अग्निर्यथैको भुवनं प्रविष्टो रूपं रूपं प्रतिरूपो बभूव ।एकस्तथा सर्वभूतान्तरात्मा रूपं रूपं प्रतिरूपो बहिश्च
agniryathaiko bhuvanaṃ praviṣṭo rūpaṃ rūpaṃ pratirūpo babhūva | ekastathā sarvabhūtāntarātmā rūpaṃ rūpaṃ pratirūpo bahiśca
The fire-and-many-forms image. The same fire takes the shape of every fuel it burns. So the one Self takes the apparent shape of every being it dwells in, while remaining itself beyond.
अर्थMeaning
जैसे एक अग्नि — संसार में प्रवेश करके — प्रत्येक रूप के अनुरूप रूप धारण कर लेती है, वैसे ही एक अन्तरात्मा सब प्राणियों में रूप-रूप के अनुरूप होता है — और बाहर भी रहता है।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
As fire, one, having entered the world, takes a form corresponding to each form — so the One inner Self of all beings becomes a form corresponding to each form, and yet is outside it too.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
जैसे एक ही अग्नि संसार में प्रवेश करके हर सूखी लकड़ी के आकार के अनुसार भिन्न रूप धारण कर लेती है — वैसे ही सभी प्राणियों के भीतर रहने वाला वह एक ही अंतरात्मा हर शरीर के अनुसार भिन्न रूप धारण कर लेता है, और फिर भी वह उन सबसे परे रहता है।
विज्ञान एवं आधुनिक उपयोगScience & Modern Application
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
अनुकूलनशीलता (Adaptation): एक ही ऊर्जा या नियम अलग-अलग माध्यमों में जाकर भिन्न रूप ले लेता है। उपनिषद् की यह उपमा ऊर्जा की बहुमुखी प्रतिभा को दर्शाती है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
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- Sanskrit edition
- Krishna Yajurveda Kathaka Shakha Recension. Adyar Library / SanskritDocuments
- Translation
- Swami Gambhirananda, Prof. S. Radhakrishnan
- Last updated
- 2026-10-23
- Licence note (as recorded)
- Sanskrit mūla — public domain (2500+ years old). sanskritdocuments.org publishes digitized text under permissive terms.
- पाठ-भेद · Variant readings
- Slight verbal variations noted between Anandashram Sanskrit Series no. 7 and BORI manuscripts.
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