कठोपनिषद्

Vallī 4श्लोक 5/1533%

Katha Upanishad 4.5

मूल पाठSource scriptureOriginal Sanskritमूल संस्कृत

य इमं मध्वदं वेद आत्मानं जीवमन्तिकात् ।ईशानं भूतभव्यस्य न ततो विजुगुप्सते ।एतद्वै तत्

अर्थMeaning
अनुवादTranslationLiteral Hindi Translationमूल हिन्दी अनुवाद (अक्षरशः)मूलानुवाद · Literal

जो इस मधु-भोक्ता आत्मा को — जीवित, निकट — भूत-भविष्य का स्वामी — जानता है — वह फिर किसी से घृणा नहीं करता। यही वह है।

अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।

अनुवादTranslationLiteral English TranslationLiteral Text

He who knows this honey-eater Self, the living, near at hand — the lord of past and future — from then on has no aversion. This indeed is That.

Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.

व्याख्याVyakhya
संपादकीय व्याख्याEditorial explanationVyakhya (व्याख्या)व्याख्या

मधु-भोक्ता जीवात्मा: जो इस कर्म-फलों (मधु) का उपभोग करने वाले जीवात्मा को — जो अत्यंत निकट, जीवन का आधार और भूत तथा भविष्य का स्वामी है — साक्षात् आत्मा रूप से जान लेता है, वह फिर कभी किसी से अपनी रक्षा करने की चिंता नहीं करता। यही वह परम तत्त्व है (एतद्वै तत्)!

विज्ञान एवं आधुनिक उपयोगScience & Modern Application
आधुनिक चिंतनModern reflection · not scriptureContemplative Reflection & Actionआधुनिक चिंतन
आधुनिक संदर्भ · Modern Context
उपनिषद् भय और असुरक्षा की समाप्ति का अचूक सूत्र देता है: 'य इमं मध्वदं वेद आत्मानं जीवमन्तिकात्। ईशानं भूतभव्यस्य न ततो विजुगुप्सते। एतद्वै तत्॥' — जो मनुष्य इस शरीर में स्थित, कर्म-फलों के रस (मधु) को चखने वाले जीवात्मा को अत्यंत निकट से साक्षात् अनुभव कर लेता है, और यह जान लेता है कि यह कोई दीन-हीन प्राणी नहीं बल्कि भूत और भविष्य (समय) का साक्षात् अधिपति और स्वामी है — वह फिर कभी किसी से भयभीत होकर छिपने या अपनी रक्षा करने की व्यग्र चिंता नहीं करता! यही वह परम तत्त्व है। मनुष्य के अधिकांश तनाव, चिंता और आक्रामकता के मूल में असुरक्षा की भावना (insecurity) और आत्म-रक्षा की ग्रंथि (defense mechanism) होती है। हम निरंतर इस भय में जीते हैं कि कोई हमारा अपमान न कर दे, कोई हमारी संपत्ति न छीन ले, या कोई हमें नष्ट न कर दे। किन्तु जब साधक यह जान लेता है कि उसका वास्तविक स्वरूप स्वयं समय का स्वामी और अविनाशी परमात्मा है, तो उसकी सारी रक्षात्मक दीवारें ढह जाती हैं। वह पूर्ण अभय, निर्भयता और सहजता में प्रतिष्ठित हो जाता है।
आज के जीवन में प्रयोग · Practical Application
- **असुरक्षा की भावना से मुक्ति**: जब भी किसी परिस्थिति या व्यक्ति से भय या असुरक्षा महसूस हो, तो स्मरण करें — "मैं समय का स्वामी, अविनाशी आत्मा हूँ; कोई सांसारिक शक्ति मेरा हनन नहीं कर सकती।" - **रक्षात्मक आक्रामकता का त्याग**: दूसरों पर हावी होने या अपनी गलतियों पर पर्दा डालने के लिए आक्रामक न बनें; अपनी आंतरिक संप्रभुता पर विश्वास रखें। - **निकटतम सत्य की पहचान**: परमात्मा को सातवें आसमान पर खोजने के बजाय अपने ही हृदय में अत्यंत निकट (अन्तिकात्) अनुभव करें।
चिंतन प्रश्न · Self-Reflection

“क्या मैं अपनी क्षुद्र सांसारिक पहचान और अहंकार को बचाने के लिए निरंतर भय और असुरक्षा में जी रहा हूँ, अथवा मैंने स्वयं को भूत और भविष्य का स्वामी अविनाशी आत्मा जाना है?”

शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी

अस्तित्ववादी सुरक्षा और भय-मुक्ति: जब व्यक्ति अपनी चेतना को समय (भूत-भविष्य) का स्वामी और अविनाशी जान लेता है, तो उसकी सभी रक्षात्मक प्रतिक्रियाएं (defensive mechanisms) और असुरक्षाएं शांत हो जाती हैं।

A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.

स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण

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Sanskrit edition
Krishna Yajurveda Kathaka Shakha Recension. Adyar Library / SanskritDocuments
Translation
Swami Gambhirananda, Prof. S. Radhakrishnan
Last updated
2026-10-24
Licence note (as recorded)
Sanskrit mūla — public domain (2500+ years old). sanskritdocuments.org publishes digitized text under permissive terms.
पाठ-भेद · Variant readings
Slight verbal variations noted between Anandashram Sanskrit Series no. 7 and BORI manuscripts.

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श्लोक सम्बन्ध एवं पार-ग्रंथ संदर्भ

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Bhagavad Gita 2.20

Bhagavad Gita (श्रीमद्भगवद्गीता)

Sanskrit Text (मूल श्लोक / मंत्र)

न जायते म्रियते वा कदाचिन्नायं भूत्वा भविता वा न भूयः

Translation / Meaning (भावार्थ)

The Self is never born and never dies. Unborn, eternal, ever-existing, it is not destroyed when the body is destroyed.

Why This is Connected (सम्बन्ध का आधार)

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आगे क्या · What next