अथैतस्य मनसो द्यौः शरीरं ज्योतीरूपमसावादित्यस्तद्यावदेव मनस्तावती द्यौस्तावानसावादित्यस्तौ मिथुनँ समैतां ततः प्राणोऽजायत ।स इन्द्रः स एषोऽसपत्नो द्वितीयो वै सपत्नो नास्य सपत्नो भवति य एवं वेद
athaitasya manaso dyauḥ śarīraṃ jyotīrūpamasāvādityastadyāvadeva manastāvatī dyaustāvānasāvādityastau mithunam̐ samaitāṃ tataḥ prāṇo'jāyata | sa indraḥ sa eṣo'sapatno dvitīyo vai sapatno nāsya sapatno bhavati ya evaṃ veda
अर्थMeaning
Next, of this mind heaven is the body, light the form, viz. this sun. And so far as this mind extends, so far extends heaven, so far extends the sun. If they (fire and sun) embrace each other, then wind is born, and that is Indra, and he is without a, rival. Verily a second is a rival, and he who knows this, has no rival.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
और इस मन का शरीर द्युलोक है और ज्योति-रूप वह आदित्य है। जितना मन है, उतना ही द्युलोक है और उतना ही वह आदित्य। उन दोनों (अग्नि और आदित्य) ने मिथुन-भाव से संयोग किया, उससे प्राण उत्पन्न हुआ। वह इन्द्र है, और वह असपत्न (प्रतिद्वन्द्वी-रहित) है; दूसरा ही सपत्न होता है। जो ऐसा जानता है, उसका कोई सपत्न नहीं होता।
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- 2026-10-23
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