Kanda 8

हिन्दी अर्थ

(१०) लोकलोकान्तर धासी देव तथा मनुभ्य भादि (२१) । (११) देवरथ, उस के भवयव (२२ ॥॥। (१२) संवत्सररथ, उस के भवयव (२९) । यथा हनाम सेनां अमित्राणां सहस्रशः ॥१॥ (मन्थिता) मथन करने वाला, (शक्रः) शव्तिशाली (पुरंदरः) पुरो तथा

English

For his long life, to last a hundred autumns, that to full age his days may be extended. Lord of the clan who brings, us bliss, fiend-slayer, queller of the foe,

हिन्दी अर्थ

कर सकते ओर न बुजुगं ही । बहुरूपियो को प्रौर गायक-गायिकाभओं को १. गान्धवंवेद सामवेद का उपवेद है, जिसमे गायन विद्य' का वर्णन है २. एसे भ्रन्य बहुरूपिए जो करि गुप्तरूप से सप॑कृत्य कर सके । सवेथा निराकरण के लिये उग्रप्रयोग वेदानुमोदित है । मवश्च पृरिनबाहुश्च श्वं सेनाममूं तम् ॥१७॥

English

Karumas, These with thine odour, O thou Plant, drive far away to every side. Kukundhas and Kukūrabhas who dress themselves in hides and skins,

हिन्दी अर्थ

लोहित ररिमयो हारा “अवतनोमि” इन दो रदिमयों के प्रयोग द्वारा शत्ुपक् को मूलसा देना होता है, तब ब्रपने घनुषों कौ डोरियां ढीली कर देनौ होती ह, क्योंकि शतु रहे ही नहीं । नील भौर लोहित लाल रशिया, रश्म- ॥18 ( १५।११६-८) । “स्वाहा” का वेदानुमत निवेचन = सु+अ।+-हा (त्यागे) काण्ड ८ अनुवाक ४ सूक्त ८ समाप्त । ॥ परमेष्वर की उपासना (६) र ॥ (६) कश्यप-परमेश्वर क ६ =) (श जिज्ञासा (४) । दक्षन कद करते है, कई नहीं (६) ।

English

The yellow Plant with mighty bow shall pierce him even to the heart. Those who kill infants unawares, and near the new-made mothers lie, Let Pinga chase the amorous Gandharvas as wind chases cloud.

हिन्दी अर्थ

(६०) उषाग्मो मे पारमेए्वरी-माता चमकती है, (११) । 1 (११) प्रतिदिन कौ दो उषाणएं प्रातः कालीन तथा सायंकालीन (१२) ॥ (१२) तीन शक्तियों ओर तीन घर्मो के काय (१३) । (१३) यज्ञरूपी पुरुष के स्वरूप के ४ घटक (१४ ) 1 (१६) सप्तगृघ्राः के स्वरूप (१ ८) । (१७) छन्दां ओर स्तोमो का वणन (१६, २०) । (१६) गोदुग्ष के अधिकारी (२४) । (२०) एकं है गौ, एक है ऋषि, एक है यक्ष, एकं है ऋतु (२६) । । २६० श्रथवेवेद-भाष्य का०८।सू० ६ का० ८ । सु० भथरववेद-भाष्य २६१ के सम्बन्ध में पृछठाहै कि वह किस पृथिवी सेपेदा हु । पृथिवी त्रिविधा । ऋक र, जलभाग, स्थलभाग ओर पवंतभाग । इस दृष्टि से कहा है करि "चन्द्रमा" ऊ

English

Let it maintain the genial seed: let the laid embryo rest secure. Let both strong Healers, to be worn within the girdle, guard the babe.

हिन्दी अर्थ

वत्सो विराजं: सछिलादुहैतां तो त्व पृच्छामि कतरेण दुग्धा ॥१॥ लोकात्) किस लोक से, तथा (कतमस्याः° पृथिव्याः) किस पृथिवी से। कि (कतरेण) दोमेसेकिसने (दुग्धा) विराट् दोही थी। उपादान कारण का । सूयं ओर चन्द्रमा प्रकृति रूपी उपादान कारणसे उत्पच्च हृए । “कतमः” प्रकृति का पूवे-दिशा' का भाग था, जोकि अधः"

English

From the Kimīdin, for thy lord and children, Pinga shield thee well, From Sāyaka, and Nagnaka, Tangalva, and Pavīnasa. From the five-footed, fingerless, from the four-eyed, the double- faced,

हिन्दी अर्थ

हए । इस दिशा को पूवं श्रं" कहा है, अथवं० (४।२।६) । प्रकृति के मोर घुमते है, २९५४०1८ कर रहे है (कुतः) किंस उपादान कारणसे (तौ) वेदो (जातौ) पदा हुए, ह, अतः पृथिवी से पैदा हुभा कहा है, जसे कि प्रह, सूर्य की परिक्रमा करते रौर सूर्यं से पैदा हए हैँ । सम्भवतः जहां समूद्रजल है उस स्थल से चनमा पेदा हृगरा हो । सूं ओर चन्द्रमा “विराट् नाम॒ वाली प्रकृति से पदा हुए ये, इस लिये इन्हे “विराजः वत्सौ" कहा है ये दोनो 'सलिलात्” “सति उदित हुए ये । तथा परमेश्वर मौर जीव इन दो मंसे “कतरेण! अर्थात्

English

From the Close-creeper, from the Worm, from the Quick-roller guard her well. Those who eat flesh uncooked, and those who eat the bleeding flesh of men,

हिन्दी अर्थ

हुए । जीवात्मा इस दोहन में निमित्त कारण थे, भोगापवगेदृष्टि से । (योनिम्) घर को (त्रिभुजम्) तीन भृजागों वाला (कृत्वा) कर के (शयानः) उस में शयन करते हए (यः) जिस ने (महित्वा) निज महिमा किया, गर्जना युक्त क्रिया, ग्रौर जौ (कामदः विराजः) कामना का (वत्सः) वत्सरूप है, या उसमे बसा हूर है (सः) उस परमेष्वरने (गुहा)

English

Feeders on babes unborn, long-haired, far from this place we banish these. Shy slinkers from the Sun, as slinks a woman from her husband’s sire, Deep down into the heart of these let Baja and let Pinga pierce.

हिन्दी अर्थ

लोक-लोकान्तरों को (चक्रे) उत्पन्न किया है। लावा ही हिमालय के उत्त्थानरूपमं प्रकट हुभ्राहौ। योनिः गृहनाम (निषं० ३)४ ) । त्रिमुजयोनिः = प्रकृति, बद्धजीव, कर रहार, ओर शयन करता हृता इनमे व्यवस्था कर रहा है । गौ से दूष भिलता है उसके वत्स के कारण । संसाररूपी विराट् से सुखसम्पत्तिरूपी दुग्ध मिलता है परभेश्वररूपी वत्स के कारण । प्रकृति सेजबर संसार पदा (वियुनक्ति) तीन वाणियों के साथ विक्चेषतया नियुक्त करता हैः सम्ब करता है, (एनत्) इस चौथे वाक्यरूप वाणी को (विपश्चित्) मेघावी

English

Pinga, preserve the babe at birth, make not the boy a female child. Let not Egg-eaters mar the germs: drive the Kimidins far away.

हिन्दी अर्थ

बरहा सम्बद्ध है । दो बार कथन वृढतासूवक है।। बार कथन दुद़तासूचक है । २. “ग्रीणि बृहन्ति” दारा क्, यजुः साम को सूचित कियादहै। ये तीन मिल कर “श्रयवंवेद" से बड़ं हँ । भ्रथवेवेद के मन्त्र लगभग ६००० (६ हजार ) 1 शेष तीनों के लगभग १४००० मन्त्र ह 1 तथा सर्वंसाघारण के जीवनं के लिये ज्ञान, कमं प्रत्येक मनुष्य भ्रधिकारी नहीं। ३. भरथवेवेद को “वाचम्” कहा है । स कथन से शेष तीन वेद भी “वाक् ' रूप सूचित होते है। “वाक्” “संहिता” रूप दोती है, पदरूप नहीं । इस से सूचित । किया है करि परमेदवर से प्राप्त वेद “संहिता रूप मेये। इनका घटन पदोँद्ारा

English

Sterility, and infants’ death, and weeping that announceth woe, Dear! lay them on the fiend as thou wouldst pluck a garland from a tree. A charm to restore a sick man to health

हिन्दी अर्थ

(उपध्मानी) जलती हुई तथा शब्द करती हुई (वुतिरज्जुः) दुगंन्षित शतु (हृत्सु) हृदयो मेँ (भयम्, भ्रादधताम्) भय धारण करे सेनाध्यक्ष ¦ (अमून्) उन शतु सेनिकों को (निः शृणीहि) निःशेषतया कुचल डाल, (खदिर) हैखा जाने वाले ! सेनाध्यक्ष (अमून्) उन्हे (ग्रजिरम्) शीघ्रतासे (खाद) खाजा। (ताजद््भेगः इव) टूटने वाले के6८। सूु० ८ भथववेद-माष्य २७७ भंग के सदश (भज्यन्ताम्) वे भग्न हो जांय (वधकः) वध करने वाला त्याग कर देने वाले अर्थात् मङगुर। क १.४. परुषानमून् धरूषाहः कणोत हन्त्वेनान् वधको वभः ।

English

May he, the conqueror, ne’er subdued, may Indra bind the Charm on thee, Bull, Soma-drinker, he who gives us peace.

हिन्दी अर्थ

कठोर शब्दों मे , सश्राट् (कृणोतु) प्राहुत करे, (वधकः) वव करते अन्तरि जारमासीज्जालदुण्डा दिको महीः । तेनांभिधाय दम्यंनां शक्रः सेनापर्पावपत् ॥५॥ (महीः दिशः) महती दिशो के सदृश महान् (जालदण्डाः) जाल. के दण्डे, ये । (तेन) उस जाल द्वारा (अभिधाय) बाध कर, (शक्रः) शव्ितिशाली अवपत्) पृथक् कर छिक्न-भिघ्र कर दिया । . ५

English

May he protect thee round about, by night and day on every, side. A charm to exercise evil spirits who beset women

हिन्दी अर्थ

यह अन्तरिक्ष में होने वाला युद्धं है । वतमान में ब॑हुचचित "ऽथा फ ' है, जिस का कि निर्देश मन्त्र में हुआ है । इससे भी बड़ा युद्ध “लोक-लोकः- यदधो मे नरसंहारी आयुधो का प्रयोग॒वदिक नहीं, जसे कि मन्तो की लिये कहा है किं यहीं विमानो द्वारा लडने वले शतरुसेनिकों को, सम्राट् चन) कोई भी (न मुच्यातै) न मुक्त हो सके, चछूट सके । उन्जू=

English

Let neither fiend of evil name, Alinsa, Vatsapa, desire Thy pair of husband-wooers which thy mother cleansed when, thou wast born. Palala, Anupalala, Sarku, Koka, Malimlucha, Palijaka Vavri- vāsas and Asresha, Rikshagriva

हिन्दी अर्थ

२७८ श्रथवेवेद-भाष्य का०ष८ । सू० जाल (वृहत्) बड़ा है । (तेन) उस जाल द्वारा (शक्रः) शक्तिशाली सेना- ॥ (सहम्) हजार, (अयुतम्) १० हजार (न्यवदम्) तथा लाखों संनिकों को, (सेनया) सेना द्वारा (जघान) मार दिया । अयं छोको जाकंपासीच्छक्रस्यं महतो महान् । १. जिसे साग्राज्य फे राजा, सामन्त तथा प्रजाएं मेदि देते है ।

English

and Pramilin. Approach not, come not hitherward: creep not thou in-between her thighs.

हिन्दी अर्थ

हरा है । तामसास्तर का वर्णेन यथा, (अथवे० ३।२।५,६) । यथा के प्रयोग का विधान किया है, जिस से तमस् के आवरण से आवृत होकर शत्रुसेनिक कमं से रहित हो जाय, भौर परस्पर एक-दूसरे को पहचान न हो जाना, (च) ओौर (भनपवाचना) जिसका किं भ्रपाकरण कहा नहींजा उन सब शत्रुओं को (अभिदधामि) भ बाधिता हूं, जकड़ देता हूं । श्रवसाद- निराशा, निरुत्साहं । अनपवाचना -= मन् + भप (अपाकरण)

English

I set, to guard her, Baja, that which chases him of evil name. Durnāmā and Sunāmā both are eager to converse with her. We drive away Arāyas: let Sunāmā seek the women-folk,

हिन्दी अर्थ

मृत्यु के (ये) जो (अघलाः) हत्यारे (दूताः) दूत ह (तेभ्यः) उन के प्रति (मृत्युदूताः) है मृत्यु के दरूतो ! (अमून्) उन शतृप्रो को (नयत) ले जाओ, (यमदूताः) है यम के दूतो ! (अपोम्भत) इन कौ सम्प्णं शक्तियों तियो द्वारा प्रजा का पालन करने वाला नागरिक अध्यक्ष, तथा “शवं है मारने वाला, ओौर यम है नियन्ता। यथा “सएव. मृत्युः सोऽमृतम्” उठा कर (ओजसा) गोज के साथ (यन्तु) चले, (रद्राः) खर (एकम्) एक को, (वसवः) वसु (एकम्) एक को उठा कर भ्रौज के साथ चलं

English

The black and hairy Asura, and Stambaja and Tundika, Arāyas from this girl we drive, from bosom, waist, and parts below.

हिन्दी अर्थ

शक्तियां । इन शक्तियों को भवलम्ब देने वाले हँ सध्य, खर, वसु मौर आदित्य । ये मनुष्य है । साध्याः है महात्मगण (यजु° ३१।९ ), यथा महात्माश्रों मौर पठितो के सहयोग से उत्साहित हो कर प्रजावगे भी युद निमित्त भपने-भ्राप को न्यौछावर कर देता है । शत्रुओं को, ऊपर की ओर से (उन्जन्तः ) ऋजु करते हुए, (जोजसा) भोज से (यन्तु) गति करे । गौर (्रङ्किरसः) भ्रङ्गारों के सदृश ूलसाने वाने महती सेना को (घ्नन्तः) मारते हए (यन्तु) गति करं ।

English

Sniffer, and Feeler, him who eats raw flesh, and him who licks his lips, Arāyas with the tails of dogs, the yellow Baja hath destroyed. Whoever, in thy brother’s shape or father’s comes to thee in sleep,

हिन्दी अर्थ

शत्रुसेना, जब अन्तक में स्थित हुई, निज सेना पर प्रहार करती हो, तो उस सेना से भौर ऊपर जा कर, निज सैनिक, उन की प्रहरण शवित को ऋजु करदे, ठीली करदे, ताकि उन की प्रहरण-शविति कम हो जाय । ओर यदि शतरसेना पृथिवीस्थ हुई प्रहार करती हो तो भङ्खारो के सदृश विश्वे देवाः =- विष्वे (सब) +देवाः (विजिगीषवः) “दिव् कीडा- दविपास्चतुष्वादिष्णामि यथा सेनाममूं हन॑न् ॥१४॥ (उत) ठथा (वीरुधः) लताओं को, (द्विपात्, चतुष्पाद्) तथा दो-पायों , म्रोर चौपायोंको (इष्णामि) मै बार-बार भेजता हु (यथा) ताक्रिवे (अमूम्, सेनाम्) उस सेना का (हनन्) हनन करे ।

English

Let Baja rout and chase them like eunuchs with woman’s head- dress on. Whoever steals to thee asleep or thinks to harm thee when awake,—

हिन्दी अर्थ

समय-समय पर भजते रहना चाहिए ताक्रि वन्दीकृत सेनिकों मे इनके ४ अमुष्यां हन्त॒ सेनाया हदं करटं सहस्रशः ॥१६॥ (इमे) ये (मृत्युपाशाः) मृत्यु के फन्दे (उप्ताः) बीजरूप में बोएरहै, भभिप्राय यह है कि युद्ध मे पकड़ गये सैनिकों को, वृक्षौ के फलो, र

English

These hath it banished, as the Sun travelling round drives shade away. Whoever causeth her to lose her child or bear untimely fruit,— Destroy him, O thou Plant, destroy the slippery fiend who lusts for her.

हिन्दी अर्थ

ओर लताएं तो पूवेतः स्थित है, भओषधियों तथा मांसभक्षियों को बार-बार उदेश्य है हनन", अतः हननोपायों का मवलम्बन कहा है । ृष्टानदृष्टानिष्णामि यथा सेनाममूं हनन् ॥१५॥ बार-बार भेजता हु, (यथा) ताकि वे (अमू सेनाम्) उन बन्दीकृत सैनिकों को (हनन्) मार डाले । गायको श्रौर गायिकाओं का प्रेषण सैनिकों के मनो विनोद के लिये है।

English

Those who at evening, with the bray of asses, dance around the house, Kukshilas, and Kusfilas, and Kakubhas, Srimas,

हिन्दी अर्थ

(सहसखरहः) हजारों शत्रुसेनिकों का हनन करने वाली है । (शर्वं) है शवे ! (अमूम् सेनाम्) उस शत्रु सेना को (हतम्) मारो। “मं” का अभिप्राय है “घमेदुघा" नामिका गौ से दुहा दूध । मन्तरमें सनिकाहूति । शंवं है सेनाधिपति, भव है नागरिक अध्प्रक्ष, इसे पुर्निबाहू कहा है । पृश्नि है नाना वणँ से रञ्जित पृथिवी । पृथिवी के रक्षाथं, बाहुश्रों वाला “भव” है । पृिनिबाहु मे मध्यपदलोपी समास है । पृश्निः दो जालो द्वारा।येदो्है (१) समिद्धः घर्मः, ओर (२) हौमः(मन्तर १७) ।

English

Who dance about like eunuchs, who raise a wild clamour in the wood, all these we banish far 130

हिन्दी अर्थ

वेद की विधि द्वाय (पराजिताः) पराजित , हुए तुम (रसत) त्रास प्र्थात् दन में से (कश्चन) कोई भी (मा मोचि) मृत्युसेन टे । साम्राज्य की समग्र सेना का पति । सोमः सेनानायक । मरुतः मारने में ये (इषुम्, प्रतिघाम्) शरसंघान (मा एकन्) न॒ कर सकं । (अथ) ध (बहु विभ्यताम् ) बहुत भयभीत हए (एषाम्) इन के (ममंणि) ममेस्थल मे (इषवः) हमारे इषु वाण (घ्नन्तु) प्रहार करं ।

English

away. All those who cannot bear the Sun who warms us yonder from the sky, Arāyas with the smell of goats, malodorous, with bloody mouths, the Makakas we drive afar.

हिन्दी अर्थ

प्रतिधाम् इषुम् इषु का धनुष् पर चढाना । सं कोक्चतामेनान् चावापृथिवी समन्तरिक्षं सह हैवतांमिः। (चावापृथिवी) चुलोक श्रौर प्ृथिवीलोक (सम्) मिलकर (एनान्) प्राणियों तथा मनुष्यों मरौर मुक्तात्माभं देवताओं का भी निवास है।ये सब परस्पर मिलकर सांसारिक घटनाओं से प्रभावित होते रहते है । श्रतः इन द्वारा कोसना कोई अस्वामाविक बात नहीं । समग्र संसार एक “ये सब भूगोल, लोक ओौर इनमे मनुष्यादि प्रजा भी रहती है । जेसे दयलोक ओर पृथिवी लोक के निवासियो द्वारा कोसना उपपन्न हो सकता है ।

English

All those who on their shoulders bear a head of monstrous magnitude, Who pierce the women’s loins with pain,—those demons, Indra drive away!

हिन्दी अर्थ

(चतघखः दिशः) चार दिशां हँ (भश्वतयंः) चार खच्चरियां (देव+ रथस्य) परमेश्वर देव के रथ की, (पुरोडाशाः ) पुरोडाश हैँ (शफाः) खुर, यलोक ओर पृथिवीलोक है (पक्षसी) रथ के दो पक्ष, पाश्वं, (ऋतवः) जगत् में रथ का, तथा जगत् के घटकों मेँ रथ ऊ घटकों का आरोप

English

Those, bearing horns upon their hands, who first of all approach the brides; Standing in ovens, laughing loud, those who in bushes flash forth light, all these we banish hence away.

हिन्दी अर्थ

आरोप द्वारा दर्शाया है कि जगत् गतिमान् है, तथा इसमे देव।धिदेव पर- मेश्वर रममाण हुआ स्थित है । इसलिये जगत् को “देवरथ” कहा है। पुरोडाण यज्ञिय हँ जो कि गोल होते है, अतः इन्दं भश्वतरियों के शफाः रचना करता तथ। संचालन करता है । जंमे पारमेश्वरी वेदव।कं जगत की रक्षिका है, वैसे रथ के पहियों पर चढ़ा लोहचक्र पहियों की रक्षा करता है । पुरोडाशाः शफाः अन्तदेशाः-=क्िकराः (मृत्य) द्यावापृथिवी =पक्षसी(रथ के दो पाश्वं) के लोह चक्र)

English

Those who have retroverted toes, and heels and faces in the front, Khalajas, Sakadhūmajas, Urundas, all the Matmatas, impotent

हिन्दी अर्थ

(संवत्सरो रथः) संवत्सर है रथ, (परिवत्सरो रथोपस्थ: परिवत रथ में बैठने का स्थान, (विराट् ईषा) विराट् हैरथ का र जो व (४०1६९) के साथ लगा रहता है, (अ्रग्निः रथमुखमू्) अग्नि है रथ का मुख (चन्द्रमाः) चन्धमा है (सारथिः) सारथि । + संवत्सरः वष, पृथिवी का एक भ्रमण, सूर्यं की परिक्रमा के रूप मे । संवत्सर का वणेन यथा-- “एक चक्रवाला रथ" है सूर्यमण्डल, इस रथ मेँ ७ रर्मियां जुती हुई है,

English

Kumbhamushkas, these, Drive thou, O Brāhmanaspati, far from this girl with vigilance. Sightless and with distorted eyes, impotent. woman less be they.

हिन्दी अर्थ

ओौर हेमन्त । यह संवत्सर चक्र जीणं नहीं होता ओौर न इसके. चलने वाला भुवन ्रधिष्ठित है" (निरुक्त ४।४।२७) । रप्मियां ऽल्7णा॥ में दिखाई देती है, यथा, २८५ (लाल) 0121186 14120 (नील के पौधे से निकाले रंग जेसा) ऽ1०€। (बगनी रंगवाली) । संवत्सरः न्=पुथिवी की एक बार सूयं की परिक्रमा का काल । परिवत्सरः

English

O Healing Plant, cast each away who, not her husband, would approach this woman wedded to her lord.

हिन्दी अर्थ

१. रथ स्वय निमित नहीं होता । इस की सत्ता, दस के निर्माति को सुचित करती है । संवत्सर कोरथ कहु कर सके निर्माता परमेदवर सूचित किया है। अ अथववेद-माष्य का० त । सुनः (६), ऋग्वेदादि वेदों (७), अश्वो, गौओं, अजावयः (८ ): का क्रमशः ; रथ का मूख है । अर्थात् इस रथ के अग्रभागमें जुतौ हई प्रतीत होती है

English

The Bristly-haired, the Maniac-haired, the Biter, and the Groper-fiend, The Creeper-near, the Copper-hued, the Snouty, and the Saluda,

हिन्दी अर्थ

लगती है । इसलिए ग्रग्नि संवत्सर-रथ के मुख मे जुती हुई है--यद कथनं स्थिति परस्पर विरुद्ध दिशाभों मे होती है । सूयं पूवं मे उदित होता ओौर , पूणं चन्द्रमा उसका सारथि रथ के दक्षिण में स्थित होगा ही । (इतः) इधर से (जय) त्रु जीत (इतः) इधर से (विजय) विजय को कीडोरियां ढीली करदेताहूं।॥ ॥

English

With foot and heel kick over, as a hasty cow her milking-pan. If one should touch thy coming babe or kill thine infant newly born,

हिन्दी अर्थ

के स्थान में “चत्वारि पठित है । चतुथे का हुआ है । मन्त्रे वेदौ को “वाक् कटा हः परतः परमेदवर वाक्यरूप सें, वाणीरूप म, वेद प्रकट ईए पदखूप मे नदीं -यह भावना वस्तुतः ठीक है । अथववेद के वर्णन अतिगूढ श्रौर गहन रह। 1 र वहतः परि सामानि षष्ठात् पञ्चाधि निषिता ।

English

The tawny-coloured, and the pale, the variegated and the red, The dusky-tinted, and the black,—all Plants we summon hither- ward.

हिन्दी अर्थ

संचरेते) संचार करती हैँ । (सूयेपत्नी) ये दोनों सूयं की पलिर्या, (प्रजा- नती) निजमागं को जानती हुई, (ॐतमती ) मानो कण्डा ली हु, (अजरे) चलोक मे उड़ने वाली पक्षीरूप दो उषाः प्रातःकालीन ,उषा तथा सायं उषाएं । उषा-काल ध्यान का काल है 1 इन कालों मे परमेश्वर का ध्यान मानो दो पंख है पक्षीके दोही पंख होते ह । उपासना के मन्त्र नहीं कहे,

English

Let purchased Plants of mightier power, Plants that are praised for excellence. Here in this village safely keep cattle and horses, man and beast. Sweet is their root, sweet are these Plants’ top branches, sweet also is their intermediate

हिन्दी अर्थ

ऋतुप्रो की प्रत्येक ऋतु मे, पृथिवीके प्रदेशों मे उषाओं की चमकोंमेभी पंचविध भेद हो जाता है। तथा ऋतुभेद के कारण पृथिवी मे पञ्चविध दोह ्र्थात् उत्पत्तियां भी होती रहती हैँ । इन पांच दिशाओं. कौ रूपी मूर्घा से पाच दिशाएं निकल कर “एकलोक”' पृथिवी मे व्याप्त हो रही है 1 मन्त्र मे सब वणेन कवितामेंहै। इसलिये वेद को कान्य कहते) यथा "देवस्य पश्य काव्यम्” (अथवं० १०।८।३२; €।१५।९) । तथा पर- मेश्वर को कवि कहा है ) यथा “केविमेनीषी परिभरः स्वयम्भूः” (यजु°

English

These Plants of the Angirases which grow on mountains and on plains. The Plants I know myself, the plants that with mine eye I look upon, Plants yet unknown, and those we know, wherein we find that power is stored,

हिन्दी अर्थ

४०।८) 1 वेदों मे कल्पनाएं केवल कल्पनाएं ही नहीं अपितु इन कल्पनाभों मे यथार्थता अनुस्यूत रहती है । नि पड जाता भूता परथम॒जतेस्थ॒ समानि षडहं व॑हन्ति करते हैँ । (षड्योगम्) ६ बैल के योगवाले हल द्वारा कयि (सीरम्) कृषिकमं के (अनु) अनुरूप (सामसाम) प्रत्येक योग के साथ एक-एक साम होता है । (षट्) ६ (यावापृथिवी) द्यौ ओर पृथिवी है (ग्राहः) एषा कहते ह ओर (षट् उर्वीः) ६ विस्तृत दिशाएं है । (ग्रथवें० १५।४३,५,८,११) इन ६ सामों के अतिरिक्त श्यैत ओर नौधस सामों काभी वणेन प्रथवेवेद में हुम है ।

English

Let all the congregated Plants attend and mark mine utterance, That we may rescue this man here and save him from severe distress.

हिन्दी अर्थ

“सीरम्” सीर का श्रथं है हल, जिस द्वारा चेत जोता जाता है। हल के साथ ६ बेलों को जोतना हास्यास्पदहै। गीता के ्रनुस।र (१३।१-२) येही ६ बेल रह, जोकि बुद्धिरूपी हल के आगे जुते हए ँ। इस आध्यात्मिक कृषिकमं कौ सफलता के लिये जीवन में भक्ति भरे ६ सामगान भी होने चाहिए, ्रजञानेन्ियों श्रौर मन कौ शुद्धि के लिये । इन ६ री शुद्धि हो जाने - १ पदपाठ मे, जाता। भूता। प्रथमजा--देे पाठर, जोक्रि नपुसकलिङ्खौी प्रतीत होते ह । ्रतः भूता = भूतानि । जाता जातानि । प्रथमजा = प्रथम जात्तानि । की स्थिति भी वेदानुमत है (यजु° ३१।१६) ।

English

Asvattha, Darbha, King of Plants, is Soma, deathless sacrifice Barley and Rice are healing balms, the sons of Heaven who never die. Lift yourselves up, ye Healing Plants, loud is the thunder’s crash and roar.

हिन्दी अर्थ

पृथिवी भी त्रिविधा है, समुद्र, समतल, तथा पवेत । अथवा पृथिवी का उपर का पाथिव स्तर इस के नीचे जलीय स्तर, जिस कौ सूचन। कृपजलों सूचना ज्वालामुखी पवतो तथा गमेचश्मो द्वारा मिलती है । इस प्रकार दौः ओर पृथिवी मिलकर षट् है। नाकः स्थान विशेष अतीत होते है जोकि चौके श्रद्धरूप हैं स्वः--सुख को, भ्रौर नाकः सब दु-लों से रहित मोक्ष को“ सूचित करते है ६ उष्ण मास है--यह् (कवयः) मेधावी लोग (आहुः) कहते हँ, (यतमः) जो (अतिरिक्तः) इन से अतिरिक्त (ऋतुम्) ऋतु है उसे (नः ब्रूत) हमं

English

When with full flow Parjanya, ye Children of Prisni! blesseth; you. We give the essence of that stream of nectar of this man to drink:

हिन्दी अर्थ

स।र (सप्त दीक्षाः) ७ दीक्षां है। “कवयः"" के दो अभिगप्रायर्है, (१) “कविः मेधाविनाम" (निघं० ३।१५) ; (२) “कवते गतिकर्मा” (निषं० २।१४) । सुपर्णाः = सुपतना पक्षी कहा है । ये रषमियां मानो दूरस्थ, आदित्य से, शीघ्र उड़कर, पृथिवी पर श्रा पटहूंचती हैँ । ये सातर्हैँ। इन सातोँका मिश्रणहै भादित्यकी

English

So I prepare a remedy that he may live a hundred years. Well doth the wild boar know a Plant, the mungoose knows the Healing Herb.

हिन्दी अर्थ

णीत-उष्ण-१२ मासो से अतिरिक्त यदि कोईऋतुदहैतो उसे को, क्योंकि १२ मासही ६ ऋतुं मे विभक्त हँ । उत्तर के अभाव में मन्त्र (१८) मे स्वयं कह दिया कि “ऋतवो ह सप्त” कि निश्चय से ऋतुएं 3 ह । (होमाः सप्त) होम ७ है, (ह्) निश्चय से (समिधः सप्त) समिधाए ७ है, (मधूनि सप्त) मधु ७ है, (ह्) निश्चय से (ऋतवः सप्त) ऋतुएं ७ है । यह् (वयम्) हम ने (शुश्रुम) सूना है। मनुष्यों द्वारा इन ७ सप्तकं की अभिकक्षा होती है, अभिलाषा होतीहै

English

I call, to aid this man, the Plants which Serpents and Gandhar- vas know. Plants of Angirases which hawks, celestial Plants which eagles. know;

हिन्दी अर्थ

ही प्राप्त होती है । इस लिये कष्ठमयी समिधाग्रों को भी समिधा कहते हैँ । रूपी समिधाश्रोंके लिये भी होता दहै) भथवा “त्रिःसप्त समिधः कृताः." (यजु० ३१।१५) में कथित २१ समिधाओंमेंसे किन्हीं ७ समिधाभोंका “यो वे कशायाः सप्तमधूनि वेद मघुमान् भवति । इस मन्त्र मे सप्तमधूनि का वणेन हुआ है ।

English

Plants known to swans and lesser fowl, Plants known to all the birds that fly. Plants that are known to sylvan beasts,—I call them all to aid this man. The multitude of herbs whereon the Cows whom none may slaughter feed, all that are food

हिन्दी अर्थ

(बृहतः, षष्ठात्" परि अधि) ५ बृहत् पादीं सहित छठे बृहत् पाद से अर्थात् ६ बृहत् पादो से (पञ्च सामानि) ५ साम सामगान 1( निमिता = से (निमितम्) निर्मित होता है । (बृहती) बृहती छन्द (कुतः) किससे (सिता) निमित होता है ?। ह सम्भवतः ५ बृहत्-पादो द्वारा ४ सामगान निर्मित होते हा, ओर ६ बृहत् पादो दवाय भवां बड़ा सामगान निमित होता ही, दूसलिये षष्ठात् का पथकं व्णंन हृभा हो । बृहत् पाद् बृहती छन्द दारा निमित होता है बृहती वेदः” 1 एक ही छन्दोमयी रचना को विविध नाना स्वरो मेगायाजा सकता है । साम है स्वर । दस लिये सामवेद के मन्त्रोको हजार सामो बाह हनार वतो भं गाप ना चन क न हजार स्वरो में गाएजा तकने का निर्देश हा है । छान्दोग्य उप

English

This man let them deliver from Consumption which the Gods have sent. The father of these Herbs was Heaven, their mother Earth, the Sea their root.

हिन्दी अर्थ

या कण्डिका ४) । अथर्ववेद मेँ सामों के नाम प्रतिपादित है यथा, (बृहती) वृहती छन्द॒ (मात्रायाः परि) मावा से; (मात्रा) गौर मात्रा (मातुः श्रधि) निज परिमाण से (निर्मिता) निर्मित हुई है! (माया) बृहती छन्द मात्रामों को मापसंख्यासे भी निमित होता है--यह मन्त दारा कहते हैँ । मात्रा का निर्माण भी निज परिमाण द्वारा निश्चित होता है। का निर्माण करने वाली “मातली प्रकट होती है । मातली=मा

English

The Waters are the best, and heavenly Plants. From every limb of thine have they removed Consumption caused by sin.

हिन्दी अर्थ

है उसके विघटनमें बाधक हो रहौ है। (ततः) उस (मुतः) दुरस्थ का०ष८। सूु० ध्रथवंवेद-भाष्य २६५ रूप मे चमक रही है । यौः यद्यपि वैश्वानर श्नग्निसे चमकती है" तो भी ओर तारे, न वियुते चमकतीं ; अग्नि पार्थिव अग्नि का तो कहना ही क्था, अपितु उस परमेश्वरके चमकते हीये सब चमक रहे है । उसको चमक द्वारा ही यहु सब कुछ चमक रहा है। परमेश्वर कौ यह दिव्य

English

I speak to Healing Herbs spreading, and bushy, to creepers, and to those whose sheath is single, I call for thee the fibrous and the reed-like, and branching.

हिन्दी अर्थ

होता है। परमेश्वरीय कामन से जगत् जब पदा होतार, तो जगत् की ज्योति भी परमेश्वरीय कामना सेही प्रकट होती है। अतः परमेश्वर ज्योतिमय है, यह् समा जा सकता है । इस लिये परमेश्वर को “आदित्य- व्णेम्"' भी कहा है (यजु ° ३१।१८) । दिन है 1 तथा प्रलयकाल मे सत्यलोकरूपी ब्रह्म मे वापिस चले जाते ट । --पर्यक) है सवंद्रष्टः ॥ (दमे षट् ऋषयः) ये ६ ऋ जते सृष्टिरथ को (युयुकषे) जोता है, (च) ओौरतू ही ( योग्यम्) जुतनं हणः) ब्रह्म का (पितरं) पिता हैः = क र (1 सखियों के लिये (यतिघा जितने कि हम हैवि) ˆ

English

Plants, dear to the Visve Devas, powerful, giving life to men.

हिन्दी अर्थ

तिमोँ द्वारा विराट् से उत्पन्न । ४ । य . विराट को ब्रहम का पिता कहाद। सलः, ज्ञात होता है, अत सुपर्णा सयुजा सखाया ) । सखा होने के करण ६ ऋषि परमेश्वर से । ॥ व ज्ञान सम्बन्धी अभिलाषा वालेहो जाते है, रौर सवं अ सप्ति" कहा भी हि। यथा “सप्त ऋषयः प्रति प्माकाश मे व्याप्त है। । ९, + ¢ ४

English

The conquering strength, the power and might which ye, victo- rious Plants, possess, Therewith deliver this man here from this Consumption, O ye Plants: so I prepare the remedy.

हिन्दी अर्थ

काल मे जब परमेश्वर सृष्टि मे उपस्थित हो जाता है तब यज्ञकमें भी का प्रलय करना भौर प॑दाकरना परमेश्वर काव्रतदहै, इसी कौ प्रेरणासे परमेदवर की उपस्थिति श्रावश्यक है । वारे ॥ स देखते है, (त्वे) कई (न) नहीं (एनाम्) इसे (पश्यन्ति) का नहीं। यह् रूपवती है दहस केरूप को योगी तो देखते है, श्रयोगी नहीं देखते । प्राणेन = हेतौ तृतीया (अष्टा० २।३।२३) । विराज् = राजु

English

The living Plant that giveth life, that driveth malady away, Arundhatr, the rescuer, strengthening, rich a sweets I call, to free this man from scath and

हिन्दी अर्थ

, (कः) कौन (विराजः) सुष्टि मे विशेषतया प्रदीप्त हुई प्रकृति के है, (कः) कौन (ऋतून्) ऋतुधरमोँ के कालों को, (क उ) मौर कोन इस प्रकृति के (क्रमान्) क्रमों को, तेथा (कतिधा) कितनी वार यह (विदु- को, तथा (कतिधा ) कितने प्रकार या कितनी (व्युष्टीः) यह् विविध उषा मे चमकी - इन सब को सम्पक् रूप मे जानता है ।

English

harm. Hitherward let the sapient come, the friendly sharers o f my speech. That we may give this man relief and raise him from his evil plight.

हिन्दी अर्थ

परमेवर है उस का पति । परमेश्वर की कामना किरम सष्टिको रच् यह् है रेतस् वीयं जिस का किं आधान वह प्रकृति के गभं मे करताहै, गौर सृष्टि पैदा होती है । यथा “कामस्तदग्रे समवतंताधि मनसो रेतः प्रथमं ऋतुधमं है जिनके होते स्त्री गभधारण करती है। कल्पम् = जितने काल तक सृष्टि बनी रहती है उतना काल, जिसे कि ब्राह्मदिन कहते है जोकि १००० यर्गोकाकालहोताहै। माकाश, आकाश से वायु, वायु से षग्नि, अग्नि से भपः, आपः से पृथिवी पृथिवी से भोषधियां, ओषधियों से अन्न, अश्न से रेतस्, रेतस् से पुरुष” (तै० कतिघा = सृष्टि कितनी हई है,-इसे भी कौन जानता है ।

English

Germ of the Waters, Agni’s food, Plants ever growing fresh and new, Sure, healing, bearing thousand names, let them be all collected here.

हिन्दी अर्थ

विदुगघान् के दो अथं द, (१) दुग से विशिष्ट होना, इसके द्वारा सृष्टिकी होता है । (२) दूसरा अथं है “दुग्धरदित' होना, यह् अवस्था प्रलयकाल धाम = घाम फे अर्थं हैँ नाम, स्थान, जन्म ओर तेज । यतः यह् उषा- कालों मे चमकी है, इसलिये धाम का अथे तेज कियादहै। उषाश्रों द्वाराभी सृष्टिकालों को सूचित करिया है । सुक्त मे विविध पहैलियों का कथन हुमा है जिनके सुलभाने मे मतभेद सम्भव है । (हयम्) यह परमेश्वर-माता (एव) ही (सा या) वह है जोकि (प्रथमा)

English

Let Plants whose soul is water, girt with Avakās, piercing with their sharp horns expel the malady. Strong, antidotes of poison, those releasers, free from Varuna,

हिन्दी अर्थ

ह (जिगाय) इस ने सब पर विजय पाई हुई है, जैसे कि (नवगत् जनित्री ) २३०० श्रथवेवेद-भाष्य कीा० ८1 सुर € वध् पतिगृह मे जा कर यदि सन्तानोत्यादन करती है तो वहं पतिगृह की वंशवृद्धि कर पतिगृह मे मान पाती है, यह् पतिगृह पर विजय पाना है। बन्ध्यावधू पतिगृह मे मान नहीं पाती । सूर्येपरनी सं च॑रतः प्रजानती केंतुमतीं अजरे भूरिरेतसा ॥१२॥

English

And those that drive away Catarrh, and those that frustrate magic arts, let all those Plants come hitherward.

हिन्दी अर्थ

अधिकःरी सभी मनुष्य नहीं होते । समीप बैठनेमेवेही सशक्त हो सकते ह जो क्रि निज चित्तवृत्तियों का निरोध कर सकते हँ । सवं साधारण इसमें निःणक्तं होते हैँ । अतः वे केवलः स्तुति ओर प्राथंना ही कर.सक्ते है समान यानि है चुलोक । इसी मे दोनों उषाएं विचरती हँ । "योनिः गृह नाम'' (निधं ६।४) । दोनों उषाणएं स्यं की पली ह 1 सूयक माशे-भागे का० ८ । सू० € प्रथवेवेद-भाष्य १५१ चलती है श्नौर सायंकाल की उष।एं अर्थात् लालिमाणए सूं के अस्त होने के समनन्तर यलोक में कुछ काल तक चमकती है । इन का केतु अर्धात् मण्डा सूयं ही प्रतीत होता है।ये भ्रजरा है। इन पर बृढ़ापा नहीं आता, ये सदा शक्तिमती होती दँ । जब से सृष्टिरचना हुई ॥ है तवसे चमकती रहगीं । अतः ये प्रजरा है । अनुसार (तिः) तीन शक्तियां (मा अगुः) भाई .हुद है, (वयः ) तीन को (जिन्वति) प्रीणित करती है, (एका) दूसरी एक (ऊर्जम्) बल ओर प्राण के दाता भन्न कोप्रीणितकरती है, (एका) तीसरी एक (देवमूनमम्)

English

portion; Sweet is their foliage, and sweet their blossom, combined with sweetness is their taste of

हिन्दी अर्थ

राष्ट की (रक्षति) रक्नाकरती है। र जब समग्र संसार परमेश्वर के दर्शाए मागे पर चलता है, भौर मनुष्य तप्तं करती है, इतना उत्पादन कर . देती है कि कोई प्राणी अन्नाभावका अनुभव नहीं करता “ऊक् ˆ अघ्ननाम"' (निषं० २।७) । तथा वर्षा, पृथिवी; ३०२ अथर्ववेद-भाष्य का०प८्। सु°्श

English

Amrit: food, fatness let them yield, with kine preceding. These Plants that grow upon the earth, whate’er their number and their size, Let these with all their thousand leaves free me from Death and misery.

हिन्दी अर्थ

कापाक करने लगती है, किसौ के घर की पाथिव प्रम्नि अन्नाभाव के हए (ऋषयः) ऋषियों ने (भ्रग्नीषोमौ) मनिनि मौर सोम की (म्रदधः) (आसीत्) थी उस की भी परिपुष्ट की । तथा (यजमानाय स्वः अम- बरहदकी = परमेश्वर की स्तुति करने वाली महती ऋक् । रूप मे कल्पित किया है । जैसे अस्मदादि पुरुषों के शरीर दो पाव वाले

English

May the Plants’ Tiger-amulet, protective, guardian from the curse, Beat off the brood of demons, drive all maladies afar from us.

हिन्दी अर्थ

श्रौर सोमादि हव्यपदाथं । इन दो पाण्वोँक मेल से यज्ञपुरुष बनता है। तथा जैसे हमारे शरीरो की आत्माएं हँ, जीवात्माएं, वैसे यज्ञपुरुष कौ होता है (१) अग्नि; (२) सोमादि हव्यपदारथे; (३) यज्ञ मेँ पूजनीया वयुष्टियो के (अनु) अनुसार (पञ्चदोहाः) पञ्चविध दोह ह, पृथिवी में उत्त्तियां ई, ओर पञ्चविध नमनों के अनुसार (पञ्च ऋतवः) पांच ऋतुं है । (पञ्च दिशः) पांच दिशाएं (पञ्चदशेन) १५ कलाओं अभि) एक पुथिवीलोक की भोर है फली हृरद ।

English

Before the gathered Plants they fly and scatter, as though a lion’s roar or fire dismayed them. Expelled by Plants, let men’s and kine’s Consumption pass from us to the navigable rivers. Emancipated from the sway of Agni, of Vaisvānara, go, covering the earth, ye Plants whose

हिन्दी अर्थ

गक्ष पर ६६१ अंश का कोण बनाती हुई सूयं की परिक्रमा, घडी कौ सूर्यो कके उतल्टे क्रम में अर्थात् दाएं से बाद गोर करती है । ६दका कोण पृथिवी का एक “नमन” है । इस “नमन” के साथ पृथिवी के भिन्न-मिन्न भागोके २०४ अथवेवेद-भाष्य का० ८ । सूर ६ “नमन'' अर्थात् भकाव भी, भिन्न-भिन्न कालो मे, सूये के संमृख होते रहते है । इन द्विकिध नमनो के कारण ऋतुओं का निर्माण होता है। वेदानुसार शिशिर ऋतुग्रों मे सर्दी लगभग एक समान होने के कारण इनका पार- स्परिक भेद अनुभूत नहीं होता, अतः इन दः ऋतुओओं को एक ऋतु मानकर द्वारा दिशाओं कौ संख्या भी पांच कही है, पुवं, पटिचिम, उत्तर, दक्षिणं पूवं मे होता है) इस प्रकार चन्द्रमाभी दिशओंका ज्ञापकहै। दिनिमें

English

ruler is Vanaspati. May these be pleasant to our heart, auspicious, rich in store of milk,