स यथेमा नद्यः स्यन्दमानाः समुद्रायणाः समुद्रं प्राप्यास्तं गच्छन्ति भिद्येते तासां नामरूपे समुद्र इत्येवं प्रोच्यते ।एवमेवास्य परिद्रष्टुरिमाः षोडश कलाः पुरुषायणाः पुरुषं प्राप्यास्तं गच्छन्ति भिद्येते चासां नामरूपे पुरुष इत्येवं प्रोच्यते स एषोऽकलोऽमृतो भवति ।तदेष श्लोकः
sa yathemā nadyaḥ syandamānāḥ samudrāyaṇāḥ samudraṃ prāpyāstaṃ gacchanti bhidyete tāsāṃ nāmarūpe samudra ityevaṃ procyate | evamevāsya paridraṣṭurimāḥ ṣoḍaśa kalāḥ puruṣāyaṇāḥ puruṣaṃ prāpyāstaṃ gacchanti bhidyete cāsāṃ nāmarūpe puruṣa ityevaṃ procyate sa eṣo'kalo'mṛto bhavati | tadeṣa ślokaḥ
The most famous verse of Prashna. The river-into-ocean simile. The individual is a configuration of sixteen kalās. When the configuration is recognized as resting in the Puruṣa, name and form dissolve — and what remains is the Puruṣa itself.
अर्थMeaning
जैसे बहती हुई नदियाँ समुद्र की ओर जाती हैं, समुद्र में मिलकर अपना नाम-रूप त्याग देती हैं, और केवल "समुद्र" कहलाती हैं — वैसे ही इस द्रष्टा की सोलह कलाएँ पुरुष की ओर जाती हैं, पुरुष में मिलकर अपना नाम-रूप त्याग देती हैं, और केवल "पुरुष" कहलाती हैं। वह अकल और अमर हो जाता है। इस विषय में यह श्लोक:
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
As these flowing rivers, bound for the ocean, on reaching the ocean disappear — their name and form broken — and are called simply "the ocean": even so the sixteen parts of this witness, bound for the Puruṣa, on reaching the Puruṣa disappear, their name and form broken, and are called simply "the Puruṣa." That one becomes partless and immortal. Hence this verse:
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
प्रश्नोपनिषद् का यह सर्वाधिक प्रसिद्ध और अमर रूपक है: 'स यथेमा नद्यः स्यन्दमानाः समुद्रायणाः समुद्रं प्राप्यास्तं गच्छन्ति भिद्येते तासां नामरूपे समुद्र इत्येवं प्रोच्यते। एवमेवास्य परिद्रष्टुरिमाः षोडश कलाः पुरुषायणाः पुरुषं प्राप्यास्तं गच्छन्ति भिद्येते तासां नामरूपे पुरुष इत्येवं प्रोच्यते स एषोऽकलोऽमृतो भवति'। जिस प्रकार निरंतर बहने वाली नदियां समुद्र की ओर दौड़ती हैं और समुद्र में मिलते ही अपने व्यक्तिगत नाम और रूप (गंगा, यमुना आदि) को खोकर पूर्णतः विलीन हो जाती हैं और केवल 'समुद्र' कहलाती हैं; ठीक उसी प्रकार इस सर्वसाक्षी पुरुष की ये सोलह कलाएं (इंद्रियां, मन, प्राण, नाम, रूप) परम पुरुष को प्राप्त करके उसमें विलीन हो जाती हैं। उनके सारे नाम-रूप मिट जाते हैं और केवल एक अखंड 'पुरुष' शेष रह जाता है। तब वह पुरुष कला-रहित (अकल) और अमर हो जाता है।
विज्ञान एवं आधुनिक उपयोगScience & Modern Application
“क्या आप अपनी छोटी सी पहचान की नदी को सूखाकर किनारे पर ही समाप्त हो जाने का भय पाल रहे हैं, या आपके भीतर उस विराट समुद्र (परम पुरुष) में मिलकर स्वयं अनंत हो जाने का साहस है?”
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
एंट्रॉपी विलीनीकरण, गैर-द्वैत चेतना और सूचना का अवशोषण (Oceanic Dissolution, DMN Quenching & Unified Information State): न्यूरोसाइंस में जब गहन समाधि या अहं-विघटन (Ego Dissolution) घटित होता है, तो मस्तिष्क के Default Mode Network की वे सीमाएं पूरी तरह शांत हो जाती हैं जो 'स्व' और 'संसार' का कृत्रिम भेद बनाती हैं। जैसे नदियां समुद्र में मिलकर अपनी अलग पहचान खो देती हैं, वैसे ही मस्तिष्क के समस्त संवेदी और वैचारिक इनपुट्स एक अखंड, अविभाज्य चेतना के महासागर में लीन हो जाते हैं। यह चेतना की परम गैर-द्वैत (Non-Dual / Ocean of Being) अवस्था का अचूक विवरण है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
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- 2026-10-24
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