Bhagavad Gita 15.2

संसार-वृक्ष का चित्र अब और विस्तार से खुलता है, और उसकी हर शाखा, हर कोंपल में एक अर्थ है। 'अधश्चोर्ध्वं प्रसृतास्तस्य शाखाः', उसकी शाखाएँ नीचे और ऊपर फैली हुई हैं, 'गुणप्रवृद्धाः विषयप्रवालाः', जो गुणों से बढ़ी हुई हैं और विषय जिनकी कोंपलें हैं; 'अधश्च मूलान्यनुसन्ततानि', और उसकी जड़ें नीचे भी फैली हुई हैं, 'कर्मानुबन्धीनि मनुष्यलोके', जो मनुष्यलोक में कर्मों के अनुसार बाँधनेवाली हैं। 'गुणप्रवृद्धाः', गुणों से बढ़ी हुई, यह शब्द पिछले अध्याय से जुड़ता है। सत्त्व, रज और तम, ये तीनों गुण इस वृक्ष के लिए जल और खाद हैं। जितना ये गुण बढ़ते हैं, उतनी ही शाखाएँ फैलती हैं। और 'विषयप्रवालाः', विषय इसकी कोंपलें हैं: शब्द, स्पर्श, रूप, रस, गन्ध, ये वे नई, कोमल, आकर्षक कोंपलें हैं जो मन को सबसे अधिक खींचती हैं। पर इस श्लोक की सबसे गहरी बात दूसरी पंक्ति में है। मुख्य जड़ ऊपर है, पर कुछ सहायक जड़ें नीचे भी फैली हैं, जैसे बरगद की शाखाओं से नीचे लटकती जड़ें, जो धरती में जाकर वृक्ष को और दृढ़ कर देती हैं। ये जड़ें हैं 'कर्मानुबन्धीनि', कर्मों के बन्धन। मनुष्य जो कर्म करता है, वे नई जड़ों की भाँति उसे संसार में और गहरे बाँध देते हैं। यह श्लोक आपको एक जागरूकता देता है। आपके हर कामनापूर्ण कर्म से इस वृक्ष की एक नई जड़ धरती में उतरती है। निष्काम कर्म ही वह मार्ग है जिससे नई जड़ें नहीं बनतीं।