केनोपनिषद्

Khaṇḍa 3श्लोक 4/1233%

Kena Upanishad 3.4

मूल पाठSource scriptureOriginal Sanskritमूल संस्कृत

तदभ्यद्रवत्तमभ्यवदत्कोऽसीत्यग्निर्वा अहमस्मीत्यब्रवीज्जातवेदा वा अहमस्मीति

अर्थMeaning
अनुवादTranslationLiteral Hindi Translationमूल हिन्दी अनुवाद (अक्षरशः)मूलानुवाद · Literal

अग्नि उसके पास पहुँचा। यक्ष ने पूछा — "तुम कौन हो?" अग्नि ने कहा — "मैं अग्नि हूँ, मैं जातवेद हूँ।"

अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।

अनुवादTranslationLiteral English TranslationLiteral Text

He approached the yakṣa. It said: "Who are you?" "I am Agni," he replied, "I am Jātaveda."

Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.

व्याख्याVyakhya
संपादकीय व्याख्याEditorial explanationVyakhya (व्याख्या)व्याख्या

अग्नि उसके पास पहुँचा। यक्ष ने पूछा — "तुम कौन हो?" अग्नि ने कहा — "मैं अग्नि हूँ, मैं जातवेद हूँ।" अहंकार की पहली प्रतिक्रिया अपना नाम और उपाधियाँ गिनाना है।

विज्ञान एवं आधुनिक उपयोगScience & Modern Application
आधुनिक चिंतनModern reflection · not scriptureContemplative Reflection & Actionआधुनिक चिंतन
आधुनिक संदर्भ · Modern Context
यदि किसी पार्टी, इंटरव्यू या सोशल मीडिया पर आपसे पूछा जाए कि "आप कौन हैं?", तो आप क्या उत्तर देते हैं? हम तुरंत अपना पद, कंपनी का नाम, डिग्रियाँ और उपलब्धियाँ गिनाने लगते हैं: "मैं एक वरिष्ठ निदेशक हूँ, मैं आईआईटी से हूँ, मेरे पास इतना साम्राज्य है।" मनुष्य ने अपनी पहचान को अपने काम और उपाधियों के साथ इतना गड्डमड्ड कर दिया है कि वह भूल ही गया है कि इन सबके पीछे का विशुद्ध चैतन्य कौन है। जब यक्ष ने अग्नि से पूछा — "कस्त्वमसि" (तुम कौन हो?), तो अग्नि ने गर्व से अपनी दो उपाधियाँ सामने रख दीं: "अग्निर्वा अहमस्मीत्यब्रवीज्जातवेदा वा अहमस्मीति" — मैं अग्नि हूँ, मैं जातवेदा हूँ! यह अहंकार का ठेठ रूप है। वह अस्तित्व के सामने अपनी शक्तियों का विज्ञापन कर रहा है, यह जाने बिना कि उसका अस्तित्व स्वयं किसी और पर निर्भर है।
आज के जीवन में प्रयोग · Practical Application
- **उपाधियों से परे आत्म-पहचान (Identity Beyond Labels)**: जब कोई पूछे या आप स्वयं विचार करें कि "आप कौन हैं", तो अपने पद, धन और उपनाम के पीछे छिपी विशुद्ध मानवीय चेतना को पहचानें। - **आत्म-प्रशंसा का त्याग (Refraining from Self-Promotion)**: बातचीत और सोशल मीडिया पर अपनी उपलब्धियों का बार-बार ढोल पीटने से बचें। वास्तविक शक्ति आत्म-प्रचार में नहीं, शांत गरिमा में निवास करती है। - **अस्तित्वपरक प्रश्नों का सामना (Existential Self-Inquiry)**: दिन में 1 बार एकांत में बैठें और अपने सभी सामाजिक मुखौटों को उतारकर स्वयं से पूछें: "यदि ये सारी उपाधियाँ छिन जाएँ, तो मैं कौन हूँ?"
चिंतन प्रश्न · Self-Reflection

“यदि आपकी सामाजिक पदवी, बैंक बैलेंस और प्रतिष्ठा हटा दी जाए, तो आपके पास स्वयं का क्या परिचय शेष रहता है?”

शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी

पहचान-संरचना (Identity Structure in Social Psychology): जब किसी व्यक्ति से उसका परिचय माँगा जाता है, तो वह अपने सामाजिक तमगे और उपाधियाँ पेश करता है। यह उस 'फाल्स सेल्फ' (False Self) का प्रदर्शन है जो बाह्य मान्यताओं पर टिका होता है।

A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.

स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण

Content status

  • Original text
  • Translation · from the source archive

No independent human review is recorded for this verse yet. How this site is made.

Sanskrit edition
Samaveda Talavakara Brahmana Section. SanskritDocuments / Muktabodha
Translation
Swami Gambhirananda & Gita Press
Last updated
2026-10-23
Licence note (as recorded)
Sanskrit mūla — public domain (2500+ years old). sanskritdocuments.org publishes digitized text under permissive terms.
पाठ-भेद · Variant readings
Manuscript traditions uniformly preserve the 35-verse partition with zero disputed interpolations.

Found a mistake?

आगे क्या · What next