यस्मात्क्षरमतीतोऽहमक्षरादपि चोत्तमः।अतोऽस्मि लोके वेदे च प्रथितः पुरुषोत्तमः
yasmāt kṣharam atīto ’ham akṣharād api chottamaḥ ato ’smi loke vede cha prathitaḥ puruṣhottamaḥ
hence
to the perishable
transcendental
I
to the imperishable
even
and
transcendental
therefore
I am
in the world
in the Vedas
and
celebrated
as the Supreme Divine Personality
अर्थMeaning
मैं क्षरसे अतीत हूँ और अक्षरसे भी उत्तम हूँ, इसलिये लोकमें और वेदमें पुरुषोत्तम नामसे प्रसिद्ध हूँ।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
Because I transcend the perishable person and am also higher than the imperishable one, therefore I am referred to in the Smrti and the Veda as the Supreme Person (Purusotama).
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
अब भगवान स्वयं प्रकट करते हैं कि वह उत्तम पुरुष कौन है, और यह इस अध्याय का शिखर है। 'यस्मात्क्षरमतीतोऽहम्', क्योंकि मैं क्षर से अतीत हूँ, 'अक्षरादपि चोत्तमः', और अक्षर से भी उत्तम हूँ, 'अतोऽस्मि लोके वेदे च प्रथितः पुरुषोत्तमः', इसलिए लोक में और वेद में मैं पुरुषोत्तम नाम से प्रसिद्ध हूँ। पिछले श्लोक में भगवान ने 'उत्तम पुरुष' की बात तीसरे पुरुष के रूप में की थी, जैसे किसी और के विषय में बोल रहे हों। और अब, इस श्लोक में, वे कहते हैं: 'अहम्', वह मैं हूँ। जो सारथी अर्जुन के रथ पर बैठा है, वही वह परम पुरुष है जो क्षर से परे और अक्षर से भी ऊँचा है। यह एक अद्भुत रहस्योद्घाटन है। 'पुरुषोत्तम', पुरुषों में उत्तम, यह नाम अब अपना पूरा अर्थ पाता है। यह किसी प्रशंसा का शब्द नहीं, एक तात्त्विक सत्य है। क्षर पुरुष, जो नश्वर है; अक्षर पुरुष, जो अविनाशी जीवात्मा है; और इन दोनों से परे पुरुषोत्तम, जो दोनों का आधार और स्वामी है। 'लोके वेदे च', लोक में और वेद में, यह बताता है कि यह नाम सामान्य लोगों में भी प्रसिद्ध है और शास्त्रों में भी। जिसे भक्त प्रेम से पुकारते हैं और ऋषि ज्ञान से जानते हैं, वह एक ही है। यह श्लोक आपको उस नाम की महिमा बताता है जिसे आप कदाचित् बार-बार सुनते आए हैं। अगली बार जब 'पुरुषोत्तम' नाम लें, तो उसका यह गहरा अर्थ स्मरण कीजिए।
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
Content status
- Original text
- Translation · from the source archive
- Commentary · AI-drafted · editor-approved
No independent human review is recorded for this verse yet. How this site is made.
- Sanskrit edition
- Gita Press Edition (गोरखपुर संवत् 2080). Gita Press, Gorakhpur / Muktabodha Digital Archive
- Translation
- Jayadayal Goyandka (Hindi), Swami Gambhirananda & Swami Sivananda (English)
- Source
- github.com/gita/gita
- Last updated
- 2026-10-24
- Licence note (as recorded)
- Community dataset — verify license terms at source repo before redistribution.
- पाठ-भेद · Variant readings
- Variant readings collated from Anandashram (Pune) and Bhandarkar Oriental Research Institute (BORI) critically edited texts.
Found a mistake?