Bhagavad Gita 12.1

बारहवाँ अध्याय, 'भक्तियोग', गीता का सबसे छोटा पर सबसे मधुर अध्याय है। विश्वरूप का भयावह और अद्भुत दर्शन करने के बाद अर्जुन के मन में एक स्वाभाविक प्रश्न उठता है। 'एवं सततयुक्ता ये भक्तास्त्वां पर्युपासते', जो भक्त इस प्रकार निरन्तर आपमें लगे रहकर आपके सगुण रूप की उपासना करते हैं, 'ये चाप्यक्षरमव्यक्तं', और जो अविनाशी, निराकार ब्रह्म की उपासना करते हैं, 'तेषां के योगवित्तमाः', उनमें उत्तम योगवेत्ता कौन हैं? यह प्रश्न अर्जुन के अपने अनुभव से उपजा है। उसने अभी भगवान का विराट, अनन्त रूप देखा, और फिर उसे उनका सौम्य, मनुष्य रूप ही प्रिय लगा। अब वह जानना चाहता है: क्या साकार की भक्ति निराकार की उपासना से कम है? जो भगवान को एक रूप में प्रेम करते हैं, क्या वे उनसे पीछे हैं जो रूप से परे ध्यान करते हैं? यह प्रश्न आज भी हर साधक के मन में उठता है। कोई मूर्ति के सामने बैठकर प्रार्थना करता है, कोई आँखें मूँदकर निराकार का ध्यान करता है। दोनों के मन में कभी-कभी यह संशय होता है कि कहीं दूसरा मार्ग श्रेष्ठ तो नहीं। अर्जुन ने यह प्रश्न सबके लिए पूछ लिया। 'सततयुक्ताः', निरन्तर जुड़े हुए, यह शब्द बताता है कि वह दोनों प्रकार के सच्चे साधकों की बात कर रहा है, आधे मन से साधना करनेवालों की नहीं। यह श्लोक आपको अपने मार्ग के विषय में प्रश्न पूछने का साहस देता है। जो मार्ग आप चल रहे हैं, उसे समझकर चलिए।