Kanda 8

हिन्दी अर्थ

ओर शिशिर को एक मानकर । मन्त्र (१७) मे ६ ऋतुरएं अभिप्रत ह, हेमन्त है । सातवीं ऋतु "त्रयोदश मस" रूपहै, इसे मलमासमभौ क्तेर्हु। यया ३।८) । इस त्रयोदश मास को श्रधिकमास भी कहते ह । इसकी व्याख्याके कररहे रह, “परिभरतमायन्'" ये सव्रहैँ ७ गृध्राः। आदित्य की सप्तरर्मियों को द्विविध मानाहै।

English

for goats and sheep, 132

हिन्दी अर्थ

(कः, नु) कौन है निस्वयसे (गौः) सौ, (कः) कौन है (एकः) एक (ऋषिः) ऋषि (किम्, उ क्या है निश्चय से (धाम) धाम, (काः) (एकवत्) एकवत्, (एकर्तुः) एक है ऋतु, (सः) वहु छतु (नु) निश्चय से (कतमः) ऋतुभों मे कौनसी है । ॑ एको गोरे एकऋषिरेकं धा्मैकेधाज्चिषंः । (एकः) एक (गौः) गौ है, (एकः) एक है (एक ऋषिः) एक ऋषि है (एकधा) एक ही प्रकार की (आशिषः) म्राशीर्वादोक्तियां हैँ । (पुथि-

English

Dasyus a hundred, thousand, myriad, hundred millions. This world so mighty was the net of Sakra, of the Mighty One: With this, the net of Indra, I envelop all those men with gloom.

हिन्दी अर्थ

समपित किया है । मन्त्र के उत्तरार्धं मं सात पशुओं का वणेन हुआ है । कां वहन करते हुँ अतः पशु है। ६५ रलयोरभेदः, उलयोरभेदः । पदम् -=एकांश । तय्यार क्रिया पुरोडाश, आः.मा पुष्टे च पोषे चरत्रि देवानां सुमतौ स्पाम । ॥ि

English

The Gharma hath been warmed with fire: this Homa slays a thousand men. Let Bhava, Prisnibāhu, and Sarva destroy that armament. Their portion be the fire of Death, hunger, exhaustion, slaughter, fear.

हिन्दी अर्थ

३२० अथर्वेवेद-भाष्य का० ३ सू० १० तथा (पोषे च) पुत्रादि के परिपोषणमें (आ “स्थापय ) स्थापितं कर, (देवानाम्) दिव्य गुणो वाले सज्जनो की ( सुमतौ) सुमति मे (स्याम) हम ह, हम रहँ । (दवं) है यज्ञिय होम की कड्छी (पूर्णा) घृत आदिसे तदनन्तर (सुपूर्णा) यज्ञिय फल से पूणं हुई त् (आपत) हमारी ओर ओआ। रहता है जो कि अमावास्या के दिन पूर्णं होता है । इस दिन की रात्री को “रात्रि कहा है । यज्ञ का फल है पुष्टि, ष् मौर ऊजं । आयमगन्त्संवत्सरः पतिरेकाष्टके तव ।

English

With your entangling snares and nets, Sarva and Indra! slay that host.

हिन्दी अर्थ

पततिः) तेरा पति (ग्रा गन्) भाया है। (सा) वहतु संवत्सर पतिके प्रभूत धघन-सम्पत् की अभिलाषा प्रकट कीहै। (ऋतून् आदि) ऋतुओं श्रादि को लक्षय करके (यजे) ओ यन्न करता के लिये (यजे) यज्ञ करता हूं ।

English

Fly, conquered, in alarm, ye foes, run driven by the spell away! Let not one man escape of those when routed by Brihaspati. Down fall their weapons on the ground: no strength be theirs to point a shaft:

हिन्दी अर्थ

का० ३। सू० १० एकाष्टका-परिशिष्ट ३२९ परस्येक व्यित संकल्प करता है कि वह ऋतु आदि की शुद्धि ओर त्याग, तथा शिल्पकर्मो द्वारा वायु आदि में मल बढ़ता रहता है । अतः उन मे हुञा है । तभी हैनिक अशुद्धि रौर अस्वच्छता का निराकरण सम्भव है! ऋतुपतीन् = ऋतुर्न के पति है, प्रत्येक ऋतुकाल के नियामक सूयं

English

Then in their dreadful terror let their arrows wound their vital parts. Let Heaven and Earth roar out in wrath against them, and Air with all the Deities in concert,

हिन्दी अर्थ

आदि, या कतुओं के समूहरूप उत्तरायण तथा दक्षिणायन के काल । हायन = ““्वन्द्रो माता” (निरुक्त ११।१।६) , के “मा” का समास “सह के साथ हुमा है । इस प्रकार “समाः चानद्र-वषं । “सहस्य सः (अष्टा° ६१३। ७८) द्वारा सह को “स” भदेश हृुप्रा है । संवत्सरः सौरवषं । (यजे) मै यज्ञ करता हूं, (समे) समृद्धि के लिये । तथा (धात्रे) जगत् के घारक-पोषक (विधात्रे) विधाता भौर (भूतस्य) भरूत-मौतिक जगत् के (पतये) पति कौ प्रस्नता के लिये ्मयज्ञ करता हं । भादिके विकृतहो जाने प्रर रोगश्रादिकासंचार हौ जाताहै। यज्ञमें

English

Let them not find a surety or a refuge, but torn away go down to Death together. The mules of the Gods’ car are heaven’s four quarters; their hooves are sacred cakes, the air its body.

हिन्दी अर्थ

हकिः चतुधिव होनी चहिये । यथा प्रथम सुगन्धित, द्वितीय पृष्टिकारक, तृतीय मिष्ट, चतुर्थं रोगनाशक (संस्कारवि ध, ऋषि दयानन्द) । इनमे इडया जुह्वतो वयं देवान् प्रृतवता यजे। (घृतवता) घृतवाले (इडया) अर द्वारा (देवान् ) अग्नि वायु भ्रादि धरो को प्राप्त कर, (गोमतः) गौओं वाले (वयम् ) हम (भलुभ्यतः) लोभ- मोह से रहित हए (संविशेम) मिल कर गृहो मे प्वेण करे । ब्रथवा लोभ. मोह से रहित गृहों में प्रवेश करे । कथन हआ है । गृहस्थ-धर्मं पालते हए भी जीवन मे लोभ-मोह न होना ,

English

Its sides are Heaven and Earth, its reins the Seasons, Voice is its hood, its grooms are sky’s mid-regions.

हिन्दी अर्थ

चाहिए । केवल कतव्य समभ कर : गृहस्थ कृत्य करने चाहिए । पुष्टिके लिये गृहस्थ को गोसंग्रह भी करना चाहिए ताकि गोघृत द्वारा यज्ञ मी करिये जा सके ओर पारिवारिक पालन-पोषणभी हो सके , (तपसा) ताप से ( तप्यमाना) तप्त होती हुई ( एकाष्टका) मुख्य

English

Year is the car, Full Year the seat for driving, Virāj the pole, the chariot’s front is Agni, Indra the warrior, and the Moon the driver. Hence conquer, conquer, Hail! be thou the victor! Let these be conquerors and those be

हिन्दी अर्थ

पय दर्णाकर कारणभाव ग्रौर क्यभाव सूचित कर ओर दोनों मे अभेद" मान हारा कथित किया है, भ्रौर सप्त छन्दांसि का पृथक् कथन नहीं किया । इस अघि) पूषे-पूवे के छन्द मे (आगतानि) श्रपित होतेह, आध्रित होते है प्रक्रार (ग्रापितानि) अपित होतेह, ्राित होते ह ।

English

So many Plants, brought hitherward, give shelter and defence to thee! Hitherward unto thee I bring the Plants that cure all maladies, All Plants wherein physicians have discovered health-bestowing power.

हिन्दी अर्थ

„ यजु १७२३ेमें नाना स्तोमो का कथन हृश्रा है।॥ यथा" चरिवत होता है, दोहराना होता है । कहा भी है “विः प्रयमामन्वाह चिरुत्तमाम्'' समन्वय, अपने-प्रपने ढंग से होते है। घटक मन्त्रो" को जानाजा सकताहै। २. तथा जिसे स्तोमो के स्वरूप ज्ञात हैँ वह सुगमतासे जान सकताहैकि

English

Let Plants with flower and Plants with bud, the fruitful and the fruitless, all, Like children of one mother, yield their stores for this man’s perfeet health.

हिन्दी अर्थ

स्तोम के मौलिक मन्त्र जान लिये जाते ह का०८॥ सुऽ € भ्रथवंवेद-मष्य ३११ (हव्यम्) हवि को (एति) प्राप्त होती है । अदितिः प्रकृति, जो कभी क्षीण नहीं होती म्र +-दीडः क्षये । इस के आए्पूत्र पैदा हए । यथा--

English

From the Five-arrowed, from the Ten-arrowed have I delivered thee, Freed thee from Yama’s fetter and from all offence against the Gods,

हिन्दी अर्थ

अदितिकेशरीरसे जो आठ पुत्र पैदा हए थे, उनमेसे ७ पूत्रो द्वारा के सात पुत्र है, सात प्रहु-बुध, शुक, पृथिवी, मंगल, गुरु बृहस्पति , शनं- श्वर । ये सातो या पुथिवी का उपग्रहचांदतो रात्रि कालमें चुलोकमें समय-समय पर यह् दष्टिगोचर होते रहते है, यह हँ अदिति का७ पूत्रो सहित काल में दृष्टिगोचर नहीं होता, यह् है उसका परे फेंकना (१०।७२।८) । तथा पूवं युग मे अदिति ७ पुत्रो समेत हुई, जौर प्रजा की उत्पत्ति तथा मी पैदा किया । बुष आदि ७ पत्र यद्यपि मातेण्डगेही पैदा हुए है, परन्तु रात्रिकाल में सात की दुष्टिगोचरता ओर दष्टिगोचरन होने वाले सूरय के दस भेद को दशनि के लिये इन मे परस्पर पाथक्य दर्शायाहै (१०।७२।९) 1

English

Imprecations directed against a hostile army Indra the Shaker shake them up, brave, hero, fortdemolisher,

हिन्दी अर्थ

८ ऋत्विक् हँ जो कि सौरमण्डलरूपी यज्ञ को रचा रहे है । २१२ श्रथवेवेद-भाष्य का० ८ । सू € अष्टयोनिः =भाठ को पद करने वाली योनि से सम्बद्ध अदिति । यह “एकाष्टका-रा्नी'' हो, जिसमेंफि हव्य प्रदान किया जाता है, हव्य

English

That into thousand fragments we may strike the armies of our foes! Let Pūtirajju with her breath corrupt and putrefy that host, And terror smite our foemen’s heart when fire and smoke are seen afar.

हिन्दी अर्थ

कथन नहीं हुआ । “भूतस्य पत्ये यजे" (, १०) मे भूतपति के लिये, तथा देवों के लिये (११) यज्ञ का विधान हुंभा है। सूक्त ६।२१ मेँ देव्याः पद होता ह । ग्रदिति परमेदवर की जागारूप से प्रघर्जिनी है, अतः परमेश्वरा- पित हवि, अधाङ्किनी रूपमे अदितिको भी प्राप्त समी जा सक्ती है। जन्मा) सब को जन्म देने वाला या मुे-गीर-तुम्हं समानरूपं में जन्म रूपो म धियमान प्रकृति (श्रदिति) भी सुखी रहती है । श्रम्यथा नानाविव बीमा- मे सखा, निज सखा को, दुःख नहीं देता । ्रात्माग्नों के संग वाली श्रदिति माता तभी

English

Asvattha, rend those men; do thou devour them quickly, Khadira!

हिन्दी अर्थ

करते है । स्थान-स्थान मेँ वैदिक वणेन श्रति रहुस्मयी भाषा तथा कवितां पाये जति है । मन्त्र (२२) में भी कवितामपी तथा रहस्यमयी भाषाटहै। ( शिवः) कल्याण करने वाला है, (सः) वहु (वः) तुम्हारी (सर्वाः) सब मनुष्यो के प्रति कथन करती हुई कहती है । अदितिः न देवभात।” प्रकृति है मदिति । वह॒ सबकी माताहै, तथा पिताभीहै। मता म्मौर

English

Like reeds let them be broken through, down-smitten by a lifted rush. Let Parushāhva make them reeds, and let the bulrush strike them down: Bound in a mighty net let them break quickly like an arrow’s shaft.

हिन्दी अर्थ

भाषा में भ्रदिति कहती है किहे मनुष्यों! तुम्हारा ओर अपना निःश्रयस चाहती हुई मँ इस जगद्रप मेँ आई हूं । शरीरो के होते ही योगसाधनाओं केरूपमें परिणत नदहोतो निःश्रेयस को प्राप्ति नहीं हो सकती जिस-जिस भी पाक्षिक-निःश्रेयस है। इस लिये प्रदिति मनुष्यों के साथ सखिभावमें सुखी है । “शेवम् सुखनाम” (निघं० ३।६) । “शरीरो तथा जगत् के रूप मे" तथा साम्यावस्था से विषमावस्थाकेरूप सब कृतियों तथा चेष्टाओं को तथा (२) तुम सब प्रजाभों को जानता

English

Air was the net; the poles thereof were the great quarters of the sky: Sakra therewith enveloped and cast on the ground the Dasyus’ host.

हिन्दी अर्थ

भप मनुष्या नोषधीस्ता उ पञ्चायु सेचिरे ॥२३॥ ओषधियों को (पञ्च) पाच (श्रनु) ऋतुप्रों के भ्रनुसार (सेचिरे) सींचते है । २३)- मन्त्र १५ से २२ तक के विषयों का उपसंहार अथ ति संग्रहस्प ह ज्ञान नहीं होता जोन तो ऋषि है, बौर न तपस्वी । तो भी परलोक भ्रीर अवरलोक सम्बन्धी पराविद्या भौर अपरा विद्या के जानने वालों मे, जिसे

English

Verily mighty is the net of mighty Sakra rich in wealth: Therewith press all the foemen down so that not one of them escape! Great is thy net, brave Indra, thine the mighty match for a thousand, Lord of Hundred

हिन्दी अर्थ

होतः है" । निरुक्त में “तपः” का अभिप्राय शारीरिक .““तपः'” नहीं, अपितु सम्यक् जाना जा सकता है । 4. केवलीनदरौय दुदुहे हि गृष्टिवंशं पीयूष भ्रयमं दुहाना । (केवली) सेवनीया (गृष्टिः) गौ (वशम्) कान्तिमय (पीगूषम् ) पेय का०८। सूरश अथवेवेद-माष्य ३१५ (हि) ही (दुदृहे) दोही जाती है । (अथ) तदनन्तर (देवान्, मनुष्यान्, करना चाहिए । केवली = केवृ सेवने (भ्वादिः) वशम् = वश कान्तौ (अदारिः) तथा र ते कृण्वन्ति कीकटेषु गावः'' (ऋ०.३।५३।१४) की भावना मन्त्र (२४) में प्रतीत होती है । गृष्टिः = ०प0छ 0०५ (्राप्टे) । कोयुगोःक पएंकष्टषिः किमु धाम् का ्ारिषः।

English

Powers! Holding them, with his host, therewith hath Indra slaughtered

हिन्दी अर्थ

एक ही ऋतु है, (न अति रिच्यते) उस से बढ़कर भौर कों नहीं । साथ “गृष्टि” कोभी तप्त करती दहै, व्ह है पुथिवी। (गौः पृयिवीनाम' अभिप्राय यह् किगौ के कान्तिमय, पेषदुगधामृत पर, प्रथम दका २३१६ जयर्ववेद-माष्य का०८।सूु०९ (निघं० १।१) । पुथिवी से गृष्टि भी पैदा होती, श्रौर पाथिव घासं आदि

English

Great weakness and misfortune, pain which words can never charm away, Languor, fatigue, bewilderment, with these I compass all the foes.

हिन्दी अर्थ

धत द्वारा देवयज्ञ होता, परमेश्वर के प्रति आहृतियां दी जातीं; ओर है । अतः वास्तविक गौ है पृथिवी । तथा एक ही ऋषि है परमेश्वर । ऋषि पारदृश्वा है । अतः वह् ही एक ऋषि है, मुख्य ऋषि है । परमेश्वर ही सब के लिये एक धामरूप है, एकाश्रयरूप है । वह् ही सब धामो मेधामरहै, सब तेजस्वियों मे तेजोरूप है । वेदों द्वारा दिये उस के आशीर्वाद सव के आशीवदिों में मेदभाव नहीं । उसने आशीर्वादरूप मे दी कल्याणी वेदवाक्'

English

I give those foemen up to Death: bound in the bonds of Death are they. I bind and carry them away to meet Death’s wicked messengers. Bear them away, Death’s messengers! envoys of Yama! bind them fast.

हिन्दी अर्थ

वह् एक ही वतंमान है ) “एकः वतते” इति एकवृत् । ऋतुओं मे ऋतु भी एक है, वह् है वसन्त-ऋतु । यथा “ऋतूनां कुसुमा- करः" (गीता १०।३५) कुसुमाकरः = कुयुमों अर्थात् पूलों को खान । वसन्त से बढ़ कर कोई ऋतु नहीं । एकतुं : = एकः मृख्यः ऋतुः । २. “स एष एकवत्, एक एव” (श्रव ० १३।४।१२) । तथा “व एतं हैव- मेकवृतं वेद (श्रथवं° १३।४।२ (१५) । (सा) वह (प्रथमा) पहिली उषा (ह व्युवास) चमकी, (सा) वह (यमे) नियन्ता-परमेश्वर के नियमन मे (घेनुः) दुगधदात्नी गौ के सदृश फलदात्री (अभवत्) हुई । (सा) वह् उषा (पयस्वती) दुगवाली गौ

English

More than a thousand be their slain: the club of Bhava pierce them through! Forth go the Sādhyas in their might bearing one netpole raised aloft.

हिन्दी अर्थ

(दुहाम्) अभिमत फल का दोहन करे । दुहाम् = दुग्धाम् । प्रलयकाल म तम ही तम था । सजेनकालमें जो पहली उषा चमकी उसे फलदात्री होने के कारण धेनु तथा पयस्वती कहा है । यां देवाः प्रतिनन्दन्ति राति घेतुमुपायतीम् । (याम् रातिम्) जिस रात्रि को (उपायतीम्) समीप आती हुई देख सृष्टि के उत्पन्न हो जाने पर संवत्सर अदि कालविभाग होता है,

English

One pole the Rudras carry, one the Vasus, and the Ādityas one. The Visve Devas from above shall come depressing it with might, And in the midst the Angirases, slaying the mighty host, shall go.

हिन्दी अर्थ

३१८ अथर्वंवेद-माष्य का०३। सू० १० संवत्सर की निमर्तरीरूप मे (उपास्महे) हम सेवित करते है, (सा) वहतु प्राथमिक उषा में (महान्तः महिमानः) अप्ररिमित महिमां हँ, यह् (नव- गत्) नये-नये रूप को ्राप्त होने वालो उषा (वधु) वधूवत्' (जनित्री) जो कि नये-नये दिन को पैदा करती हुई (जिगाय) वजयिनी हुई है । नव- एकाष्टके सुप्रजसः सुवीरा वयं स्याम पतयो रयीणाम् ॥५॥ (वानस्पत्याः) वनस्पति के काष्ठ से निमित ऊखल मुसलं आदि ने, व।ली (हविः) हवि को (कृष्वन्तः). तय्यार करते हृए । (एकाष्टके) हे

English

Trees of the forest, trees that bear flower and fruit, and herbs and plants, Quadruped, biped send I forth that they may strike this army dead,

हिन्दी अर्थ

उखल-मुसल द्वारा घान से तण्डल तय्यार किये जाते हैँ । तदनन्तर दुषद्-उपल द्वारा तण्डुलो की पीठी तथ्यार कर, पुरोडाश पका कर, हविः निष्पन्न होती है, ओौर संवत्सर कौ पूवंभाविनी भष्टमी मे इस पुरोडाश १. वधु जसे विवाहानन्तर नरन पति के घर जा कर, प्रर जननी बन कर संमान को प्राप्त नटीं होती । † क हविः की श्राहृतियां दी जाती ह । उत्तम-सन्तान पदा करने, तथा धमेकाये म सुवीर रहने, तथा विक्रमी बनने का संकल्प कर, . धनोपाजेन में प्रवृत्त

English

Gandharvas, and Apsarases, Gods, Serpents, Fathers, Holy Men, Seen and unseen, I send them forth that they may strike this army dead.

हिन्दी अर्थ

होना चाहिए । सुप्रजसः सु+-प्रजा+असिच् (अष्टा° ५।४।१२२ ) । (पदम्) इस एकांश को - (घृतवत्) जो कि घत वाला, तथा (सरीसृपम्) जिस से घृत सर्पण कर रहा है, टपक रहा है -एेसे प्रन्न को, तथा (हव्या) को निरूपित करने वाले या नानारूपों वाले (ग्राम्याः)ग्राम के, या समूह्रूप उन सातो की (रन्तिः) रति (मयि) मूभमें (अस्तु).हो।

English

Here spread are snares of Death wherefrom thou, once within them, ne’er art freed: Full many a thousand of the host yonder this horn shall smite and slay.