Kanda 8

हिन्दी अर्थ

यातुधान को पकड़ कर उसे राजा के सामने उपस्थित करे । मन्त्र में शिष्ट के लिये उपस्थित की जाने योग्य समिधा वस्तु । समिधा है यज्ञिय समिधा, के यातुघान को पकडता है 1 पकड़ा गया यातुधान राजा के लिये नजराना' है । राजा ही इसे यथोचित दण्ड देता है । (प्रचेतः) पणेतया सचेत अर्थात् सावधान रहने वाले, (नृचक्षः) तथा वसुरूप भ्रधिकारियों के प्रति (प्रणय) सौप । (यातुघाना) यातना देने वाले (रक्नांसि) राक्षस (हिखम्) परसेना कौ हिसा करने वाले ओर (भ्रमि

English

deliver from calamity. Thy food, thy drink, whate’er they be corn grown by cultivation, milk,

हिन्दी अर्थ

। “रका 0 ' 1५ वः न ०: ता है (दुरेवाः) ॥ वाला है, व (ईड्य.) स्तु अ 1 (न ) 4 लिए, य्य है, बह (रंसि) राकषसस्वभाव वालो का (षति) । ॥ र जले हए भस््ौ सौर शतो को (शिशीते) तीक क्ता है, ॥ करन्ना) ॥ि शक्ति, तथा धनसम्पत् परादिऽि आविष करता दे ल : ॥ न रक्षाथं दो सींग रती है, र्त् निज दीषटू कये र्ना कैं विथ रस रौर अस्तरूपीः द्विष : शृङ्गो को रखता ओर “अनहं तसाः करता टे।

English

I balm with oil the mighty demon-slayer, to the most famous friend I come for shelter. Enkindled, sharpened by our rites, may Agni protect us in the day and night from evil.

हिन्दी अर्थ

कहता है कि “शासन के लिये मैने जो मेधापूरवेक राजणासन विषयक वेद (तजय द्धिः) हिसाकारक (एवैः) गतियो मर्थात् व्यवहारो दवारा हिसा- करो, भौर (दुहः) प्रोहका री. (मड गुरावतः) भङ गुर हो जाने वाने(रक्षसः) का०८। सू०४ शरथवेवेद-भाष्य । २१६ परः (= परदेश निकाला, स्वदेश से निकाल देना । इस प्रकार वह् स्व- शरीर कौ दुष्टिसेस्वदेशसे परेहो जाता है, श्रौर सन्तानोंसे भोपरेहो जाता है । सन्तानं तो स्वदेशमें ही रहती हैँ । तिखः पृथिवी = (१) परव॑तीय अधित्यका, उच्चभूमि। (२) पवेतीय उपत्यका, पादभुमि । (३) तथा समतल भूमि । इन से श्रधोभूमि =कबर,

English

With keen glance guard the sacrifice, O Agni: thou Sage, con- duct it onward to the Vasus. Let not the fiends, O Man-Beholder, harm thee burning against the Rākshasas to slay them.

हिन्दी अर्थ

¦ ॥ । (चिकितुषे, जनाय) ज्ञानी जन के लिये (सविज्ञानम्) सुगमता से ज्ञेय ॥ (अहये) साप के लिये (प्रददातु) प्रदान करे, (वा) अथवा (निक्छतेः) कृच्छापत्ति की (उपस्थे) गोद में (आदधातु) स्थापित करे) २१८ “ अथववेद-भाष्य का०८। सू०४ सन्तानो से (निहीयताम्) विहीन हो जाय । होने का श्रभिप्रायहै कि वह सन्तानोंसेमिलन सके! तथा वहरसग्रौर

English

Look on the fiend, ‘mid men, as Man-Beholder: rend thou his three extremities in pieces. Demolish with thy flame his ribs, O Agni: the Yātudhāna’s root destroy thou triply.

हिन्दी अर्थ

(सः) वह (तन्वा) निज शरीर से (च) भौर (तना) सन्तानो से पुथिवियों से (अधः) नीचे (भस्तु) हो जाय तथा (शरस्य) इसका (यशः) द्मधिकारियो ! (यः) जो (मा) मे (दिवा) दिनमे (यःच) भौरजो (नकतम्) रात में (दिप्सति) धोखा देना चाहता है, या मार देना चाहता अधिक ऋजु है, (तत् इत्) उस अधिक ऋजु की (सोमः) सोम (अवति)

English

Thrice, Agni, let thy noose surround the demon who with his falsehood injures holy Order.

हिन्दी अर्थ

मन्त्र (८) मे अनृत वचनो का कथन हुभा है 1 श्रनृत वचनो कौ पहचान के लिये मन्व (१२) मे अनृत ग्रौर सत्य कौ पहचान का वणेन हुभ्रा है। ज्ञानी जन सुगमता से जान लेता है । “सत् वह वस्तु प्रधिक "ऋजु" होतारहै, सीधे मागं वाला होता है, ग्रौर “अनृत कुटिल अर्थात् टे मागेकाहोताहै। सत्यके कथन के लिये कल्पित बातें नहीं बनानी होती, परन्तु प्रसव्य के कथन के लिये कई कतित बातों का मिश्रण करना पडता है । इसलिये सत्य कामागं ऋजु है, ग्रौरभसत्यका मागे जन जब भात्मनिरीक्षण करताहैतो वहु अनुभव करलेता हैकिर्मैजो साधारण अनुभूतियों का विषय है । करना । नवाडउ सोमं जिनं हिनोति न त्रियं मिथुया धारय॑न्तम् । ल १५8 चतुथं सूक्त 1 त वणेन है । ५ है ध तथा (सोमः) सेनाध्यक्ष (वै उ) निश्चय से (वृजिनम्) पाप ओौर पापी को यदि मैने कोई अनृतव्यवहार किया हैया सैनिकों तथा भन्य शासकरूपी

English

Loud roaring with thy flame, Jātavedas, fetter him in the pre- sense of the singer. Agni, what curse the pair this day may utter, what rude rough word the worshippers have

हिन्दी अर्थ

(न) नहीं (हिनाति) बढ़ता या बढने देता, तथा (मियुया) मिथ्या अर्थात् देवों के साथ कोह अनुचित व्यवहार कियादहैतोतु मुभे लज्जित खा अपः मानित कर, ओर सुभः पर क्रोध प्रकट कर, परन्तु जिस किसी अधिकारीने मुम पर "यातुधान" होने का आरोप किया है, यदि वह् भ्रारोप न्यायालय = यातना का निधान, यतना देने वाला 1 "न्यायालय" इसलिये कि वेदा- नुसार दण्डविधान न्यायालय द्वारा होता है । इसलिये कहा है कि “धर्माय समाचरम्” श्रालभते (यजु° ३०।६) ; धमय == राजधूमं की व्यवस्था यदि वाहमच॑तदेवो अस्मि मोधं वा देवाँ अप्युहे अग्ने । प्रनृत को देव मानने वाला मँ हं, (वा) अथवा (मोघम्) व्यथं मे (देवान्)

English

spoken, Each arrowy taunt sped from the angry spirit,—pierce to the heart therewith the Yātudhānas.

हिन्दी अर्थ

ने श्रदित कियाद, हिसित किया है तो (हृणीषे) मभ लज्जित या जप- देने वाला (श्रस्मि) हूं, (यदिवा) अथवा यदि (पुरुषस्य) भिसी पुरुष के (ब्रायुः) जीवन को (ततप) मैने संतप्त किया है) (अधा) तथा (सः) मानित कर, या मुभ पर क्रोध कर, परन्तु इन के न होते (किम्) क्यो वह् (दशभिः वरेः) १० प्रों से (वियूयाः) वियुक्त हो जाय (यः) जौक्रि (मा) मभ (मोघम्) व्यथं मे (ग्राह) कहताहै (यातुधान इति) किह “यातुघान'' । प्र्थात् जो मु पर यातुधान हने का दोषारोपण करता द) यातुधान यातनाओं का निधान । हृणीडः रोषणे लज्जायाज्च (कण्ड्वादिः) ; तथा हृणिः करधनाम (निषं० । २।१३) ; हृणीयते करध्यतिक्ममं (निषं ० २।१२) । देवान् = दिवु क्रोडा,

English

With fervent heat exterminate the demons: destroy the fiends with glow and flame, O Agni. Destroy with fire the foolish gods’ adorers: destroy the insatiate fiercely-burning creatures.

हिन्दी अर्थ

जोकरिसाघ्राज्य के न्यायाधीश के सामने मपर यातुधान होने का मृत्युदण्ड दिया जाय या पूत्रो से अलग कर दिया जाय । १० पत्र इसलिये कठा है, इससे श्रधिक की नहीं । यथा “दशास्यां पुत्रानाधेहि पतिमेकादशं कृधि” (यः) जो (अयातुम्, मा) यातना न देने वाले मुभ को (यातुधान इति . + जह्) है यातुधान ! इस प्रकार कहता है, सम्बोधित करता है, (वा) तया (यः रक्षाः) जो राक्षस स्वभाव वाला अपने आप को (आह) कहता है कि

English

May Gods destroy to-day the evil-doer: may uttered curses turn again and strike him. Let arrows pierce the liar in his vitals, and Visva’s net enclose the Yātudhāna.

हिन्दी अर्थ

छल कपट न करे, या तेरी हिसान करदं। काट डाल ! (तस्य)उसकी (पृष्टीः) छाती ओर पीठ के अङ्गं को (हरसा) संहारी शस्त्र हारा (शुणीहि) काट डाल, (यातुधानस्य ) यातना देने वाले भागकेतीन अग्रह, सिर तथादो बाहुं । मूल काथं ठीता है जड । वृक्ष का मूल अर्थात् जड़ नीच को ओर होती है । ्रतः यातुधान कं मूलका ग्रभिप्राय है शरीर के निचले अद्ध ।येततीनरहँ। घुटनों से उपरके अखं ये नीचे के विविध अंग हैं । सिर, पृष्टीः भौर बाहुओं से नीचे है) कृा० ८० का० ठ सू०३ अयववंद-माघ्य २०५

English

Food eatable, uneatable, I make all poisonless for thee. We give thee over as a charge to Day and Night, in trust to both.

हिन्दी अर्थ

यातुधान को प्रधानमन्त्री तीन बार कारागार मे बन्द करे । यातुधान को लेकर तृप्त होने वालों को, जो किं (शौशुचतः) प्रत्यन्त हनन कम म प्रदीप्त होते हैँ, उन्हँ (परा) पराडः मुख करके (शृणीहि) नष्ट कर । के अस्त्र-शस्तरं का वर्णन हुभा है । पराच देवा जिनं शणन्त॒ परत्यगेनं शुपथां यःतु सृष्टाः । सेनाधिपति (वृजिनम्) पापी तथा कुटिल को (पराशुणन्तु) नष्ट करे, : पापी तथा कुटिल, शपथदाता, तथा वाणी द्वारा धोखा देकर चोरी करने वाला, ये सब यातुधान दहै । कोईभी प्रजाजन इन्हे रस्सियों स्रादि । ¢ द्वारा बान्घ सकता है। शरवः शर ओौर शरुमे भेद प्रतीतहोताहै। ।

English

Keep him for me from stingy fiends, from those who fain would feed on him. A hundred, yea, ten thousand years we give thee, ages two, three, four.

हिन्दी अर्थ

उन्हे तथा (रेभाः) परमेश्वर के स्तोता ( यत्) जो (वाचः) वाणी की (तृष्ट) कटुता (जनयन्त) पेदा करते हँ उन्हे तथा (यातुधानान्) जो यातनादेने वाले है, उन्हें (या) जो कि (मनसः मन्योः) मानसिक मन्यु से (णरब्या) दषु (जायते) पैदा होती है (तया) उस दरा (हृदये) उनके हृदयो को । प्रयोग, इनके करने वाले भी यातुधान है, यातना देने वाले है, इन्हे मानसिक करोधरूपी वाण द्वारा हृदयो मे बीधना चाहिए, ताक्रि ये हाद्िक कष्ट

English

May Indra, Agni, all the Gods, with willing favour look on thee. To Autumn we deliver thee, to Winter, Spring and Summer’s care.

हिन्दी अर्थ

अनुभव करं । रेभ स्तोतृनाम (निघं० ३।१६) । मन्युः मननपूवेक क्रोध, पराचिषा मूरदेवान् छणीदि परासुठपः शोशुचतः दणीदहि ॥१३॥ ( ताला (पौरपेयेण) पुरुष करे (यः) जो (अष्व्येन) अण्व के (विषा) मांस दारा (पुना) या अन्य किसी पशु के मांस द्वारा( समङकते) अपने- को (तपसा) तापक-शस्तर-मस्तर दवारा (परा शृणीहि) पराडः मुखे कर, नष्ट कर, (रक्षः) राक्षस स्वभाव वाले को (परा) पराः मूख करके (हरसा) अहृन्तव्या गौ का हुनन कर उसके (क्षीरम्) दूध को (भरति-=हूरति)

English

We trust thee with auspicious years wherein the plants and herbs grow up. Death is the lord of bipeds, Death is sovran lord of quadrupeds.

हिन्दी अर्थ

फटकारे। प्रजा के भले के लिए यहु कार्यं वह् अपने सामने कराए याकरे। । मांसभक्षकों, तथा गौओों को मार कर उनके दूध का क्षय करने £ ¦ नहीं काटना, अपितु उसके निर्णीत नियमों क द्वारा जल्लाद प्रादि ने सिर परेणान् देवः सविता ददातु परां भागमोषधीनां जयन्ताम् ॥१ (यातुधानाः) यातना देने वाले (गवाम्) मौभों के (विषम्) विष ब्रथात्

English

Away I bear thee from that: Death the ruler: be not thou afraid. Thou, still uninjured, shalt not die: be not afraid; thou shalt not die.

हिन्दी अर्थ

निरस्त कर दे, देशनिकाला दे दे, (ओषघीनाम्) व्रीहि-यव शादि ओषधिर्यौ विषम् उदकनाम (निधं १।१२) । यातुधानो को गोके दूध के स्थानं ; मे गोमूत्ररूपी जल पिलाना चाहिए । तथा पृथिवीवासियों के भने के लिये इन दृष्टो को मृत्युदण्ड देना चाहिए, तथा देशनिकाले का दण्ड देना का दूध है, (तस्य ) उसका (मा आशीत्) न भक्षण करे (यातुधानः) गौ १. तथा सग्णावस्था में भरौषधोपचार से वञ्चित कर दिये जांय । । को यातना देने वाला । (यतमः) जो यातुधान (पीयूषम्) पेय दुग्ामृत को

English

Here where I am men do not die or go to lowest depths of gloom. Here verily all creatures live, the cow, the horse, the man, the beast,

हिन्दी अर्थ

। को यातना देता है उसे गोषुगध से वञ्चित कर देना चाहिए (मन्त्र १६) । सहमूराननुं दह करव्यादो मा ते हेत्या सं्षत देव्यांयाः ॥१८॥ यातना दने वालों को (मृणसि) तु मारता रहा है, (रक्षांसि) राक्षस-स्वभाव वाले यातुधान (त्वा) तुमं (पृतनासु) युद्धो मे न जिग्युः) नहीं जीत पाए। (ऋन्यादः) इन मांसभक्षियों को (सहमूरान्) जो कि मूढता के साथ विद्यमान पाहि) सब ओरसे हमारी रक्ना कर । (सखा) जंसे सखा (सखायम्) सखा की पाति रक्षा करताहै, तथा (ग्रजरः) जरारहित यूवा पुत्र ५); “शफारुजः आरुजासि'' (अथव ° २०।६४।६) ; शफन इव ओहसे"' ¦

English

Here where this holy prayer is used, a rampart that protecteth life. Let it preserve thee from thy peers, from incantation, from thy friends.

हिन्दी अर्थ

गौ के खुर के स्पशं द्वारा मग्न कर दिये जाते हँ । रेभे=रेभ है परमेश्वर का नाम (निषं० ३।१६) । अथवंवत्; अथर्वा = “यवेतिः चरतिकर्मा, अकारः जाती है । उस द्वारा योगी के राजस-तामस कमं विनष्ट हो जतिहैँ । केहन्ताकोजलादेने का दण्ड देताहै। न्योष=नि (नितराम्) +उष धृषदर्णं दिवेदिंषे हन्तारं भङ्गुराव॑तः ॥२२॥

English

Live very long, be healthy, be immortal: let not the vital breath forsake thy body. One and a hundred modes of death, dangers that may be over- come,

हिन्दी अर्थ

सदश (परिधीमहि) परिधिरूपमें स्थापित करते हँ।जोतु कि (घुष- हणम्) धषेकरूप वाला है, ओर (दिवेदिवे) श्राए-दिन (भङगुरावतः) भग्न हो जाने वाले यातुधानो का (हन्तारम्) हनन करने वाला है । पुरम् = जसे किले यानगर की परिधि प्रजाकौ रक्नाकरतीहै वसे तू बलवान् हमारी रक्षा करता है । तेरा स्वरूप यातुधानौ का धषेक है। तेरे स्वल्प को देखते ही यातुधानो के धेयं भग्न हो जाते ह । २. श्रयवा म्मासानी से भग्न हौ जाने वाले । का०्य सू०.३ ये ते श्रद्ध जरं जातवेदसितममरैती ब्र्मसंशरि म कि मः शोचिषा) ताभ्यां दरहहैमथिदास॑न्तं किमीदिन पत्यश्मचिषां जातवेद वि निंव

English

May Gods deliver thee from this when Agni, dear to all men, bids. Body of Agni prompt to save, slayer of fiends and foes art thou,

हिन्दी अर्थ

मागो वाले (अरतिभिः) सनि.दामक् अस्तौ दा जह, न १ संधिते) जो कि वेदोवत विधि दवारा सम्यक्-तीण किये गष ह, ) है ( १) विषप्रयोग दवरो । (र) श्रांखो प॑र तीक्ष्ण परकश 'ाल कर ॥ । लेने-वाले “पर गुप्तचर” को (अविषा) अवि नामक ॥ अस्त्रो के द न चौँधिथा कर ।' (३) "अस्त्रौ कै अग्रभागे तपाने वाले ह क लगाकर † ऋवेदं ( ०।८७२३) "मे '.श्रजिभिः' के स्थान. य ॥ "क प्रयोग हंथा है! ऋष्टिः आयुध . अ्थवण र त ।७.) . न कलिय । । = ध युमिरार्िंवि ः । 21 द करं श्नु त्य ॥

English

Yea, banisher of malady, the healing balm called Pūtudru. A prayer for the destruction of demons

हिन्दी अर्थ

परिणाम था किं निज जनपदन्यापी सदाचार तथा सात्विक वृत्ति के सूक्त ४ अघार पर केकय जनपद का महा राज यह् उद्धोषित करसकाथाक्रि = ¦ ( ध दष्कमियौं को गह्रे अन्धेरे गढ़ या कूप मे डाल कर बीन्धना न । (५) मांसभक्षकों की पसलियो, छाती को बीन्धना (मन्व ५) (७) मूठ दोषारोपणं द्वारा पवित्रमन वाले शासक के निन्दक को प) ९०६३ शु! ५ क भद

English

O Jātavedas, armed with teeth of iron, enkindled with thy flame, attack the demons. Seize with thy tongue the foolish gods’ adorers: rend, put with- in thy mouth the raw-flesh eaters.

हिन्दी अर्थ

(१०) भूठा दोषारोप करने वाले को निज परिवार से पृथक् कर देना कर्मो वाला करो । (वृषणा) है वाणो की वर्षा करने वालो ! (तमोवृधः) विरोष मे सोम है सेनाध्यक्त या सेनानायक, जो कि सेना के अग्रभाग में स्थित हआ । वैदिक दण्ड-विधान उग्र है। इसके होते राजकर्मचारी तथा प्रजाये त (५३, प्रथरवंवेर-भष्यि का०प८। सू. काप सू० ४ अथवेवेद-भाष्य करने वाले प्रति (हणम्) उसके हिंसक (वधम्) आयुरध कै (दिवः)

English

Apply thy teeth, the upper and the lower, thou who hast both, enkindled and destroying. Roam also in the air, O King, around us, and with thy jaws assail the wicked spirits.

हिन्दी अर्थ

। मायु को (तक्षतम्) घडो, निमित करो, (येन) जिस द्वारा (वावृधानम्) वे हृषु (रक्षः) राक्षस-वरग को (निजूर्वथः) तुर हिंसित करते ह । ८ । एतु सोमः” (यजु° १७।४०) मेँ सोम को “पुरः एतु कहा है । मन्त्र म , ह्यव कत्यादे घारवक्षसे देषो धत्तसनवायं कमादिनै ॥२॥ , सदा (द्वेषः धत्तम्) देष धारण करो। के प्रति सदा द्वेष रसने-का विधान हृग्रा'हे

English

Pierce through the Yātudhāna’s skin, O Agni; let the destroying dart with fire consume him. Rend his joints, Jātavedas! let the eater of raw flesh, seeking flesh, tear and destroy him.

हिन्दी अर्थ

मास-मक्षकों को (परणनि) उन की पसलियो-प्रर (दिष्परतम्) उह बंधो ओौर (प्र विध्यतम्) बींधो । (यतः) जहां से (एषाम), इन में से (एकः चन) एक (पुनः) फिर (न उदयत्) न ऊपर आए, तथा (वाम्) तुमः दोनो का (तद्) वह (मन्युमत् शवः) क्रोधसंवलित बल: (सहसे) उन के. पराभव के लिये (्रस्तु) हो । प्रयःसारः । अयः सारमयेहैननसाधनेरायुधेः (सायण) ॥ 1 + “वत्र कृप॑नाम” (निघं० ३।२३) । कूप अन्यकारमय हौ 1 कूप मे इन्दं ।

English

Where now thou seest, Agni Jātavedas! a Yātudhāna, standing still or roaming. Or one that flieth through the air’s mid-region, kindled to fury as an archer pierce him.

हिन्दी अर्थ

ृद्रंसोभा पर वां भूतु विश्वतं ईयं मति; ककष्यादेवव 'वजिनां फक कर, या डाल कर, वाण आदि द्वारा इन्हें -बींध डालने का विधान हुं ॑ । है । यह राजनैतिक दण्ड है,जो कि राजपुरुषो द्वारा दिया ऊषा है । प्रत्येक । के० ८ सू० ४ अथवेवेद-भाष्य ् २१७ (न °" " राक्षस स्वभाव वाले शत्रु राजा का (हतम्) तुम दोनों हनन करो। राजा को (सुगम्) सुगम जीवन का सुख (मा भूत्) न हो, धः ) ज

English

Bending thy shafts through sacrifices, Agni! dipping thine arrows in the hymn to point them, Pierce to the heart therewith the Yātudhānas, and break their arms uplifted to attack thee.

हिन्दी अर्थ

उपक्षय करता है ¦! एवैः अयनैः व्यवहारः (निरुक्त २।७।२५; क सव प्रोर निपटी होती है । (वाम्) तुम दोनों के लिये (याम्) जिस ¦ (होत्राम्) वेदवाणी को, (मेधया) विचार पुवेक, (परिहिनोमि) तुम्हारी ¦ करते ह । ॥ राष्ट्र के दुष्करम को न भले, अपितु उसका स्मरण कर हिसिक के , विनाश । ग्रोरसोमको दियाहै। होत्रा=वेदवाणी “होत्रा वाड नाम" (निघं० पाकेन मनसा) परिपक्व या पवित्र मन से (चरन्तम्) शासन कायं मे क हए (मा) मुभे प्रधानमन्त्री को (यः) जो (ग्रनुतेभिः वचोभिः)

English

Rescue the captives also, Jātavedas! yea, those whom Yātudhā- nas’ spears have captured. Strike down that fiend, blazing before him, Agni! Let spotted carrion-eating kites devour him.

हिन्दी अर्थ

विद्यमान न रहे नष्टदहो जाय, (इव) जंसे कि ४ ) मूद्री द्वारा । अरैये वा तान् परददातु सोम् आ वां दधातु निकरतेरूपस्थं ॥९॥ ॑ इसलिये कहते हँ कि ये राष्ट्रपति मिलकर सम्राट् का वरण करते हैः चुनाव है । राजा श्रौर उसके मन्व को “नृपती कहा है सेनाध्यक्ष । परन्तु वेदिक राजनीति के अनुसार शासन के लिये “अग्नि

English

Here tell this forth, O Agni: whosoever is, he himself, or acteth as, a demon, Grasp him, O thou most youthful, with thy fuel: to the Man Seer’s eye give him as booty.

हिन्दी अर्थ

(महता वधेन वधकारो महास्त्र द्वारा (हन्तु) मार डले, जन्तोः) स जन्मधारियों से (अधमः) निकृष्ट वहु (पदीष्ट) पतन करे, वतमान मन्त्र मे भी मन्त्र (१५) की भावना है (अप गूहमाना) छिपाती हई (नक्तम्) रात में (खगेला इव) उलृकिनौ की तरह (प्र जिगाति) गति करती है हमारे नगर में (सा) वह् (अनन्तम्)

English

The fiend who smears himself with flesh of cattle, with flesh of horses and of human bodies, Who steals the milch-cow’s milk away, O Agni,—tear off the heads of such with fiery fury.

हिन्दी अर्थ

निमित मणि मे, सूक्त. में कृथित वणेन उपपन्न हो सकते है, यह् असम्भव सायणाचाये' ने अथवं० २।११।२ मे भी इसे तिलक वृक्ष द्वारा निमित कहौ “छछ्क्त्य'” को सूरि कहा ' है 1 सूरिः का अथं सायणाचायं ने “अभिज्ञः किया ते म देवाः पुरोष्िता प्रतीचीः कृत्याः परंतिसरर॑नम्तु ॥५॥ : £; नै (मे) मुभ (आह) कहा है (तद) उसे ही (सोमः) सेनाध्यक्षं ने (ग्राह) कहा है, (बृहस्पतिः). वहती सेनां के प्रधिषति ने, (सविता) सविर्तान (इनदरः) सञ्राट् ने (तत्) उसे कहा है । (ते) वे (देवाः) -दिव्यगुणों बाले अधिकारी (मे) भेरे तिये (पुरोहिताः) पुरोहितरूपःमेहः या मेरे परो गामं ह्पं मे हितकारी हु, वे (प्रतीचीः) मेरे प्रति आने वाली (कृत्याः)

English

Rākshasas, O Agni, with thy sharpened glow, with rays that flash with points of flame.

हिन्दी अर्थ

६० स्वरूप । ये स्लोतांसि तथा नदियां है २३६ मथवेवेद-भाष्य का०८। सुभ. का०८। सु० ५ अथववेद-भाष्य २३७ ओषधियों के दो प्रयोजन होते है, रोगी के दोषों प्र्थाति रोगो को दुर करना ओर उसके शरीर कासंवधेन करना रषष्टरपतिराजा के भीदो प्रयोजन है, राष्टू-शरीरके रोगों कोदूर करना, ओर राष्टर-शरीर का संवधन ों धियौ करना । राष्टू-शरीरके रोगर्हु, चोरी, उकती, लूटमार, व्यभिचार विप्लव + हि प) सटायतासे व्यापार उ्योग, कृषि आदिद्रवारा राष्ट्र कासंवधन करत।

English

voracious fiends. Let sin, Indra and Soma! round the wicked boil, like as a cald- ron set amid the flames of fire.

हिन्दी अर्थ

अथो सपरनकरीनो यो निभर्तीमं परिम् ॥१२॥ व्याघ्र के सदुश (भवति) दोता है, (अथो) ओर (सिह) सिह के सदुश होता है, (अथो) ओर (वृषा) अनड्वान् के सदृश सुखवर्षी होता है । (अथो) श्रौर पतिः पशूनाम्" (ग्रथवं० २।३४।१)। इसकी व्याख्या मे सायणाचायं निवत हँ कि “यः पशुपतिः पशूनां पालयिता, शः । साम्राज्य के पशुं का । संवधेन, उत्तम बेलों तथा गौओं का उत्पादन आदिकमं रद्रकेहैं। अग्नि रत्न का (विभति) धारण भौर पोषण करताहै, (एनम्) इसका (न ; विजय भौर पराजय राजा की ही कटी जाती है । दरो साम्रज्याभिपति भी धारण करसंग्राममे विजय पाता) विजि-

English

Against the foe of prayer, eater of gory flesh, the fearful-eyed 127

हिन्दी अर्थ

(यः) जो (त्वा) तुभे (कृत्याभिः) घातक सेनाओं द्वारा, (यः त्वा) जो परजाजन (घ्नत) हनन करते ह । वह (सर्वाः दिशः) सब दिशाओंपर(वि राजति) राज्य करता है, पृथिवी नाम (निघं० १।१), उसका धारण करने वाले राजा ॥ मणि सदस्तवी्य बमं देवा अद्रण्वत ॥१५॥ (संजयः) सम्यक् जेता है । (परिपाणः) सव जोरसे रक्षा करने वाला,

English

Kimidin, keep perpetual hate. Indra and Soma, plunge the wicked in the depth, yea, cast them into darkness that hath no

हिन्दी अर्थ

१. जहां सेनाश्रों का परस्पर श्लेष होता है, मेल तथा दहन होता है; ट्लिष १. व्याघ्र-=बाघ, चीता चीता के समान च्िकर शत्रुं को पकड़ (स्याधंप्रकाश, समुल्लास ६) । २४० परथवेवेद-भाष्य का०८। मू०५ प्रजाजनों को (असपत्नम्) शवरुरहित (कृधि) कर । (नः) हम प्रजाजनों को सेनाध्यक्षतो शूरहोताहीदहै। सम्राट्को भौ शूर होना चाहिए, ताकि साश्राज्य के चहुंदिशि सपत्नो का अभाव हो ओर प्रजाजनों के संमुख आशा श्रौर उत्साह की ज्योति जगमगती रहै

English

support, So that not one of them may ever thence return: so may your wrathful might prevail and

हिन्दी अर्थ

(द्यावापृथिवी ) दयलोक ओर पुथिवीलोक (मे) मेरे के लिये (वर्म) कवच परमेष्वर (मे) मेरे लिये (वर्म ) अपने-आप को कवचलूप मेँ स्थापित करे । ' शक्तियों जओौर विधत ्रपने कवचलरू्प में स्थापितकरने की भ्राथेना खूप (वम) कवच दहै, उसका (विश्वे देवाः) समप्र विजिगीष परकीय संनिक तथा (सवं) परकीय सव श्रधिकारी भी (अति विध्यन्ति न) प्रतिवेधन नहीं वस्था को (असानि) मे प्राप्त हौ जाऊ

English

conquer them. Indra and Soma, hurl your deadly crushing bolt down on the wicked fiend from heaven and

हिन्दी अर्थ

का०ष८।सु०५ भ्रयवेवेद-माष्य २४१ का परस्पर सहयोग ओर सहकारिता कौ भावना अन्तगेभित अथा भन्त- भावित है । इन्द्र ओर अग्नि में से एक-एक कवचरूप नहीं, ग्रपितु इनमें परस्पर मेल ही कवचरूप है । इसी प्रकार की भावना वेदोक्त अन्य “देवता- सहकारिता जाननी चाहिए । बहुलम् = बहु भुखम् लाति आदत्ते इति आ मारक्षद् देवम णिषद्या अरिष्टतातये । इमं मेथिम॑मिसंविशध्वं तनूपानं जिवरूथमोन॑से ।॥२०॥ पालक है, ओर (च्विवरूथम्) तीन साधनों द्वारा शत्रु का निवारक है।

English

from the earth. Yea, fashion from the big clouds your celestial dart wherewith ye burn to death the waxing

हिन्दी अर्थ

चाहिए कि वह सेनाध्यक्षके निदशानुसार युद्धकायं में सहयोग दे । यह थम् =पदाती सेनिक, अश्वारोही सेनिक, रथारोही सेनिक, ये तीन साधन प्रोर धन (निदधातु) निधिरूप में स्थापित करे, (देवासः) है विजिगीषु (विश्वतः) तथा सब ओर से (दिवा नक्तम्, च) दिन ओर रात (त्वा रक्षतु) तुभे सुरक्षित करे । श्रौर राजकोष के व्यय करने का अधिकार भी इसे दे दे शक्तिप्रदान भौर '

English

demon race. Indra and Soma, cast ye downward from the sky your deadly bolts of stone burning with fiery

हिन्दी अर्थ

१. ग्रथवा "वा = श्त्रसेना २. जिगाति -- गाड गतौ सेनिकों को कपोंमे गिरा कर मारने के लिये । का०प८।सू० ४ अथर्ववेद-भाष्य २२३ जो कि शत्रराष्ट् हारा प्रेषित होता है, गहरे कूप मे अधोमुख करके भिरा कर, पत्थरों पर पत्थर, ध्वनि करते हूए, गिरा कर, मार देने का विधान हुमा है 1 “वव्र: कपनाम" (निघं ० २।२३) । खर्गला = जिसके “गले” कौ आवाज “खर” है, कठोर रूक्ष है । खगेल = उलूक । (इच्छत) मार देने का संकल्प करो, (गृभायत) इन्हें पकड़ो, (सं पिष्टन)

English

Let the fiends steal the poison of the cattle: may Aditi cast off the evil-doers. May the God Savitar give them up to ruin, and be their share of herbs and plants denied them.

हिन्दी अर्थ

(पतयन्ति) उडतेर्है, या उड कर आनजातेर्हँ; (येवा) भ्रथवा जो (देवे सम्बन्ध मे, (रिपः) हिसाभावनाओं को (दधिरे) चित्तम धारण करते है उन्हे पकडो ओर पीस डालो पतयन्ति = अथवा हम पर आक्रमण करते हँ। मरुतः=मरने-मारने मे कुशल तथा निर्भीकि सेनिक । यथा “देवसेनानामभिभजञ्जतीनां जयन्तीनां १७ आर त८्मे एक ही तरिषय है । रिपः =हिसाः रिपुताम्. शत्रृताम् । "या" का भ्रथं ““शन्नुसेता” किया है ।

English

The cow gives milk each year, O Man-Beholder: let not the Yātudhāna ever taste it.

हिन्दी अर्थ

कुत्तो के साथ वतंमान या कुततो द्वारा यातना देने वाले (पतयन्ति) विचरं ( पिशुनेभ्यः) खल-ष्वयातुमो के लिये (नूनं वधम्) निश्चित मरू (शिशीते) तीक्ष्ण करता दहै, ओर (यतुमदूभ्यः) यातना वालों के नि ग्रभिप्राय समान है यातु = यातना (मन्त्र २०) । (यातूनाम्) यातना देने वालों, (हुविमंयीनाम्) हविष्यान्न को मथने वालों तथा (अभि) हमारी ओर (आ =आगत्य) आ कर (विवासतम्) विविध स्थानों मे निवास करने वालों को, (इन्द्रः) सम्रा् (परा) परा्ख-

English

Agni, if one should glut him with the biestings, pierce with thy flame his vitals as he meets thee.

हिन्दी अर्थ

मुख करके (शरः) विनाशकर्ता (अभवत्) हुआ है । (शक्रः) शक्तिशाली तोडता हमा (पात्रा इव ) जसे कि पात्रं को तोडता हमा पत्थर या दण्डा वानानाम् । यथा देवदत्तो, दत्तः । उलंकयतुं शु्हकयात ज॒हि इवयातुमुत कोकयातुम् । सुपर्णय।तमुत एृधर॑यातु दृषदेव प मृण रक्ष इन्द्र ॥२२॥ की चाल वाले, (उत) श्रौर (कोकयातुम्) चक्रवाक की तरह व्यवहार वाले, (सुपणेयातुम्) गरुड की चाल वाले, (उत) भौर (गृध्रयातुम्) गीध

English

Agni, from days of old thou slayest demons: never have Rākshasas in fight o’ercome thee.

हिन्दी अर्थ

डाल, (दृषदा इव) जसे कि चक्की केपाटद्वारा चनों कोपीसा जाता के साथ विचरने वाला यथा (मन्त्र २०) । कोकय।तुम् = चक्रवाक को तरह ॑ २९२६ अथवेचेद-भाष्य का०८। सू० ४ का० त । सु०४ अथर्ववेद-माष्य २२७ मे 4 ताकिः-(पृथिवी) "पुथिवी (नः) हमे, (पाथिवात्) पाथिव पदाथ के अभाव से होने वाले (अंहसः) कष्ट से (पातु) रक्षित करे, ओर (अत्तः हनि वाल कष्टसे (पातु) रकषितिकरे।'

English

Burn up the foolish ones, the flesh-devourers: let none of them escape thy heavenly arrow. Guard us, O Agni, from above and under, protect us from be- hind and from before us;

हिन्दी अर्थ

भ्रप-उचछछी विवासे (भ्वादिः) । किमीदिनः" (मिख्कैत -६। २११२) 1: अंहसः । उनकी सत्ती कष्टदायकं ओर मृत्यु कारक मौ हो जाती ' है । राक्षसो केन देकरं हमारी रक्ता करते है । यातुमावत् = यातु (यातना) + मां (ज्ञानम्) रन्तम् ) उदित होते हृए (सूर्यम्) सूयं को (मा) तू हनन कर (मुरदेवाः) मूढ-व्यवहारी या -मारण-क्रीडा करने वालेयें

English

And may thy flames, most fierce and never wasting, glowing with fervent heat, consume the sinner.

हिन्दी अर्थ

दोनों को समान दण्ड देने का विधान हुआ, है । जिस दिनि ये.उग्र अपराधी घोषित किये जांय उसी दिन इनकी प्रीवाएं काट देनी . चाहिए ताकि अगले दिन के सूयंकाये दशन न कर पाएं । दण्डप्रदान ओर अपराधमे विशेष व्यवधान न होना चाहिए । अपराघका दण्डउसी दिनदहीहो जौना चाहिए जिस दिन कि श्रपराघध किया गया हौ । कारी वेद्यत वज (अस्यतम्) फँको । (इन्दर). हे,सम्राद् . (यातुघानम्) यातनाभों को धारण. करने वाला,

English

From rear, from front, from under, from above us, Agni, pro- tect us as a sage with wisdom. Guard to old age thy friend as friend eternal: O Agni, as im- mortal, guard us mortals.

हिन्दी अर्थ

। यात्रा के निधिभूत (पुमांसम्) पुरुष का, . (उतः) तथा (मायया) छ्ल- ५ ?९.गरुह सिं पर कपट मास्ताहै। - । + 1 ,, धिपरीवासौ भूरंदेवो ऋदन्तु मां ते दशन्यमुचरन्त¶्॥२४॥ ,. ,, ५६ ५ का० ८ सूु० ५ श्रथवेवेद-भाष्य २९६ त् वजयी होता है ( मन्तः अय प्रति सरां मणिवु वीरायं वध्यते । । करने वाला (मणिः) सेनाध्यक्षरूप पुरुषरत्न (वोराय) वोर राजा के

English

Lend thou the worshipper that eye, O Agni, where with thou lookest on the hoof-armed demons.

हिन्दी अर्थ

मणिके विशेषण जो मन्त्र मे कथित, वे वीर आदि विशेषणो से हि युवत सेनाध्यक्ष पुरुषरत के लिये साथक होते है । राष्ट का पति राजाभी २३८ रथर्ववेद-भाष्यः का०.८.। सू०५ का०८। सू० ५ प्रथवेवेद-भाष्य २३१ वापिस मोड देता है, (प्रतिसरः) ओर . धत्रुसेना के प्रति सरण करता है। (वशी) उन्हं वश में करने वाला है (सः) वह् (अस्मान्). हमे (सवतः) पराभवकर्ता, (उग्रः) तथा उग्र स्वभाव वालादहै। (वीरः) यहु वीर

English

With light celestial in Atharvan’s manner burn up the fool who ruins truth with falsehood. We set thee round us as a fort, victorious Agni! thee, a sage,

हिन्दी अर्थ

शच्रु-सेनिको को (पराभावयन्) पराभूत क्रिया 1 (अनेन) इस द्वारा ( इमे उभे) इन दोनों (दावापृथिवी) दयुलोक-पृथिवीलोक को (भजयत्) उसने जीता, (मनेन) इस द्वारा (चतखः प्रदिशः) चार व्याप्त दिशाभों को सम्राट् वरुणणचं राजा (यजु ८।२३७) 1' राष्ट के राजा कोःवरुण कहा करते हैँ, निर्वाचन करते हँ । द्युलोक :कै विजय का अभिप्राय यह है कि सब जोर से, य! सब प्रकार के भयो से (पातु) सुरक्षित करे। सराक्त्यः = विनियोगकारोँं के अनुसार सयणाचायेः लिखते हँ कि

English

In conquering colour day by day, destroyer of the treacherous foe. With deadly poison strike thou back the treacherous brood of

हिन्दी अर्थ

वाले सैनिकों द्वारा '(अजन्तु) षकरेलदें। ˆ /' २३२ प्रथववेद-भाष्य का०८। सू ५ मुभे सहायता देकर आक्रान्ताओं को मेरे राष्टरसे धकेल देग । अजन्तु = कौ शात्रवी (कृत्याः) सेनाओं को यह् मणि (वि बाधते) विशेषतया नष्ट कर देता है, रौर (वशी) उन्हँं अपन वश में कर लेता है, ( जेसे कि (स्यः) सूयं (दिवम् आरुह्य) द॒लोक मे आरोहण कर अन्धकारक

English

Agni shines far and wide with lofty splendour, and by his great- ness makes all things apparent.

हिन्दी अर्थ

(रजं गतिक्षेपणयोः” (भ्वादिः) । यदहं क्षेपणा्थं मे “अज” घातु है। “अजन्तु'' मे णिजथं अन्तर्भावित है (द्ःवापृथिवी) द्यौ भौर पृथिवी को, (उत) तथा (अहः) दिनि को, (इव ) जसे (मनीषिणा ऋषिणा) मनस्वी ऋषि द्वारा मैने निज प्रासुरी रजा नै सब सेनाओं पर (अजेषम्) विजयपा लियाहै। इस प्रकार्य (मृधः) प्रमाथी (रक्षसः) राक्षसो को (वि हन्मि) विशेषतया मार देता हूं । देता हं । (ते) वे (देवाः) दिव्यगुणों वाले अधिकारी मन्त्र ५ (मे) मेरे॥ लिये (पुरोहिताः) पुरोहितरूपमें है, या मेरे पुरोगामीरूप मे हितकारी

English

He conquers godless and malign enchantments, and sharpens both his horns to gore the ogres. Thy two unwasting horns, O Jātavedas, keen-pointed weapons, sharpened by devotion

हिन्दी अर्थ

पृतनाः, (प्रतिसर.) उनके प्रति सरण करने वाले सेनिकों हारा (ग्रजन्तु) दो प्रकार से, णतूुसेनाभों द्वारा किये आक्रमण को, विफल कियाजा जाता है, श्रौर शतृसेना को श्रपने पराये का भेद ज्ञान न रहने पर वह निन ¦ संनिकोंसे ही लडती हई परस्पर में विनष्ट हो जांय । यथा -- ॥ (याः उ च) ओर जो(प्रन्येभिः) अन्यो की कुसंगति या पेतुकरूप मे (आमृताः २३४. ्रथववेद-भाष्य श्रयर्ववेद ष्य का०८।सू०५ का० र सू० ५ -माष्य १३५

English

With these transfix the wicked-souled Kimidin, with fierce flame, Jātavedas! when he meets thee.

हिन्दी अर्थ

== आहृताः) प्राप्त हुई है, (ताः) वे (उभयीः) दोनों प्रकार की पतनाएं (परावतः) दुर से दूर (परायन्तु) हमसे पृथक् होकर चली जांय, (नाव्याः ) व हारा पार.करने यौग्य (नवतिम्) €० नदियों का (श्रति) अतिक्रमण का वणन किया गयादहै। एकतो शारीरिक अद्धो के रस सम्बन्धी हई है । प्रकृति के इन तीन गुणों के परस्पर मुख्य, गौण, तथा गौणतररूप

English

Bright, radiant, meet to be adored, immortal with refulgent glow, Agni drives Rākshasas away.

हिन्दी अर्थ

जो रङ्ग है उनके रस । इन रसो मे विकार पैदाकरनै वाली पृतनाणएं है च। श्व रखने वाली कृत्याः अर्थात् पृतनाः, ये उभयीः्है, दो प्रकार की दह । शरीर या गौणतर त्मक “पृतनाः” का वणेन हमा है । ९० नदियां भी आध्यात्मिक हँ अौर गिरत नौकाद्वारापारकी जा सकती है, रतः ये महावेगाः ओर महाविस्ताराः कुल -- स्वरूप! ॥ जिन पर किं राज्न॑तिक विजय का कथन मन्त्रमे हो । भ्राधिभौतिक या अ्राधिदेविक

English

Imprecations on demons Indra and Soma, burn, destroy the demon foe! Send downward,

हिन्दी अर्थ

ओर प्रवाहित होता है, भौर कर्मंन्दरियों दवारा कर्मरूपी जल भीतरसे बाहर कीञोर प्रवाहित होताहै।!इन दो प्रकार की नदियों कावेग भौर । कहा है अतः ये नदीरूप हँ । तथा इन “छोतांसि'” को “भयावहानि” भी करने के लिये नौका है ब्रहमोड्प । उडप है पार करने वाली नौका । ब्रह्मो- ौ पासनारूपी नौका द्वारा दशेन्ियों की €० नदियों" कोपार क्रिया जा ददानि के लिये “दन्दरियविजयः' को “इन्द्रियजयः'' कहा है (विभूतिपाद, सूत्र ४७) । यथा “धचित्तनदी नाम उभयतो वाहिनी, वहति कल्याणाय वहति पापाय च"

English

O ye Bulls, those who add gloom to gloom. Annihilate the fools, slay them and burn them up: chase them away from us, pierce the