है; लेटा हुआ वह सब ओर पहुँच जाता है। उस आनंद-स्वरूप किन्तु मद (अहंकार) से रहित देव को मुझ (यम) जैसे तत्त्ववेत्ता के अतिरिक्त और कौन जान सकता है?

विज्ञान एवं आधुनिक उपयोगScience & Modern Application

आधुनिक चिंतनModern reflection · not scriptureContemplative Reflection & Actionआधुनिक चिंतन

आधुनिक संदर्भ · Modern Context

यमराज आत्मा के चमत्कारी विरोधाभास (paradox) को प्रकट करते हैं: 'आसीनो दूरं व्रजति शयानो याति सर्वतः। कस्तं मदामदं देवं मदन्यो ज्ञातुमर्हति॥' — वह अपनी जगह बैठा हुआ भी मीलों दूर चला जाता है; वह शांत लेटा हुआ भी संपूर्ण दिशाओं में पहुँच जाता है! उस 'मदामद' — जो परमानंद से परिपूर्ण है किन्तु जिसमें लेशमात्र भी मद या अहंकार नहीं है — ऐसे दिव्य आत्म-देव को मुझ जैसे प्रबुद्ध ज्ञानी के अतिरिक्त और कौन जान सकता है? यह विरोधाभास चेतना के गैर-स्थानीय (non-local) स्वरूप का सटीक वर्णन है। आपका शरीर एक कुर्सी पर बैठा हो सकता है, किन्तु आपकी चेतना एक ही पल में सुदूर तारों, अतीत की स्मृतियों या भविष्य की कल्पनाओं तक पहुँच जाती है। और जब मन पूर्णतः शांत होकर समाधि में लीन होता है, तो वह अनुभव करता है कि वह कहीं आता-जाता नहीं, बल्कि समस्त सृष्टि उसी के भीतर घटित हो रही है। इस परम आनंद में कोई अहंकार नहीं होता; यह शुद्ध, निर्दोष, मुक्त आनंद है जिसे केवल वासना-मुक्त प्रज्ञा ही जान सकती है।

आज के जीवन में प्रयोग · Practical Application

- **चेतना की असीम शक्ति को पहचानें**: अपने आपको केवल 5-6 फीट के हाड़-माँस के पुतले तक सीमित न मानें; अपनी चेतना के सर्वव्यापी विस्तार का ध्यान करें। - **मद-रहित आनंद का अनुभव**: जब भी जीवन में कोई बड़ी उपलब्धि या आनंद का क्षण आए, तो उसमें अहंकार (मद) को प्रवेश न करने दें; शांत और निरहंकारी बने रहें। - **स्थिरता में सक्रियता**: कार्य करते हुए भी अपने भीतर एक अचल केंद्र बनाए रखें जो कभी विचलित नहीं होता।

चिंतन प्रश्न · Self-Reflection

“क्या मैं अपनी भौतिक देह की सीमाओं को ही अपना वास्तविक विस्तार मान बैठा हूँ, अथवा मैं उस चेतना की असीम व्यापकता से परिचित हूँ जो बैठे-बैठे भी सर्वत्र व्याप्त है?”

शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी

सर्वव्यापकता और गैर-स्थानीयता (Non-locality of Consciousness): चेतना भौतिक सीमाओं और दूरी से बंधी नहीं है; वह शरीर के स्थिर रहते हुए भी समस्त ब्रह्मांड में तत्क्षण व्याप्त है।

A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.

स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण

Original text
Translation · from the source archive

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Sanskrit edition: Krishna Yajurveda Kathaka Shakha Recension. Adyar Library / SanskritDocuments
Translation: Swami Gambhirananda, Prof. S. Radhakrishnan
Source: sanskritdocuments.org/doc_upanishhat
Last updated: 2026-10-24
Licence note (as recorded): Sanskrit mūla — public domain (2500+ years old). sanskritdocuments.org publishes digitized text under permissive terms.
पाठ-भेद · Variant readings: Slight verbal variations noted between Anandashram Sanskrit Series no. 7 and BORI manuscripts.

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