Bhagavad Gita 15.11

आत्मा को कौन देख पाता है, और कौन नहीं? भगवान अब इसका एक स्पष्ट उत्तर देते हैं, और उसमें एक सूक्ष्म चेतावनी भी है। 'यतन्तो योगिनश्चैनं पश्यन्त्यात्मन्यवस्थितम्', यत्न करनेवाले योगी अपने भीतर स्थित इस तत्त्व को देखते हैं; 'यतन्तोऽप्यकृतात्मानः', परन्तु जिन्होंने अपना अन्तःकरण शुद्ध नहीं किया, 'नैनं पश्यन्त्यचेतसः', ऐसे अविवेकी मनुष्य यत्न करने पर भी इसे नहीं देखते। इस श्लोक में 'यतन्तः', यत्न करते हुए, शब्द दो बार आता है, और यही इसका रहस्य है। दोनों प्रकार के लोग प्रयत्न कर रहे हैं। एक सफल होता है, दूसरा नहीं। अन्तर क्या है? 'अकृतात्मानः', जिन्होंने अपने अन्तःकरण को तैयार नहीं किया। प्रयत्न तो है, पर पात्र शुद्ध नहीं। यह एक बहुत महत्त्वपूर्ण शिक्षा है। आध्यात्मिक मार्ग पर केवल परिश्रम पर्याप्त नहीं; परिश्रम की दिशा और हृदय की शुद्धता भी आवश्यक है। जैसे कोई मलिन दर्पण में अपना मुख देखने का कितना भी प्रयत्न करे, उसे स्पष्ट प्रतिबिम्ब नहीं दिखेगा। पहले दर्पण स्वच्छ करना होगा। अहंकार, लोभ, द्वेष, ये दर्पण की धूल हैं। और 'आत्मनि अवस्थितम्', अपने भीतर स्थित, यह बताता है कि जिसे खोजा जा रहा है, वह कहीं दूर नहीं, भीतर ही है। केवल दर्पण स्वच्छ होना चाहिए। यह श्लोक आपको अपनी साधना की परख करना सिखाता है। यदि प्रयत्न के बाद भी अनुभव नहीं हो रहा, तो प्रयत्न बढ़ाने के साथ अपने हृदय की धूल भी पोंछिए।