न साम्परायः प्रतिभाति बालं प्रमाद्यन्तं वित्तमोहेन मूढम् ।अयं लोको नास्ति पर इति मानी पुनः पुनर्वशमापद्यते मे
na sāmparāyaḥ pratibhāti bālaṃ pramādyantaṃ vittamohena mūḍham | ayaṃ loko nāsti para iti mānī punaḥ punarvaśamāpadyate me
Yama identifies his own most reliable clients: the materialist who denies any deeper reality. Such a one returns to him again and again. Denial of the transcendent is the bondage of repeated death.
अर्थMeaning
धन-मोह से मूढ़, प्रमादी बाल-बुद्धि को पर-लोक नहीं दिखता। "केवल यह लोक है, कोई दूसरा नहीं" — ऐसा मानने वाला बार-बार मेरे (मृत्यु के) वश में पड़ता है।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
The afterlife does not appear to the careless, foolish child deluded by wealth. He who thinks 'this world exists, no other' — again and again falls into my power.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
धन के मोह में डूबे हुए प्रमादी बाल-बुद्धि को परलोक का मार्ग नहीं दिखता। जो यह मानता है कि 'केवल यही संसार है, दूसरा कोई नहीं', वह बार-बार मृत्यु के चक्र में फंसता है।
विज्ञान एवं आधुनिक उपयोगScience & Modern Application
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
अस्तित्ववादी अर्थ शोध (Viktor Frankl): जो लोग जीवन के किसी भी पारलौकिक या आन्तरिक आयाम को नकारते हैं, उनमें अवसाद और खालीपन की दर बहुत अधिक होती है। यह नकार स्वयं में ही एक प्रकार का दंड है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
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- Translation · from the source archive
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- Sanskrit edition
- Krishna Yajurveda Kathaka Shakha Recension. Adyar Library / SanskritDocuments
- Translation
- Swami Gambhirananda, Prof. S. Radhakrishnan
- Last updated
- 2026-10-23
- Licence note (as recorded)
- Sanskrit mūla — public domain (2500+ years old). sanskritdocuments.org publishes digitized text under permissive terms.
- पाठ-भेद · Variant readings
- Slight verbal variations noted between Anandashram Sanskrit Series no. 7 and BORI manuscripts.
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