प्रकृतिं पुरुषं चैव विद्ध्यनादी उभावपि।विकारांश्च गुणांश्चैव विद्धि प्रकृतिसंभवान्
prakṛitiṁ puruṣhaṁ chaiva viddhy anādī ubhāv api vikārānśh cha guṇānśh chaiva viddhi prakṛiti-sambhavān
material nature
the individual souls
and
indeed
know
beginningless
both
and
transformations (of the body)
also
the three modes of nature
and
indeed
know
material energy
produced by
अर्थMeaning
प्रकृति और पुरुष -- दोनोंको ही तुम अनादि समझो और विकारों तथा गुणोंको भी प्रकृतिसे ही उत्पन्न समझो। कार्य और करणके द्वारा होनेवाली क्रियाओंको उत्पन्न करनेमें प्रकृति हेतु कही जाती है और सुख-दुःखोंके भोक्तापनमें पुरुष हेतु कहा जाता है।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
Know that both Prakṛti and the Self (Puruṣa) are without beginning; know that all modifications and the attributes are born from Prakṛti.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
अब भगवान क्षेत्र और क्षेत्रज्ञ को प्रकृति और पुरुष के नाम से समझाते हैं, और यह विवेचन अगले श्लोक में पूरा होता है। 'प्रकृतिं पुरुषं चैव विद्ध्यनादी उभावपि', प्रकृति और पुरुष, दोनों को ही अनादि जानो, 'विकारांश्च गुणांश्चैव विद्धि प्रकृतिसम्भवान्', और विकारों तथा गुणों को प्रकृति से उत्पन्न हुआ जानो। 'अनादी उभावपि', दोनों ही अनादि हैं, यह वचन एक गहरी दार्शनिक बात कहता है। न प्रकृति का कोई आरम्भ है, न पुरुष का। ऐसा कोई समय नहीं था जब ये नहीं थे। संसार का यह खेल, जड़ और चेतन का यह मिलन, अनादि काल से चल रहा है। यह प्रश्न कि सबसे पहले क्या आया, इसका उत्तर यही है: दोनों सदा से हैं। पर दूसरी पंक्ति एक स्पष्ट भेद करती है: 'विकारान् गुणान् प्रकृतिसम्भवान्', सब विकार और गुण प्रकृति से उत्पन्न होते हैं। शरीर का बढ़ना-घटना, मन का बदलना, सत्त्व, रज और तम के गुण, सब प्रकृति के हैं, पुरुष के नहीं। पुरुष, चेतना, इन सबमें अपरिवर्तित रहता है। जैसे नदी का जल निरन्तर बदलता रहता है, पर नदी के तट पर खड़ा व्यक्ति वही रहता है। यह भेद मनुष्य को एक बड़ी शान्ति देता है। आपके भीतर जो कुछ बदल रहा है, क्रोध, उदासी, उत्साह, थकावट, वह प्रकृति का खेल है। आप उस खेल के साक्षी हैं। यह श्लोक आपको सिखाता है कि अपने भीतर के परिवर्तनों से भयभीत मत होइए। वे प्रकृति के हैं; आप उनसे परे हैं।
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- Sanskrit edition
- Gita Press Edition (गोरखपुर संवत् 2080). Gita Press, Gorakhpur / Muktabodha Digital Archive
- Translation
- Jayadayal Goyandka (Hindi), Swami Gambhirananda & Swami Sivananda (English)
- Source
- github.com/gita/gita
- Last updated
- 2026-10-24
- Licence note (as recorded)
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- पाठ-भेद · Variant readings
- Variant readings collated from Anandashram (Pune) and Bhandarkar Oriental Research Institute (BORI) critically edited texts.
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