तेषां ज्ञानी नित्ययुक्त एकभक्तिर्विशिष्यते।प्रियो हि ज्ञानिनोऽत्यर्थमहं स च मम प्रियः
teṣhāṁ jñānī nitya-yukta eka-bhaktir viśhiṣhyate priyo hi jñānino ’tyartham ahaṁ sa cha mama priyaḥ
amongst these
those who are situated in knowledge
ever steadfast
exclusively
devotion
highest
very dear
certainly
to the person in knowledge
highly
I
he
and
to me
dear
अर्थMeaning
उन चार भक्तोंमें मेरेमें निरन्तर लगा हुआ, अनन्यभक्तिवाला ज्ञानी अर्थात् प्रेमी भक्त श्रेष्ठ है; क्योंकि ज्ञानी भक्तको मैं अत्यन्त प्रिय हूँ और वह भी मेरेको अत्यन्त प्रिय है।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
Of these, the man of knowledge, who is ever with Me in Yoga and devoted to the One only, is the foremost; for I am very dear to the man of knowledge, and he is also dear to Me.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
चार प्रकार के भक्तों में भगवान अब एक को सबसे प्रिय बताते हैं, और इस प्रियता में एक परस्पर प्रेम की मधुरता है। 'तेषां ज्ञानी नित्ययुक्त एकभक्तिर्विशिष्यते', उनमें निरंतर मुझसे जुड़ा हुआ, अनन्य भक्ति वाला ज्ञानी श्रेष्ठ है। 'प्रियो हि ज्ञानिनोऽत्यर्थमहं स च मम प्रियः', क्योंकि ज्ञानी को मैं अत्यंत प्रिय हूँ, और वह मुझे अत्यंत प्रिय है। 'एकभक्ति', एक ही भक्ति, यह शब्द ज्ञानी की विशेषता बताता है। दूसरे तीन भक्त ईश्वर के पास किसी कारण से आते हैं: दुःख दूर करने, प्रश्न का उत्तर पाने, इच्छा पूरी करने। जब वह कारण पूरा हो जाता है, तो उनका प्रेम कभी-कभी शिथिल पड़ जाता है। पर ज्ञानी के प्रेम का कोई कारण नहीं; वह ईश्वर को केवल ईश्वर के लिए प्रेम करता है। इसलिए उसका प्रेम कभी समाप्त नहीं होता। 'स च मम प्रियः', और वह मुझे प्रिय है, यह वचन बहुत मार्मिक है। भगवान यह नहीं कहते कि वे ज्ञानी पर कृपा करते हैं; वे कहते हैं कि वह उन्हें प्रिय है, जैसे कोई मित्र मित्र को प्रिय होता है। यह प्रेम एक ओर से नहीं, परस्पर है। जो ईश्वर से बिना किसी माँग के प्रेम करता है, ईश्वर भी उससे उतना ही प्रेम करते हैं। आज की प्रार्थना में कुछ भी न माँगकर, केवल ईश्वर के प्रति प्रेम व्यक्त करके देखिए; उस प्रार्थना की मिठास अलग होगी।
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
Content status
- Original text
- Translation · from the source archive
- Commentary · AI-drafted · editor-approved
No independent human review is recorded for this verse yet. How this site is made.
- Sanskrit edition
- Gita Press Edition (गोरखपुर संवत् 2080). Gita Press, Gorakhpur / Muktabodha Digital Archive
- Translation
- Jayadayal Goyandka (Hindi), Swami Gambhirananda & Swami Sivananda (English)
- Source
- github.com/gita/gita
- Last updated
- 2026-10-24
- Licence note (as recorded)
- Community dataset — verify license terms at source repo before redistribution.
- पाठ-भेद · Variant readings
- Variant readings collated from Anandashram (Pune) and Bhandarkar Oriental Research Institute (BORI) critically edited texts.
Found a mistake?