वेदाहं समतीतानि वर्तमानानि चार्जुन।भविष्याणि च भूतानि मां तु वेद न कश्चन
vedāhaṁ samatītāni vartamānāni chārjuna bhaviṣhyāṇi cha bhūtāni māṁ tu veda na kaśhchana
know
I
the past
the present
and
Arjun
the future
also
all living beings
me
but
knows
no one
अर्थMeaning
हे अर्जुन ! जो प्राणी भूतकालमें हो चुके हैं, तथा जो वर्तमानमें हैं और जो भविष्यमें होंगे, उन सब प्राणियोंको तो मैं जानता हूँ; परन्तु मेरेको कोई (मूढ़ मनुष्य) नहीं जानता।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
I know all beings, O Arjuna, past, present, and those to come; but no one knows Me.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
भगवान यहाँ अपने ज्ञान और संसार के अज्ञान के बीच एक मार्मिक अंतर दिखाते हैं। 'वेदाहं समतीतानि वर्तमानानि चार्जुन', हे अर्जुन, जो प्राणी बीत चुके हैं, जो वर्तमान में हैं, 'भविष्याणि च भूतानि', और जो भविष्य में होंगे, उन सबको मैं जानता हूँ; 'मां तु वेद न कश्चन', पर मुझे कोई नहीं जानता। इस श्लोक के दो भागों में एक गहरी वेदना छिपी है। पहला भाग ईश्वर की सर्वज्ञता बताता है: भूत, वर्तमान और भविष्य, सब उनके सामने एक खुली पुस्तक की तरह है। वे हर प्राणी को जानते हैं, उसकी हर पीड़ा, हर आशा, हर संघर्ष को। कोई भी उनसे छिपा नहीं, कोई भी उनके लिए अपरिचित नहीं। पर दूसरा भाग, 'मां तु वेद न कश्चन', मुझे कोई नहीं जानता, इसमें एक प्रेमी की सी वेदना है। जो सबको जानता है, सबसे प्रेम करता है, उसे स्वयं कोई नहीं पहचानता। जैसे एक माँ अपने हर बालक को भीतर तक जानती है, पर बालक अपनी माँ के हृदय की गहराई को कभी पूर्णतः नहीं समझ पाते। यह श्लोक हमें आमंत्रित करता है कि हम उसे जानने का प्रयत्न करें जो हमें पहले से जानता है। आपको कभी अकेला अनुभव करने की आवश्यकता नहीं; कोई है जो आपको पूर्णतः जानता है, आपकी हर बात को समझता है।
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- Sanskrit edition
- Gita Press Edition (गोरखपुर संवत् 2080). Gita Press, Gorakhpur / Muktabodha Digital Archive
- Translation
- Jayadayal Goyandka (Hindi), Swami Gambhirananda & Swami Sivananda (English)
- Source
- github.com/gita/gita
- Last updated
- 2026-10-24
- Licence note (as recorded)
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- पाठ-भेद · Variant readings
- Variant readings collated from Anandashram (Pune) and Bhandarkar Oriental Research Institute (BORI) critically edited texts.
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