अध्याय 19 / 20

Kanda 19

काण्ड 19

453 श्लोकभाग 5/7 · श्लोक 39.1–48.6

पूर्ण अध्याय पाठ69 श्लोक

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अध्याय 19

राष्ट्रं बलमोजश्च।१ ब्रह्मा।तपः।त्रिष्टुप्।भ॒द्रमि॒च्छन्त॒ ऋष॑यः स्व॒र्विद॒स्तपो॑ दी॒क्षामु॑प॒निषे॑दु॒रग्रे॑ ।ततो॑ रा॒ष्ट्रं बल॒मोज॑श्च जा॒तं तद॑स्मै दे॒वा उ॑प॒संन॑मन्तु

हिन्दी अर्थ

व्यक्तियों की सभा । यथा--“घभां च मा समितिष्चावतां प्रजापतेदु हिषे (भथवं०७।१३।१)। समिति राज्यसभा है । यथा-“राजानः समिताविव" (यजुः १२।८०)।भ्रस्तृतम् =अपरालित; युद्ध में जिसको हिसा या जिसका परा- जोयते कदाचन” ॥ (भरयर्व० १।२०।४) में “जस्तृत” को “महान् शासः" रथात् महाशासक कहा है । तथा यह कहा है कि इसकासखा नतोमारा जाता है, न कभी पराजित होता है 1 यह अमित्रो का पराभव करता है । इसं लिये एेसे महाराजा कै साथ राजनंतिक सन्वि मे, माण्डलिक राजाजों

English

Thither let Soma lead me, let Soma vouchsafe me vital sap. All hail to Soma! Whither, etc. Thither let Indra lead me, let Indra bestow upon me power. All hail to Indra!

अध्याय 19

भैषज्यम्।१-१० भृगुः।आञ्जनम्, ८-९ वरुणः।अनुष्टुप्, ४ चतुष्पदा शङ्कुमत्युष्णिक्, ५ निचृद्विषमा त्रिपदा गायत्री।आयु॑षोऽसि प्र॒तर॑णं॒ विप्रं॑ भेष॒जमु॑च्यसे ।तदा॑ञ्जन॒ त्वं शं॑ताते॒ शमापो॒ अभ॑यं कृतम्

हिन्दी अर्थ

कोा० १९१ सुऽ ४७ भरथरववेद-भाष्य ३२५ (स्तेनः) चोर (नः गवाम्) हमारी गौर्भो का (ईशत मा) प्रधीदवरनहो, तथा (वृकः) भेडिया या लुटेरा (भ्रवीनाम्) मेड का (ईरात मा) अषी- ३९५३. माश्वानां भद्रे तस्करो मा मणां यातुधान्यः । प्रमेभिंः प्थिमि सेनो धाबतु तस्क॑रः । करः । (स्तेनः) चोर तथा (तस्करः) लुटेरा हम से डर कर (परमेभिः) दुर-दुर के (पथिभिः) मागो से (धावतु) भाग जाय । (दत्वती) दान्तोवाली

English

As debt from debt repay and send sorcery to the sorcerer’s house. Split, Salve! the cruel villain’s ribs whose evil eye bewitches us.

अध्याय 19

श्लोक 44.2

यो ह॑रि॒मा जा॒यान्यो॑ऽङ्गभे॒दो वि॒सल्प॑कः ।सर्वं॑ ते॒ यक्ष्म॒मङ्गे॑भ्यो ब॒हिर्नि॑र्ह॒न्त्वाञ्ज॑नम्

yo harimā jāyānyo'ṅgabhedo visalpakaḥ | sarvaṃ te yakṣmamaṅgebhyo bahirnirhantvāñjanam

हिन्दी अर्थ

(वृकस्य) भेदिये के (हन् ) दो जबर को (जम्भयाः) ठीले कर दे, तोड़. दे । (तिन) उससे (तम्) उस को (बहि) मार डान्न, जैसे फि किसी को (द्रपदे) कठ भर्थात् पैरों की बेडीं डाल कर भार दिया जाता है । ३२९ भयर्ववेद-माष्य का० १९॥ सू° ४८ तृष्टधूमम् = जहरीने सपक एकार भी धातक होते है। एसे साप के विष के प्रवेश दारा व्यक्तिकी जिह्वा भौर मुख खुदकदहोजते है जिख से प्यास लगती है । प्यास लगने पर पानी देना घातक हो जाता है 1 धूमम् (रात्रि) हि रात्रि! (त्वयि) तु में (वसामसि) हम निवास करते

English

Strong as four heroes, mountain born, this Ointment make for thee quarters and mind-points auspicious!

अध्याय 19

श्लोक 44.3

आञ्ज॑नं पृथि॒व्यां जा॒तं भ॒द्रं पु॑रुष॒जीव॑नम्।कृ॒णोत्वप्र॑मायुकं॒ रथ॑जूति॒मना॑गसम्

āñjanaṃ pṛthivyāṃ jātaṃ bhadraṃ puruṣajīvanam| kṛṇotvapramāyukaṃ rathajūtimanāgasam

हिन्दी अर्थ

हमारी (गोभ्यः) गौं को (भदवेभ्यः) भष्वों को (पृरषेम्यः) पृषो को ३।६) । गृह (निषं° ३।४) । वैदिक वर्णन प्रायः कवितामय होते है वतं- मान सूक्त का वर्णन भी कवितामय है । रात्रीं म चोर लुटेरे तथा हि्तप्राणी जाताहै। यथा रात्री कै समय भ्राक्रमणकारियों को भगा देना चाहिए, प्रौर हिलतप्राणियो के वघ में संकोच न करना चाहिए, भौर दस निमित्त रात्री मँ सावधान रहना चाहिए ।

English

On thee is laid the Chaturvira Ointment: let all the regions give thee peace and safety. Secure like precious Savitar thou standest: to thee let all these regions bring their tribute. Make one thy salve, thine amulet another, drink one, and with another bathe thy body.

अध्याय 19

श्लोक 44.4

प्राण॑ प्रा॒णं त्रा॑य॒स्वासो॒ अस॑वे मृड ।निरृ॑ते॒ निरृ॑त्या नः॒ पाशे॑भ्यो मुञ्च

prāṇa prāṇaṃ trāyasvāso asave mṛḍa | nirṛte nirṛtyā naḥ pāśebhyo muñca

हिन्दी अर्थ

सबश्रोरसे बन्धे घरके भीतर है, (तानि) उन वस्तुओं को (ते) तेरे परति (परि दद्मसि) हम सुपुदं करते है भर्थात् घर कै बाहर भौर मीतर का० १९ । सुऽ ४८ भथवंवेद-माष्य ३२७ इषा नो अदे परिं ददातवहुस्त॒भ्थं विभावरि ॥२॥ (मातः) माता के सदृश सुख प्रदायिनी (रात्रि) है राति (उषसे)

English

So let the Chaturvira keep us guarded from the four bonds of Nirriti and Grāhi.

अध्याय 19

श्लोक 44.5

सिन्धो॒र्गर्भो॑ऽसि वि॒द्युतां॒ पुष्प॑म्।वातः॑ प्रा॒णः सूर्य॒श्चक्षु॑र्दि॒वस्पयः॑

sindhorgarbho'si vidyutāṃ puṣpam| vātaḥ prāṇaḥ sūryaścakṣurdivaspayaḥ

हिन्दी अर्थ

उषा (नः) हमें (श्रह्ण) दिन कै प्रति (परि ददातु) सोपि । (विभावरि) है चमकीली रात्रि । (महः) दिन (तुभ्यम्) तेरे प्रति पूनः हमे संपि। विभावरि चान्द, तारागणों के कारण चमकीली रत्री (इदम्) यह (यत् कि च) जो कु (सरीसुपम्) सरके वाला खपं

English

May Agni protect me with fire for inspiration and expiration, for strength, for energy, for vigour, for weal and prosperity. All Hail!

अध्याय 19

श्लोक 44.6

देवा॑ञ्जन॒ त्रैक॑कुदं॒ परि॑ मा पाहि वि॒श्वतः॑ ।न त्वा॑ तर॒न्त्योष॑धयो॒ बाह्याः॑ पर्व॒तीया॑ उ॒त

devāñjana traikakudaṃ pari mā pāhi viśvataḥ | na tvā tarantyoṣadhayo bāhyāḥ parvatīyā uta

हिन्दी अर्थ

(सा) वह तु (पदचात्) पदिचम ते, (सा) वहतु (परः) सामने दक्षिण से (पाहि) हमे सुरक्षित कर । (विभावरि) है चमकीली. रात्रि (नः) हम (गोपाय) सुरक्षित कर, (इह) यहां पर् (ते) तेरे (स्तोतांरः) हम परमेश्वर के स्तवन कीर्तन करनेवाले हं । विभावरि = वि+भा रात्चि में चान्वःभ्रौर तारागण द्वारा चमकोली । ..

English

May Indra protect me with his Indra-power for inspiration, etc. May Soma protect me with Soma-power, etc.

अध्याय 19

श्लोक 44.7

वी॒३दं मध्य॒मवा॑सृपद् रक्षो॒हामी॑व॒चात॑नः ।अमी॑वाः॒ सर्वा॑श्चा॒तय॑न् ना॒शय॑दभि॒भा इ॒तः

vī3daṃ madhyamavāsṛpad rakṣohāmīvacātanaḥ | amīvāḥ sarvāścātayan nāśayadabhibhā itaḥ

हिन्दी अर्थ

३२८ प्रथर्ववेद-माष्य . का° १९ । पुग ४८. योग का प्रभ्यास करते ह, (च) भौर (ये) नो (सूतेषु) प्राणियों की (जाग्रति) जागरूक भर्थात् सावधान रहते है, ओर (तै) वे (नः) हमारे

English

May Bhaga with good fortune protect me, etc. May the Maruts protect me with their troops for inspiration and expiration, for strength, for energy, for vigour, for weal and prosperity. All Hail!

अध्याय 19

श्लोक 44.8

ब॒ह्वि॒३दं रा॑जन् वरु॒णानृ॑तमाह॒ पूरु॑षः ।तस्मा॑त् सहस्रवीर्य मु॒ञ्च नः॒ पर्यंह॑सः

bahvi3daṃ rājan varuṇānṛtamāha pūruṣaḥ | tasmāt sahasravīrya muñca naḥ paryaṃhasaḥ

हिन्दी अर्थ

वर्णेन है । योगिजन् घब प्राणियों की सदा उन्नति में लगे रहते है ।वे पशुभरों तकं की रक्षा करते भौर हिसा से खदा परे रहते है, तथा सब लोगों ३६१. वेद बे रात्रि ते नाम॑ षृताची नाम् बा जसि । तांत्वां भरद्वाजो वेदसा नो वित्तेऽधिं जाग्रति ॥६॥ (रात्रि) है रात्रि! (वै) निश्चये (ते) तेरा (नाम) नाम (वेव) मै जानता हूं (वं) निश्चय से (घृताची) ज्ञान प्रकाश्च देनेवाली, (नाम)

English

A charm accompanying investiture with an amulet that ensures safety and victory For manly strength Prajāpati bound thee on first, invincible.

अध्याय 19

श्लोक 44.9

यदापो॑ अ॒घ्न्या इति॒ वरु॒णेति॒ यदू॑चि॒म।तस्मा॑त् सहस्रवीर्य मु॒ञ्च नः॒ पर्यंह॑सः

yadāpo aghnyā iti varuṇeti yadūcima| tasmāt sahasravīrya muñca naḥ paryaṃhasaḥ

हिन्दी अर्थ

इस नामसेतु सिद्ध (भसि) है। (भरद्वाजः) ज्ञानभरा मेरा मन (तां त्वाम्) उस तुक को एेसा (वेद) जानता है, (सा) वह तु (नः) हरमे (वित्ते देने ® लिये (जाग्रति) जागरूक रहते है । घृताची =घृत (प्रकाश, घु

English

This for long life on thee I bind for splendour, strength, and energy. Invincible, let it guard thee well. Erect, invincible, be this man’s watchful keeper: let not the

अध्याय 19

श्लोक 44.10

मि॒त्रश्च॑ त्वा॒ वरु॑णश्चानु॒प्रेय॑तुराञ्जन ।तौ त्वा॑नु॒गत्य॑ दू॒रं भो॒गाय॒ पुन॒रोह॑तुः

mitraśca tvā varuṇaścānupreyaturāñjana | tau tvānugatya dūraṃ bhogāya punarohatuḥ

हिन्दी अर्थ

(भरघायुः) तथा हत्या चाहनेवाला (परेण भ्रषतु) दुर के मागं द्वारा चला तस्करः तत्करः उस पापकमं को करनेवाला (नि० ३।३।१५)। थवा उपक्षयकारी, तसु (उपक्षये) +-करः. । वत्वती रज्जुः ( रूप- (भध) तथां (रात्रि) है राति! तु (तृष्टधूमम्) पिपासाजनक

English

Whatever evil dream we have, what’er befall our kine or home, Be this that is salubrity, the evil-hearted’s foe applied. Increasing from the Waters’ strength and vigour, sprung into life from Agni Jātavedas,

अध्याय 19

रात्रिः।१-९ गोपथः।रात्रिः।अनुष्टुप्, १ पथ्याबृहती, २ पञ्चपदाऽनुष्टुब्गर्भा पराऽतिजगती, ६ पुरस्ताद्बृहती, ७ त्र्यवसाना षट्पदा जगती।आ रा॑त्रि॒ पार्थि॑वं॒ रजः॑ पि॒तुर॑प्रायि॒ धाम॑भिः ।दि॒वः सदां॑सि बृह॒ती वि ति॑ष्ठस॒ आ त्वे॒षं व॑र्तते॒ तमः॑

हिन्दी अर्थ

गिरा दे, (या) जो कि (घस्मान्) हरमे (प्रभ्यघायति) मारना चाहता है, या हमारे प्रति पापकं करना चाहता है, ताकि वह पृनःप्राप्त न हो सके । प्रतः गिरेहृए को, या वायु द्वारा परे फके गएको फिरपाना नहीं

English

A hymn to Night for protection Then all that we accumulate, all that the treasure-chest contains,. All this do we entrust to thee.

अध्याय 19

श्लोक 47.2

न यस्याः॑ पा॒रं ददृ॑शे॒ न योयु॑व॒द् विश्व॑म॒स्यां नि वि॑शते॒ यदेज॑ति ।अरि॑ष्टासस्त उर्वि तमस्वति॒ रात्रि॑ पा॒रम॑शीमहि॒ भद्रे॑ पा॒रम॑शीमहि

na yasyāḥ pāraṃ dadṛśe na yoyuvad viśvamasyāṃ ni viśate yadejati | ariṣṭāsasta urvi tamasvati rātri pāramaśīmahi bhadre pāramaśīmahi

हिन्दी अर्थ

३७६. अप॑ लेनं बासों गोञजमुत तस्करम् । (गो भ्रजम्) गौको हाक कर ले जाने वाले (स्तेनम्) चोर को; (उत) भौर (तस्करम्) उपक्षयकारी लुटेरे को; (अथो) तथा (यः) जो (भवंतः) पर्व के (शिरः) सिर को (अभिधाय) रस्सीसे बान्ध कर. (विनीषति) ले जाना चाहता है, स को (प्रप वासरः) अलग बसा ।

English

Entrust thou us to Dawn, O Mother Night. May Dawn entrust us to the Day, and Day to thee, O splendid.

अध्याय 19

श्लोक 47.3

ये ते॑ रात्रि नृ॒चक्ष॑सो द्र॒ष्टारो॑ नव॒तीर्नव॑ ।अ॒शी॒तिः सन्त्य॒ष्टा उ॒तो ते॑ स॒प्त स॑प्त॒तिः

ye te rātri nṛcakṣaso draṣṭāro navatīrnava | aśītiḥ santyaṣṭā uto te sapta saptatiḥ

हिन्दी अर्थ

(घुभगे रारि) है उत्तमशोमावाली राच्रि ! (द्) जिस (धयः) आपस भे बाट ते है, यत् एतत्) शो यह् उत्तराधिकार गं व ष धन है इसे, वथा (यथा) चिस पभरकार (इत्) ही तु (भन्यान् ) धन्य धनिको का० १९। सुऽ ५१ भयवधेद-माष्य ३३७

English

One. Whatever flying thing be here, whatever thing that creeps and. crawls.

अध्याय 19

श्लोक 47.4

ष॒ष्टिश्च॒ षट् च॒ रेवति पञ्चा॒शत् पञ्च॑ सुम्नयि ।च॒त्वार॑श्चत्वारिं॒शच्च॒ त्रय॑स्त्रिं॒शच्च॑ वाजिनि

ṣaṣṭiśca ṣaṭ ca revati pañcāśat pañca sumnayi | catvāraścatvāriṃśacca trayastriṃśacca vājini

हिन्दी अर्थ

( १) । खं ३२ (१९) । सुवणं प्रौर धन दो प्रकार का है-उत्तराधि- सौप दे, (विभावरि) है चमकीली रात्रिं . नागसःन्=निष्पापियों का जीवन दींकाल का होता है। विभा वटि == चान्द भौर तारागणों द्वारा चमकीली ज भ्रथवा भरनागसः==विना हो गई है, (अयुत) होषरहित (मे) मेरा प्राणः) प्रणि हो ग्या है, (श्युतः) दोषरहित (मे) मेरा (अपानः) पान हो गया है, (पतः) १. रात्री हमे जीवित रखे, ताकि हम इन - दोनों प्रकार के धनो का, ठपमोग्

English

Whatever fastens on a joint, therefrom do thou protect us, Night.

अध्याय 19

श्लोक 47.5

द्वौ च॑ ते विंश॒तिश्च॑ ते॒ रात्र्येका॑दशाव॒माः ।तेभि॑र्नो अ॒द्य पा॒युभि॒र्नु पा॑हि दुहितर्दिवः

dvau ca te viṃśatiśca te rātryekādaśāvamāḥ | tebhirno adya pāyubhirnu pāhi duhitardivaḥ

हिन्दी अर्थ

दोषरहित (मे) मेरा (व्यानः) व्यान हो गया है । (भहम्) मै (सर्वेः) सब दवास । भपानः-= बाहिर निकलनेवाला प्रष्वास, या पेट की पपानवायु । मानो हो गया हूं । जँ मानो विभक्त होकर हजारों रूप धारण कयि हुए हं । हजारों धां, कान, प्राण, अपान, व्यान मानो मेरे हीरूपरहै) गही सर्वं-

English

So guard thou us from west and east, protect us from the north and south. O splendid One, preserve us: we, the singers of thy praise, are here. They who are followers of Night, and they who watch o’er living things.

अध्याय 19

श्लोक 47.6

रक्षा॒ माकि॑र्नो अ॒धशं॑स ईशत॒ मा नो॑ दुः॒शंस॑ ईशत ।मा नो॑ अ॒द्य गवां॑ स्ते॒नो मावी॑नां॒ वृक॑ ईशत

rakṣā mākirno adhaśaṃsa īśata mā no duḥśaṃsa īśata | mā no adya gavāṃ steno māvīnāṃ vṛka īśata

हिन्दी अर्थ

भ्नौर प्रात्मीयतता की भावना करके यह समभे कि वह मानो भरन्यो की सेवा मं अपनी, तथा अपनो की ही सेवा कर रहा है! इस प्रकार प्रेम धौर सहानुभूति हारा भूमण्डल के समी मनुष्य परस्पर एकं संगठन मे संगसित को सुदृढ बनाए रखने क लिये वेदो तथा सच्छास्त्रौ ये सरवेमूतमंत्री, पितुः यज्ञ, प्रतिथियज्ञ तथा बलिवै्वयज्ञ मादि का विधान किया गया है । बलि- वैदवदेवयज्ञ पिं समथ्र प्राणियों की रक्षा की भावना ओत-्रोत है । यथा- खानेवालों, पापकमं के कारण हुए रोगियों, कौभो, कृमियों तक को भोजन (प्रसूतः) परमेषवर द्वारा भ्र रित हुमा म ( परदिवनोः ) भषिवदेवता्ों कौ

English

They who protect all cattle, they keep watch and ward over our lives, over our herds keep watch and ward.

अध्याय 19

श्लोक 47.7

माश्वा॑नां भद्रे॒ तस्क॑रो॒ मा नृ॒णां या॑तुधा॒न्यः ।प॒र॒मेभिः॑ प॒थिभिः॑ स्ते॒नो धा॑वतु॒ तस्क॑रः ।परे॑ण द॒त्वती॒ रज्जुः॒ परे॑णाघा॒युर॑र्षतु

māśvānāṃ bhadre taskaro mā nṛṇāṃ yātudhānyaḥ | paramebhiḥ pathibhiḥ steno dhāvatu taskaraḥ | pareṇa datvatī rajjuḥ pareṇāghāyurarṣatu

हिन्दी अर्थ

का०१९ । सु° ५२ भरयववेद-माष्य ३३९ चाये किं सूयं भौर चन्द्रमा जैसे निज किरर्णोरूपी बाहुभो वारा सव का उपकार करते है, वैसे म मी सब के उपकार के लिये निज बाहुभों दारा तथा वर्षा-प्रदान हाया सबका पालन-पोषण कररहीहै । मनुष्य भ्रपने हाथो मे वायुके हाथों की भावना करता हृभ्रा सर्वोपकार के कार्यों का

English

Verily, Night, I know thy name, Dropper of Fatness art thou called. Thee Bharadvāja knew as such: as such be watchful o’er our wealth. A hymn of Praise and prayer to Night

अध्याय 19

श्लोक 47.8

अध॑ रात्रि तृ॒ष्टधू॑ममशी॒र्षाण॒महिं॑ कृणु ।हनू॒ वृक॑स्य ज॒म्भया॒स्तेन॒ तं द्रु॑प॒दे ज॑हि

adha rātri tṛṣṭadhūmamaśīrṣāṇamahiṃ kṛṇu | hanū vṛkasya jambhayāstena taṃ drupade jahi

हिन्दी अर्थ

कि यै परमेदवर दवारा प्ररणा पाकर कार्यारम्म करता, न कि निज रागः जीवनमागं का प्रदर्शन कराती है । पूषा का भथं पृथिवी भी है । पृथिवो सन को समग्र पोषक पदार्थो का प्रदान करती है । मनुष्य धपते हथो को पुथिवी के हाथ समकर इन हार्थोःके दारा सभी प्राणियों कै पोषण के निमित्त कायो का भारम्म करे । पृथिवी को माता कहा है--“भूनिः माता पुतो भ्रहं पुथिव्याः” (अथर्व ° १२।१।१२) । जेषे पृथिवी भ माताकी १-५ ब्रह्मा । कामः । ३८१. कामलदग्रे सम॑बत॑त् मन॑सो रेतः प्रथमं यदासीत् । स कम कामेन बृहता सयोनी रायस्पोषं यज॑मानाय बेहि ।॥।१॥ (भरम) सृष्टि के भारम्मकाल मँ ( कामः) ईदवरीयं काम कामना मेरे काम कामना वा इच्छाः (षः) बह तु (बृहता कामेन) बृहत्-कास

English

Friend of the home, the strong and youthful maiden, Night, dear to Savitar the God, and Bhaga,

अध्याय 19

श्लोक 47.9

त्वयि॑ रात्रि वसामसि स्वपि॒ष्याम॑सि जागृ॒हि।गोभ्यो॑ नः॒ शर्म॑ य॒च्छाश्वे॑भ्यः॒ पुरु॑षेभ्यः

tvayi rātri vasāmasi svapiṣyāmasi jāgṛhi| gobhyo naḥ śarma yacchāśvebhyaḥ puruṣebhyaḥ

हिन्दी अर्थ

३४० भथर्ववेद-माष्य क(० १६ । पू० ४२ कामना या इच्छा प्रकट होती दहै । यथा--“सोऽकामयत्" (बृह° उप० मनसः--इसका भथं “ऋग्वेदादिभाष्यभुमिका” के “ृष्टिविद्याविषय" मे, तथा युवद ३१।१२ में “मनसः” शब्द के किये भथं के ्ननुसार किया है । परमेदवर मन द्वारा कायं नहीं करता, जंसे कि मनुष्य मन द्वारा कां

English

All-compassing, all-glorious, prompt to listen, hath with her greatness filled the earth and heaven. Over all depths hath she gone up, and mounted, most mighty

अध्याय 19

वेद॒ वै रा॑त्रि ते॒ नाम॑ घृ॒ताची॒ नाम॒ वा अ॑सि ।तां त्वां भ॒रद्वा॑जो वेद॒ सा नो॑ वि॒त्तेऽधि॑ जाग्रति

veda vai rātri te nāma ghṛtācī nāma vā asi | tāṃ tvāṃ bharadvājo veda sā no vitte'dhi jāgrati

हिन्दी अर्थ

१८६. कालो अश्वौ बहति सप्तरमः सदघरा्षो भजरो भूरिरेताः । (सप्तरषमिः) सात प्रकारकी किरणो वाला (बदवः) भादित्य जंसे (वहति) सौरमण्डल का वहन करता है, वैसे (सहस्राक्षः) हजारो का क्षय

English

Even as a King, O splendid Night, thou takest pleasure in our hymn. May we through Mornings as they flush have all our good men, round us, and become possessors of all wealth.

स्रोत: bhavykhatri/DharmicData · प्राप्त 3/6/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था

मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।