Kanda 19

हिन्दी अर्थ

का० १९ ।सूु०३ भरवर्ववेद-भाष्य १५७ हे मनुष्य ! (ते) तेरे लिये (हैमवतीः) हिमवाले पर्वतो के ( भ्रापः) भूमि या दलदल भूमि के जल (शम्) शान्तिदायकं. भ्रौर रोगच्चामक हों। (ते) तेरे लिये (खनिच्रिमाः) भूमि खोदेकर निकाले गये कृप्य जल तथा खानों के जल (राम्) शान्तिदायक्र भ्रौर रोगदामक हों। (याः) जो भिकरम्यौ मिषक्तरा आपो अच्छा वदामसि ॥६॥ (भरनश्नयः) विना कुहाल कै (खनमानाः) पर्वत प्रादि को निज

English

An accompaniment to the offering of a Mixt Oblation Let the streams flow together, let the winds and birds assembled come.

हिन्दी अर्थ

समस्थार्गो मे भी (भसः) कर्यकुशल (विप्राः) मेधावी जनौ के सदृ (गम्भीरे) भ्रतिकठिन रोगो मँ भरी (भृपसः) सफ़लतापुवैक कायं करमेवाले (वदामसि) यह हम तुम्हे कहते है । भथवं ° ६।२५।२ मे "आपः को “.भिषनां सुभिषक्तमाः” कहा है । १५८ भथर्ववेद-माष्य का० १६।सू०२

English

Strengthen this sacrifice of mine, ye singers. I offer up a duly mixt oblation. O Burnt Oblations, aid, and ye, Blent Offerings, this my sacrifice.

हिन्दी अर्थ

मलों से शुद्ध हो जाने पर, है मचूष्यो ! तुम (भरदवाः) अर्वां के सदृश बरसेगा, वह् उतमा.ही भरधिक शुद्ध होमा, इस मावना का चयोतक् ““दिव्य'' ८. ता अपः शिवा अपोऽयंष्मकरंणीरपः । (ताः भ्रपः) उन जलो को, (शिवाः रपः) कल्याणकारी जलो को,

English

Strengthen this sacrifice of mine, ye singers. I offer up a duly mixt oblation. Each several form, each several force I seize, and compass round this man.

हिन्दी अर्थ

तुम ग्रहण करो । (ते) हे-रोगिन् ! तेरे लिये (मयः ) जलसेवन द्वारा भिन्न-भिन्न भरूमागों भौर आकाश के जलो मे, उस-उस (भाग के विशेष तत्त्व भिधित हो जाते है । इसलिये उन जलो कै गुणों मे भी विरोष- ताए' भ्रा जाती हैँ । इन विविध प्रदेशों के जलो के प्रयोगो द्वारा विविध रोगौ का विनाश होता, भौर तद्द्वारा शान्ति मिलती दहै। अथववेद में देते ईै--““अजं दधातन" (१।५।१)। भांखों को महारमणीय बनते है--“महे -रणाय चक्षसे” ( १।५।२) । हरमे नवजीवन प्रदान करते है-“ भाषो जनयथा च नः'(१।५३)।जल भांखो एद्ियों भौर पैरो कै भग्रभागों की जलन को दूर निष्करन्” (६।२४।२) । जलो में सब भेषज विचंमान है, भौर इनम प्रभि-

English

May the Four Quarters strengthen this my sacrifice. I offer up a duly mixt oblation. A hymn to all waters

हिन्दी अर्थ

का० १९। सूु०३ भथवंवेद-माष्य १५९ भ्रपने विविधस्रो मे विचरता है या स्थित है, (ततः) उस-उसर पदाथं से (नः जुषमाणः) हमारी सेवा करता हृभा, ( एदि ) भाए, हमे भ्राप्त हो । जातवेदाः जाते जाते विद्यते (निर° ७।५।१९) सूर्य, विद्युत्, (भग्ने) है जातवेदः अग्नि! (ते) तेरी (यः महिमा जो महिमा. (अप्सु) जलो में है, (थः) जो (वनेषु) वनौ भे, (यः) भौर जो (भ्रोषधीषु)

English

Blest be the Streams from hills of snow, sweet be spring Waters unto thee. Sweet be swift-running Waters, sweet to thee be Water of the

हिन्दी अर्थ

संलभस्व ) हमें लाभ प्रदान कर । (ताभिः) उन विस्तारो हारा (भजसरः) १६० प्रथवंवेद-भाष्य का० १९ ।बु० ३ है । अजस्रः भर+ जसु ( हिसायाम् ) +-रः==भर्हिसित, सदा विद्यमान । ११. यत्तं देवें महिमा खगो या त तनूः पिदप्वाविवेश्ं ।

English

Rains. Sweet unto thee be Waters of the waste and Waters of the pool.

हिन्दी अर्थ

जो (महिमा) कीति तथा शक्ति ( देवेषु ) देवयानमार्गी देवकोटि के लोगों पहुंचाती है, तथा (या ते तनूः) भष का जो. विस्तार यां स्वरूप ( पितृषु) पितुयाणमार्णी गृहस्थियो में (भरा विवेश) विष्ट है, तथा (ते) भरापका “चतुवेदविषयसूची"“ महषि दयानन्द के भनुसार सूक्त ३ कै देवता देवों पितरों भौर मनुष्यों का वणेन है । देवों पितरों भौर मनुर््यो मेँ उनकी

English

Sweet be the Waters dug from earth, to thee, and Waters brought in jars. To those who delve without a tool to dig, the wise, the deeply moved,

हिन्दी अर्थ

स्वस्थं परिपुष्ट तथा घामिकं सन्ताने चाहते है । १२. भुत्कर्णाय कवये वरयाय. वचोभिरवाकरपं यामि रातिम् । यत्तौ भयमभयं तन्नो अस्तवं देवानां यज हेडो अपरे ।४॥ (धूत्कर्णाय) स्तुत्ति्यो्राथंनाभों का भवण करतेवाले, (कवये ) वैद- के सिये चै. (वचोभिः) निज प्रचेरनों द्वारा, तथा (वाकः) वैदिक वाक्यों

English

To Waters better healers than physicians we address our prayer. Bathed in the Waters verily divine, in water of the streams,

हिन्दी अर्थ

द्वारां उप ) उपासनीपूर्ैक (रातिम्) वरदान की (याभि) याचना करता , हं । तथा याचना करता हूं कि (यतः भयम्) जहां से मय.की भाशद्धु' हो, का० १९॥ सुऽ प्रथववेद-भाष्य १६१ क्रो को (अव गरज) हम मे यज्ञ मावना उत्पन्न करके, नीचा कर दीजिये;

English

Bathed in the Waters verily, O Horses, be ye fleet and strong. Blest be the Waters unto thee, suspicious Waters, bringing. health.

हिन्दी अर्थ

वाला व्यक्ति जैसे प्राथंना-वचनों को सुनता है, वैते परमेदवर विना कानां के प्राथंना वचनो को सुनता है । यथा “स शणोत्यकर्णंः" (चवेतार्व ० उप” जोवन यापन करना, यज्ञ है । इसके इारा देवों के को सं सूक्ति मिलती है । किया, भौर (याः याः जाताः) जिन-जिनं नवजात भ्राहृतियों को उत्तरो- १६२ प्रयर्ववेद-माष्य का० १९॥। सू० ४

English

They cure the injured place for thee even as thy comfort craveth it. A hymn to Agni for protection and prosperity

हिन्दी अर्थ

(तै) है परमेदवर ! प्राप के प्रति (जोहवीमि) समपित करता हूं । (स्तुप्तः) (स्वाहा) मै आहृत्तियां समर्पित करता हूं । के उत्पादन-काल मे परमेदवर हारा “ईक्षण” दर्शाया है! उपनिषदों में रूप है । पराकृतिः ४५9, ०७७1९ (म्मापटे)

English

Whithersoe’er, from sky, earth, air’s mid-regions from plants ands herbs, from tall trees, Jātavedas.

हिन्दी अर्थ

१४. आरईतिं देवीं सुभगां पुरो दषे चितस्य माता सुहवां नो अस्तु । यामा्ामेमि केवली सा भ अस्तु बिदेयमेनां मन॑सिः प्रविं ॥२॥ ४. निर्माण कायं मं “ईक्षण गौण कारण है, मरौर इच्छा मुख्य कारण ह । इसलिये इच्छा (भाकूति) को प्रथमा-प्राहूति कहा है । (पुरो दधे) नै शपने सन्मुख रखता ह" भपना लक्षय बनाता हूं । यहं दिष्य है । यह (नः) हमारे लिये (सुहवा अस्तु) सुगमता से भाह्वान योग्य हो

English

Is carried here and there to divers places, even thence come thou to us with loving-kindness. All majesty of thine in floods, in forest, in plants, in cattle, in the depths of waters

हिन्दी अर्थ

मागो की दात्री । आयाम् = धाडः शासु इच्छायाम् । केवली =केवु सेवने तथा केवली =एक काल मेँ एक ही इच्छा होनी चाहिए, नाना नहीं । यृग- पत् उत्पन्न नाना इच्छाएं सफल नहीं हो सकतीं 1 १५. आकरूस्या नो बृहस्यत आक्रूलया न उपा ग॑हि । त्या) हमारी दृढ़ संकल्पशक्ति के कारणं (नः) भाप हमे (उपागहि ) प्रदान कीजिये । (अथ छ) भ्रौर (नः) हमारे लिये भाप ( सुहवः) सुगमता

English

Closely uniting all thy forms, O Agni, come unto us wealth-giv- ing, undecaying. Thy majesty among the Gods in Svarga, thy body which hath past into the Fathers.

हिन्दी अर्थ

यस्य॑ देवा इवत; संबभूवुः स सुप्रणीताः कामो अन्वैतवसाय् ॥४॥ को, तथा (एतां वाचम्) स (५ (प्रति जानातु) जाने- . करनेवाली इन्द्रियां (देवताः) दिन्यगणी, तथा (सुप्रणीताः ) सुमागंगामी (संबभूवुः). हयो बाती है, (सः ) बह ( कामः) काम्य र्यात् हमारी

English

Thy plenty far-diffused mid human beings, even with this, O Agni, give us riches.

हिन्दी अर्थ

१९४ परयववेद-भाष्य का० १९।सु०६ देवाः = इन्दियां (मन्त्र १९।३।४) । कामः ०06० ग ०७० (भरापटे), यथा - “सर्वान् कामान् समहनुते" (मनुस्मृति २१६) 11 मधि) पृथिवां भें (विषुरूपम्) विविध रूप (यद् भ्रस्ति) जो कृ है उस का । (ततः) इसलिये (दारुषे) दानी के लिये, भर्थात् दान करनेवाले को वह (वसूनि) धन-सम्पत्तियां (ददाति) प्रदान करता है । शौर ( उपस्तुतः भरोर (राघः) सब के कायो का साघक धन (चोदत) प्रित करता है।

English

To him the wise, the famous, swift to listen, with words and verses I come nigh for bounty. May we be safe from threatening danger. Soften by sacrifice the- wrath of Gods, O Agni.

हिन्दी अर्थ

मरभिप्राय यह कि परमेश्वर घन-सम्पत्तियां देता है ताकि धनिक उस घन-सम्पत् का दान करे, जिसपे सब के कायं सिद्ध हो सकं । राधः धन १८. सदखबाहुः पुरुषः सदलाश्षः स॒दसरपात् । का० १९ । सु° ६ प्रथवंवेद-धाष्व १६५ है । (सः) वह (मिम्) पृथिवी को (विष्वतः सब बोर स (वृत्वा)

English

A prayer, accompanying sacrifice, for the attainment of a wish The first oblation that Atharvan oared, earliest sacrifice paid by

हिन्दी अर्थ

“पावयोः प्रतिष्ठा” (म्रथवं ° १६।६०।२) पादो का काम है गति करना, तथा हजारों पाद जिसके बीच में है, एेसा सरव॑त्र परिपूर्णं व्यापक जगदीदवरर है । पुरषः पुरयतेर्वा (नि० २।१।३) । (त्रिभिः पदिः) तीन पादों की दृष्टि से परभेदवर (याम्) निन (अरनीनश्ने भ्रनु) भोजन करने वाले चेतन, तथ। न भोजन करने वाले

English

Jātavedas, Even this I, foremost, with repeated worship, now offer unto thee. May Agni carry the

हिन्दी अर्थ

पौर अनशन वाले प्राणी भप्राणी (भस्य) इस परमेदवर के (महिमानः) महत्व के सूचक हँ (पुरषः) परिपूर्णं परमेदवर (ततः ) उनं सबसे सब पदाथं (भ्रश्य) इस परमेदवर के (पादः) एक अंशरूप है । भौर (भस्य) वाले, (दिवि) परमेइव र के द्योतनात्यक पपे स्वरूप मे. ह । १६६ ध्रथ्ववेद-पाप्म । का० १९ । सु० ६

English

sacrificer’s present. Hail to Agni! In front I set Intention, blessed Goddess. Mother of thought, may she be prompt to hear us.

हिन्दी अर्थ

वियोजने ) भर्थात. विरेचन के सदुश वह भण्ड नाना ताराभ्रों भरादिमें यह् वा प्रदः सलिले सुसंरब्धा धतिष्ठत ६ हृए तुम से तीघ्र-रेणु भलग हुपरा । से तीव्र रेणुरूप नक्षत्रों गौर तारागरणो का पुथकं होना दर्शाया है । सलिले

English

So mighty is his grandeur, yea, greater than this is Purusha. All creatures are one-fourth of him, three-fourths what dieth not in heaven.

हिन्दी अर्थ

तारागण उग्ररूप है, तीव्र हैँ । यथा -"चेन चौखत्रा पृथिवी च तसमा उस ह सोन ह ममा न चोखा प्रूथिवी च वृढ" पोषक ह । “8209” का प्रथं है-““भंग' == मग्न होना, विभक्त होना । इसे यही भावना परति +-भरिष्यतं भौर भप -भायत शब्दौ दवाय प्रकटं की गई है । फटाव, चिमाग या निमेद होने पर शब्द होता है॥ इसलिये भ्रतिरेचन या भपायन सिद्धान्त को ८"५1०अग-110901४ मी कहते है । 819 090

English

Purusha is in truth this All, what hath been and what yet shall; be Lord, too, of immortality—and what hath grown with some- what else.

हिन्दी अर्थ

डाक्टर गोविन्द स्वरूप ने रेडियो दूरदशंक द्वारा परिणाम निकाला है कि-- लेखक हरी मनौट । अभिप्राय यह है कि-“टाटा के मौलिक अनुसन्धान विभाग के उपरिलिखित दो वैज्ञानिर्कोनेकहादहैकि संसार का भारम्भ.लग- भग १० हलार से २० हजार मिलियन (मिलियन = १० लाख) वषं पूवं हुमा था शौर यह सम्भव है कि संसार किसी समय समाप्त भी हो जायगा । संघार मे सबसे बड़े “रेडियो-दूरद्ंक यन्त्र” की सहायता हारा वे . संसार किसी समय मूलतः अग्निमय था, जिस का कि उपयु त वषो पूवं महाविस्फोट हा था । पौर जो कि तब से प्रधिकाधिक फलता जा रहा

English

When they divided Purusha how many portions did they make? What was his mouth? what were his arms? what are the names of thighs and feet?

हिन्दी अर्थ

१५२ भयर्वधेद-भाष्य का १९। सु०६ २७, यत् पुरषेण हविषां देवा यद्खमवैन्वत । (यत्) जब (पुरषेण हविषा) पुणं परमेष्वरलूपी हवि द्वारा (देवाः) होती है, पौर (शरब्) शरद् ऋतु (हविः) हवि होती है ।

English

The Brāhman was his mouth, of both his arms was the Rājanya made. His waist became the Vaisya, from his feet the Sūdra was produced.

हिन्दी अर्थ

भादि साधनों की भपेक्षा होती है । तव यह ध्यानयज्ञ एक वषं मे सम्पूणं हो भक्ति की श्रीशोभा को देखकर धी भौर शोभा के स्वामी का भान होता रूप का भानं होता है । चरद् ऋतु भें वैदिक भोजन “चावल” उत्पन्न होति ह, इस भ्रन्न के होने ते जगत् के धल्नपति का भान होता 8 । का० १६ ।सू०६ धथर्ववेद-माष्य १७३.

English

The Moon was gendered from his mind, and from his eye the Sun had birth.

हिन्दी अर्थ

पु जनीय ( पुरुषम् ) पूर्णे परमेदवर को, ( ये साध्याः वसवः च ) जो योग- साध्य श्रौर वसु (तेन) इस विधि दारा (अजयन्त) परभेदव रोपासनाखूपी यजुर्वद मेँ “साध्या ऋषयषटच ये" पार है (भ०३१। मंऽ ९) । इस लिये वस्वः का धथं किया है “ऋषि-कोटि के वसु भादि ब्रह्मचारी, वसु (भ्रष्वाः) घोड़े तथा (ये) जो (के) कोई (च) भौर गदहा आदि (उभयादत,) दोनों भ्रोर ऊपर-नीचे दातो वाले है, वै (तस्मात्) उस

English

Indra and Agni from his mouth were born and Vāyu from his breath. Forth from his navel come mid-air; the sky was fashioned from his head.

हिन्दी अर्थ

बकरियां मेड (जाताः) उत्पन्न हई । “गावः शब्द एक भोर दांत वालों का उपलक्षक है। इसके दवारा भ्रष्य मी एक. भोर दांतवाने लिये जाते है । ( थञुर्वेद ३१।८ ) सब लोग समस्त पदार्थो को देते वा समर्पण करते, उस परमात्मा से( ऋचः) १७४ प्रथववेद-भाष्य का० १९।सु०६

English

Earth from his feet, and from his ear the regions. Thus they formed the worlds. In the beginning rose Virāj: Purusha from Virāj was born.

हिन्दी अर्थ

दुध का दधिषूप मे विकृत होना, तथा दधि से धृत प्रकट होना परमेशवरङ्त नियमों पर ही अवलम्बित है । दुष दधि धृत उन्हीं पचुरो से मिलता हैः धयः) सब भ्रोर से धारण-पोषण करनेवाले (भ्रासन्) ह । (तिः सप्त) इवकीस (कृताः) किये ह, साघनरूप किये हैँ । इक्कीस समिघाए महषि दयानन्द ३३ मूर्ध देवस्य इतो अंशवः सप्त संप्ततीः ।

English

As soon as he was born he spread westward and eastward o’er the earth. When Gods performed the sacrifice with Purusha as their offering.

हिन्दी अर्थ

स्थिति ओर प्रलयरूप से तीन काल मं धटने-बद्ने भै भी परमेदवर कै एक को नहींः-पाती, भ्रौर इस ईश्वर के सामथ्यं के तीन भश जपने - भ्रविनाशी मोक्षस्वरूप में सदेव रहते है । इस कथन से ठस रईैरवर का का न्यूनत्व जाना जाता है” (यजु ३१।३) । महूरषिदयानन्द भाष्य । २१. पुर्षर एवेदं सव॑ यद् भूतं यच्च॑ भाव्य ।

English

Mine, and mine only, be the hope I fashion! May I gain this that hath possessed my spirit. 243

हिन्दी अर्थ

वाला है, -उसे रचता ह । (उत) तथा वह ही (भमृतत्वस्य) भविनाच्ी . जीवात्मा से भिन्न भर्थात् शरीरके (सह) साथ रहते या सहायता हारा हृदयो म विश्ेषरूप से धारण करते हो, उसके सम्बन्धवाली.सृष्टि मं तुम (किम्) कौन कहा लता है? (बाहू) मजबत का घारण करनेवाला (किम्)

English

With Purpose, O Prajāpati, with Purpose come thou near to us. Bestow on us a share of luck, and so be swift to hear our call.

हिन्दी अर्थ

का० १६। सु ६ प्रयर्ववेद-भाष्ध १६७ कीन कहा जाता है? (उरू'पादा=पादौ) जंघाश्रो के कायं करनेवाले, प्रौर पावों के समान निचले (किम्) कौन (उच्येते) कटे जते है ? महषि दया- नन्द भाष्य, यजुर्वेद ३१।१० के गाघार पर अथं किया है । (अस्य) इस ईदवरकी सृष्टि (ब्रह्मणः) वेद भओौररईरवर का श्राधार । महषि दयानन्द के भाष्यानुसार भथं किया है ।

English

Prajāpati Angirasa with favour regard this word and this my settled purpose! May he, whence Gods and Deities had being Kāma attend us with his gentle guidance.

हिन्दी अर्थ

से शासक को राजा कहते ह । राजन्य पद में प्रजाभों के रञ्जन की भावना अर॑गरेजी में इसे 0108110-५५11016 कहते हँ । तभी ब्राह्मण को मूख, राजन्य को बाहू, वेश्य को शरीर का मध्यमाग प्रौर शुद्र को पादौ कहा है । मूख बाहू मच्यभाग तथा पाद भिलकर एक शरीर बनता है। पुखसे घ्भिप्राय मुख- सहित सिरकादहै; बाहूसे दोनों मूजमपमो भौर इनके बीच की छाती का; मध्य से पेट तथा जंघा का; तथा पादौसे धरभिप्राय पैरों का ६ै। वर्गो, तथा समाज के ्नन्य मेदोपभेदों में पारस्परिक सहानुभूत्ि, परोप- रकार भागे भो जानना चाहिए । चक्षु तेजैः प्रधान है। इसलिये तेजोमय

English

A prayer for riches King of the living world and men is Indra, of all in varied form that earth containeth.

हिन्दी अर्थ

मुखके दो काम । शब्द बोलना प्रौर मुख भँ चबाए प्रा को साथ दर्शाया है । प्राण का भरमिप्राव दहै-प्राणवायु, जो कि नासिकादारा शरीर मँ विचरती है । का० १९1 सु°६ प्रधरवेवेद-भाष्य १६९ नामि शरीर का मध्यमाग है । इसलिये द्युलोकं भ्रौर भूलोक. के मध्य-

English

Thence to the worshipper he giveth riches: may he enrich even us when we have praised him. The purusha-Sūkta, on the mystical Sacrifice of Purusha

हिन्दी अर्थ

द्यौः का सम्बन्ध सिर के साथ दर्शाया है। . भूमि नीचे दहै, “पादौ मी दारीर के निचले भाग ह । इसलिये भूमि दर्घाया है । शब्द सुनते ही ज्ञान दहो जातादहैकि शब्द किस दिदचा से भाया है । “शन्दवेधी बाण" की सफलता इसीलिये होती है, च् कि शब्द का दिशां विक नहीं ॥ कल्पना का प्रयोजन निम्नलिखित है-

English

Purusha hath a thousand arms, a thousand eyes, a thousand feet. On every side pervading earth he fills a space ten fingers wide.

हिन्दी अर्थ

कवि की कल्पना में कोई प्रयोजन होता है । वेद दर्ता है कि भराधि- देविक सुष्टि मी एक संगठित शरीरख्प है, एक ०ए्शान पणा०र है ।- भं भ्राधिदंविक जगत् को. एक हारीर फहने का यह भधमिप्राय हैकि जेषे वैयक्तिक शरीर के भवयव परस्पर मे सांमञ्जस्य मेँ संगसितं है, भौर इस वैयक्तिक-संगठित शरीर का संचालक जीवात्मा है, बसे ही इस भराधिरहैविक मी संचालक एक भात्मा है, जिते कि परमात्मा कहते है 1 १७० मरथवंवेद-माष्य का० १९ ।सूु० ६

English

He with three quarters rose to heaven here reappeared a fourth of him. Thence he strode forth on every side to all that eats not and that eats.

हिन्दी अर्थ

राज्ञः सोभेत्याजायन्त जातस्य पुरुषादि ॥१६॥ सौरमण्डल के हिरोममि, (देवस्य) प्रकाशमान, (बृहतः) सौरमण्डल में सब देवस्य = देवो चोतनात् (निरु. ७।४।११४) । भ्रंशवः= किरणे, का० १९। सु०६ प्रथदेवेद-माष्य १७१५

English

Spring was the butter, summer was the fuel, autumn was the gift. That sacrifice, first-born Purusha, they hallowed with the sprink- led Rains.

हिन्दी अर्थ

की किरणे,खो भूमि पर पड़ती हवे इवेत.होती है । इह जब गि अर्थात् स्फटिक-मणि में से जारा जाता है,तो सूयं की दवेत किरणें ७रर्गोवाली हो (नार ङ्गी रंगवाली ), (०५ (लाल) 1 इन सात प्रकार की किरणों कै मेल से इवेत किरण बनती है ' इन सात किरणों को मन्व मे सप्त (सप्तक) सम्भवतः /१०।०१ से लघु-लघुतर तर ङ्गोवाले, ओौर कतिषथ 160 की भ्रपेक्षा बृहत्-बृहततर लम्बी तरद्खोवाते । यह कल्पनामय विचार है। इस पर दिखाई देती ह । सायणाचार्य “सप्तसप्ततीः"” का अर्थं करते है ७८७० =-४९०; ओर लिखते हैँ कि सूर्यं सहाद है, तो भी उसकी ४९० किरणे

English

The Deities, the Sādhyas, all the Vasus sacrificed with him. From it were horses born, from it all creatures with two rows of teeth.

हिन्दी अर्थ

प्रकाशितं (सोभस्य) चित्तम प्रकट होतेह। है । यथा “हदये चित्तसंवित्” (३१३४) । सम्भवतः शिरोगत ७०सप्तक १७६ भमथवधेद-भाष्य का० १९ ॥ घु७ यलोक में ( रोचनानि) रोचकरूप से चमकनेवलि, (सरीसृपाणि) सपंण- करनेवाले, (मृवने) छुलोक मे (जवानि ) वेगवाले नक्षत्र हैँ । (तुभिच्चम्)

English

From it were generated kine, from it were goats and sheep produced. From that great general sacrifice Richas and Sāma hymns were born;

हिन्दी अर्थ

नुसार ( भहानि) नाना दिन-रातं (नाकम्) द्युलोक के प्रति (सपर्यामि) ३५. सूदव॑मगन छरिंका रोणी चास्तु भद्रं मृगशिरः माद्री । (श्रमे) है रोगों को दग्ध करनेवाले जगन्नेता परमेदवर ! अप की कृपा से (कृत्तिका रोहिणी च) कत्तिका भौर रोहिणी कोल (सुहवम्)

English

Therefrom the metres were produced: the Yajus had its birth from it. From that great general sacrifice the dripping fat was gathered up:

हिन्दी अर्थ

(क्षम्) रोगक्षामके भौर शान्तिदायकहो है परमेदवर । पकी हृपा का०.१९॥ सु० ७ भथर्दवेद-माष्य १७७ हो।( आषलेषाः) ारलेषा नक्षत्रकाल (भानुः) सौर-प्रमा से युक्त हो । घौर (मघाः) मधानक्षत्र काल (मे) मेरे लिये या मेरे सब प्राणियों के लिये (भ्रयनम्) भ्राने-जाने के ्रनुकूल हो जाय । नियमपूरवंक यज्ञ करते रहँ, तो सिन्न-मिन्न मासो मेँ ऋतुपरिवर्तन के कारण विकार नहीं होने पाते । इस प्रकार रोगों कै प्रभाव में जीवन सुखमय हो

English

It formed the creatures fleet as wind, and animals both wild and tame. Seven fencing-logs had he, thrice seven layers of fuel were prepared.

हिन्दी अर्थ

सम्बन्ध विचारणीय है । मे = मेरे सब प्राणियों के लिये। “भहंभावना” की दृष्टि घे “मेरे सब प्राणियों क लिये” यहे मावना भी “मे पदर प्रन्तनिहित है 1 यथा = ““श्रहुं सर्वः" भथवं ० १६।५१।१ ५ भौर फाल्गुन में विवाह किये जाते है । भौ वाक् ( निषं° १।११) ; हन्यन्ते = १७० परथववेद-माष्य का० १९1 सु०७ विशाला नामक तारकाद्वय ( राधे ) हमारे प्रभीष्टसाघक हों । (भनु-

English

When, offering sacrifice, the Gods bound as their victim Purusha. Forth from head of the high God seven-and-seventy bright beams.

हिन्दी अर्थ

दाथक हो जार्ये । इसी सावना को “सुहवा बनुराघा"्वारा प्रकट.किया गया है । सुहवा सुहवना, सुयज्ञा । प्रनुराघा--इस का पथं है--राधा-नक्षत्र के का नाम “राधा है । विशाखे दारा राघा-नक्षत्र के शावामय दो तारां ३७. अदनं पूर्वौ रासतां मे अषाढा उजं देव्यु्तरा आ हन्तु । उत्तम धृष्टि (कुर्वताम्) करे ।

English

Sprang into being, of the King Soma produced from Purusha. A Prayer to the Lunar Mansions and other Powers for protection and prosperity

हिन्दी अर्थ

काऽ १६. सुर ७ परथर्ववेद-भाष्य १७६ आ रेवतीं चाश्वयुजञौ मग म आ म रथिं भरण्य आ वहन्तु ॥५॥ १०० तारामों का काल भानो १०० वैद्यो की उपस्थिति का काल है। भिषज् का श्रथं है-वैय,धिकित्सक । इसके द्वारा इस काल को नीरोगकाल १. कत्तिका: । द. रोहिणी । ३. मृगशिरः । ४. प्रद्रा । ५. पुन-

English

The brilliant lights shining in heaven together, which through the world glide on with rapid

हिन्दी अर्थ

१५० अयर्ववेद-माष्य का० १९।सु०८ दवारा जाकर, (भूमौ) भूमि पर स्थित होकर, (नगेषु) पवतो पर प्रारूढ् हृभ्रा (याति) उनम गति करता है, (एतानि) ये (सर्वाणि ) सब नक्षत्र (मम) मेरा (शिवानि) कल्याण करने वाले (सन्तु) ह । कोये सब नक्षत्र एक समय मं दृष्टिगोचर नहीं हो सकते । इनमे से करई तो भूमिस्तर पर स्थित हए को दिखाई पडते है,कई समुद्रौ म. समृद्विय जहाजौं . द्वारा दुर जाकर क्षितिज के नीचे छिपे दृष्टिगोचर होते है, करई पवंतों की ऊ चायो पर से, कई हवाई जहाजों वारा अन्तरिक्ष में दूर तक उड़कर जने से दृष्टिगोचर होते है; करई भिन्न-भिन्न दिलों भ जा-जाकर दुष्टि-

English

motion. And Days, and Firmament with songs I worship, seeking the

हिन्दी अर्थ

या तारागणों द्वारा निष्ट की जाती है 1 यह यता काल्पनिक है, इसलिये हृभा" भी होता है। इन सब न्त्रं को रिवकारी कहा है । यह् तभी सम्भव है जव किं ऋत्वनुकल यज्ञ सब करर, भौर सब पुण्य-पुनीत कमो को का० १९ सु० ८ परथ्ववेद-माष्य १८१ शिवानि शगमानि सह दन शब्दों द्वारा यह सुचना दी है कि सब.

English

Twenty-eight-fold for its favour. Krittikās, Rohinī be swift to hear me! Let Mrigasiras bless me, help me Ārdrā!

हिन्दी अर्थ

प्रजाजन ऋत्वनुकूल यज्ञ करते रहै । भौर पुण्यकंमं करते रहैतथा दिन-राव परमेदवरीय नियमों के प्रतिपालन मेँ तत्पर रहते हुए परमेश्व रोपासनाएं शोभन प्रातःकाल हो, सु सायम्) शोभन सायंकाल हो, (सुदिवम्) शोभन दिन हो, (मे) मेरे लिये (सुमृगम्) पशु सुखकर हो, (सुशक्रुनम्) पक्षी सुख- (सवितः) है सूयं ! तथा है प्रेरक परमेश्वर ! (अनुहवम् ) निरन्तर

English

Punarvasu and Sūnritā, fair Pushya, the Sun, Asleshās, Maghā lead me onward! My bliss be Svāti and benignant Chitrā, my right First Phalgunis and present Hasta.

हिन्दी अर्थ

सब रोगों समेत (मे तान्) मेरे उन रोगो को (रिक्तकुम्भान्) मेरे शरीर. धट से रिक्त अर्थात् रेचित करके (परा सुव) सूयं दुर करे, या है परमेश्वर। (= सूयं ) का वर्णेन है, इसलिये प्रतीत होता है कि शरत्कालीन ज्वर शौर ऋतु मे प्रायः कम होते ह । इसलिये सूयं को इन रोगों का निवारक कहा है । रोगो के निवारण भें परभेदवरीय कृपा का भी वर्णेन हृभ्रा है । अनुहवम् भादि में “हवम्” का अथं है--खांसते हए भावाज का होना हन् शब्दे! शिवा त पाप नासिकां पुरण्यगश्चामि महताम् ॥५॥

English

Rādhas, Visākhas, gracious Anurādhā, Jyeshthā and happy- starred uninjured Mūla. Food shall be earlier Ashādhas grant me; let those that follow bring me strength and vigour;

हिन्दी अर्थ

(वापम.) पापी (परिक्षवम्) छीकों रौर खांसीके रोग को (भप) (भक्षीमहि ) हम सेवनं करते है । (पाप) है पापी जन। (ते) तेरी (नासिकाम्) नाकं को (लिवा) शिवा नामक भरोषधियां, (च) भौर ्रपपापम् =परिक्षव रोग प्रदेशब्यापी ( हा0भा)० ) होता 8ै- का०१९। सु० ८ भयववंवेद-माष्य , १०३

English

With virtuous merit Abhijit endow me! Sravana and Sravishthās make me prosper. Satabhishak afford me ample freedom, and both the Proshtha- padas guard me safely.

हिन्दी अर्थ

परमेष्ठी कटा है । जीवन मेँ परम-शक्ति जीवात्मा है। इसी के आश्वय शान्तिभ्रद कमो द्वारा चान्तिके अभिलाषी है। परमेश्वर द्वारा (संशितानि ) तनूृत की जाती.है, (येः एव ) जिनके द्वारा ही (घोरम् ) घोरकमं (ससृजे) किया गया है, (तैः एव) उनके दवारा ही (नः) किये गये भत्ति विषयसमोग,ये मन तथा इन्द्रियों द्वारा किये गये चोरकमं है ।

English

May we escape an evil sneeze, enjoy the sneeze of happy luck, And may our nostrils smelling what is pleasant pour forth fragrant scent.

हिन्दी अर्थ

पहले घोरक्मं कराते ये, वे जब शुभ कर्मं कराने वाले बन जते है, तन प्रावश्यक है । हृदयस्थ परमेदवर उपासक की वृत्तयो को तनृङृत करने में सहायक होता है । यथा--“समाधिमावनार्थः क्लेशतनूकरणाथंश्च” (योग २।४ ) ; । संितानि सम्+ शो ( तनूकरणे ) + क्त । योगसूत्रो में “तन् भौर तनु" शब्दों का जो भभिप्राय है, वही संक्ितानि पद में शो तनूकरणे का भ्रमिप्राय है । तनूकरण = सुक्ष्म करना, निबंल करना । शंन श्रो इस्पतिः श्चं॒ने। भवत्वय॑मा ॥द॥

English

These flames of Brāhmanaspati borne to all quarters in the- wind, Turn them all hither, Indra, and make them most gracious unto, me.

हिन्दी अर्थ

(मित्रः) स्नेह करनेवाला, तथा प्रदिव भावनाभों हारा होनेवाली हिखा से रक्षा करने वाला परमेश्वर (नः) हमे (राम् ) वान्तिदायक हो । (वरणः) पापों से निवारणं करनैवाला परमेदवर (शम् ) शान्तिदायक हो ॥ ६ सें परमेदवर के भिन्न-भिन्न गुणघमों का स्मरण कर परमेदवर से शान्ति को प्राथंना की गर है । परभेदवर की कृपा हो जाने पर परमेदवरोधिष्ठित (वेप्यमाना) भवःल द्वारा काम्पती हृ (मूमिः) भूमि (नः) हमे १८८ भ्रयवंवेद-माष्य का० १९॥। सु° €

English

A prayer for general protection and prosperity Gentle be heaven, gentle be earth, gentle this spacious, atmosphere.

हिन्दी अर्थ

से नीचे की भ्रोर ढलकती हुई (भूमिः) भूमि (शम्) शान्तिप्रद हो) साथ यह भी जानना चाहे कि जसे घामिक राज के दण्ड व्यक्तिभ्रौर लिये ही होता है। अथवा--उत्कानिर्हतम्-उल्कापात इरा चोट खाया भदेश । लोहितक्षीराः-गौ के स्तनौ प्रौर ऊध मेँ क्षत आदि रोगके कारण दुध रक्त-मिश्रिते हो जाता है ! प्रथवा-इसका भरथं है लोह-घटित दुषवांली (नः) हमारी (अभिचारः) पारस्परिक विनाश्च की. भावनाएु (शम्)

English

Gentle be waters as they flow, gentle to us be plants and herbs! Gentle be signs of coming change, and that which is and is not. done!

हिन्दी अर्थ

का० १९६ । सुऽ € भथर्ववेद-ाष्य १८९ हमे (शम्) शान्तिदायक हों। (च) भीर (राहृणा) राहु के साथ सहुणा== राहू हारा आदित्य को ग्रहण लगता है+ इसके दारा भ्रादित्य के ग्रहण को सूचितं किया है राहु=॥1 कशौाछाभा॥/ रिशो 5 16- धूमकेतु = पुच्छल तारा (6011191) । पुच्छलं तारे की गति बड़ी वक्र होती है! इस का एक धना शिरोबिन्दु होता है, जो कि चमकीली विरलवाष्प द्वारा धिरा रहता है । भौर इस की एक चम्रकीली पूछ होती है, जो कमी शिरोबिन्दुके भागे की गोर होती है, गौर कभी पीदेकी भोर होती.है। इस की गति बहुत वक्र होती है, इस लिये सदा सम्भावना

English

Gentle be past and future, yea, let all be gracious unto us. Quickened by Prayer, this Goddess Vāk who standeth in the highest place,

हिन्दी अर्थ

नौ मर्यो देषा; शं देवाः चं बृहस्पति, ॥११॥ १९० प्रथवंवेद-माष्य. का० १९1 सु० (महषंयो देवाः) महषिदेव (नः) हमे (चम्) शान्तिप्रदान करे, (देवाः) पति परमेदवर (शम्) शान्तिप्रदान करे । महषयः जिनके द्वारा चार वेदों का प्रकादा हुभा। इन सब कै - सदुपदेशो हारा. सन्मार्यगामी होकर हमं जीवनो म शान्ति-लाम करं । 1

English

By whom the awful spell was made, even through her to us be peace! Or, made more keen by Prayer, this mind that standeth in the highest place,

हिन्दी अर्थ

परमेदवर, (धाता) सब का धारण-पोषण करनेवाला प्रमेरवर, .( लोकाः) उस के रचे लोक-लोकान्तर, (वेदा) चारों वेद, (सप्त ऋषयः) सात करे । (ब्रह्मा) चारों वेदो का ज्ञाता (मे) मुभ (शम) सुख (यच्छतु) प्रदान करे । ( विदवे) सब (देवाः) देव (मे) मूर (शमं) सुख (यच्छन्तु) प्रदान करे । (सव ) सब (देवाः) देव (मे) मुके (शम्) शुखं ( यच्छन्तु ५८. यानि कानि चिच्छान्तानिं लोके संप्तच्रषयों विदुः । इस पृथिवीलोक भें (विदुः) जानत है, (सर्वाणि) सब वे शान्तिदायक कमं (मे) मुभे (शम्) शान्तिदायक ( भवन्तु ) हों । उन सब कर्मों को करके (मे) मूके (चम्) रान्तिलाभ (अस्तु) हो! (मे) भौर मूके (भरमयम्)

English

Whereby the awful spell was made, even through this be peace to us! These five sense-organs with the mind as sixth, sharpened by

हिन्दी अर्थ

दायक हो, (विषे) सब (देवाः) देव (मे) मुभे (शान्तिः) शान्तिदायक हो, (सवं) सब (देवाः) देव (मे) मुभे (क्षान्तिः) शान्तिदायक हों। (शान्तिभिः) सबके प्रारा दी गई रान्तियों के कारण (शान्तिः) मेरी रान्ति बनी रहे, (शान्तिः) सदा शान्ति बनी रहै । (ताभिः) उन भरन- शान्तयो के साथ (षहम्) भै भौर हम सब (शम्) रान्ति को (भयामः) भराप्तः हो । (दह) इस भूमण्डल मे (यद्) जो (घोरम्) घोरकमं है, घातक दुःखदायी कमं है, (दह) इस भूमण्डल मेँ (यत्) जो (प्रापम.) पापकम १९२ परथर्ववेद-माष्य क।° १९ । सु° १

English

Prayer, abiding in my heart, By which the awful spell was made, even by these be peace to us.

हिन्दी अर्थ

पापों के परिणाम । इसलिये “परिक्षव को पाप कहा है । परन्तु “क्तव खुजलाहट कम हो जाती है,भौर खासी द्वारा बलगम निकल जाती है । परि- नहीं, क्षव स्वास्थ्यकारी है । नासिका में खुजलाहृट, ओर गले ओौर छाती मे बलगम का कुछ काल के बिये रक जाना “क्षव” है । भक्षीमहि मज् सेवायाम् । शिवा भावला, हर, हल्दी । इन का

English

Revati and the Asvayujas bring me luck, and the Bharanis abundant riches! Benign to me be all those Lunar Mansions to which the Moon as he moves on doth honour.

हिन्दी अर्थ

है । पुण्यगःन=वं्य, जो कि परोपकारल्पी पृण्यकमोँ .को करता भ्रा चिकित्सा करता है, लोम-मावना से नहीं । भमि मेहताम् = मिह सेचने । जमे जुकाम को द्रव बना कर प्रवाहित करं उसे स्वस्थ करना । (इमाः) ये (विषृचीः) विषूचिकाएं (वाते) वायु मेँ (ईरते) काम्पती ह" (ताः) तमाः) कल्याण करनेवाली (कृधि) कर दीजिये । विषूचीः =-सम्मवतः विषूचिका (०10198)रोग है। विषूचिका देश- भेद कालभेद भौर व्यक्तिभेदके कारण, तथा उग्र भौर मृदु भादि कीं

English

All that are in the sky, the air, the waters, on earth, on moun- tains, in the heavenly regions. Propitious, mighty, let the eight-and-twenty together deal me out my share of profit.

हिन्दी अर्थ

है, विनष्ट हो जाते है । मन्त्र ५ भ्रौर६ में तुविकारो का वणन हरा है । ऋत्वनुक्ल यज्ञो तथा वायु की पवित्रता के होते ये विकार नहीं रोगरहित होने सेहे परमेदवर ! (नः) हमारा (स्वस्ति प्रस्तु) १८४ प्रयर्ववेद-माष्य का० १९॥ सूु० €

English

Profit and wealth be mine, and wealth and profit! To Day and Night be adoration rendered!

हिन्दी अर्थ

करे । (भूतं च) भूतकाले किये गये कंमो के संस्कार (भव्यंच) भौर ४८, श्यं या प॑रमेष्ठिनी बाग देवी बरसंशिता । बाली (वाक्). मानुष वाणी ह, (यया एव ) जिसके द्वारा ही (घोरम्) घोर- का० १९ सू०.श प्रथववंवेद-भाष्य १८५;

English

Fair be my sunset, fair my morn and evening and day with. lucky chase and happy omens; With blessing and success, immortal Agni, go to the mortal and. return rejoicing.

हिन्दी अर्थ

कमं (ससृजे) किया गया है (तया एव) उस मानुष वाणीद्रारा ही (नः) २७)। देवी = मानुषवाणी दिव्यगुणोंवाली है,जिखके द्वारा कि मानुष प्रशस्त" कठोरभाषणये वाणी के घोर कमं है! सत्य-प्रियमाषणे, परस्पर की प्रशंसा तथा आदर के वचन, परमेष्वर की स्तुति भादि वाणी केये कमं सबको. वेदों मेँ प्रगांसित (मनः) मन है, (येन एव). जिस मन द्वायदही (घोरम्) धोरकमं किया जाता है, (तेन.एव) उस मनद्वारा ही (नः) हम. सबःको

English

Excitement and invoking cry, ill-omened sneezing and reproof, All sounds of empty pitchers send into the distance, Savitar!

हिन्दी अर्थ

सुखदायी हो जायं । (नः) हम सब के लिये ( सर्वम् ) सब कुछ (एव) ही सुख-श्राप्ति के लिये तथा (शंयोः) प्राप्त रोगो के शमन तथा रोगों के भयो से भ्रभय कटके (शम्) शान्तिदायक हों । (वाजसातौ) बल कै अदानके रेदवयं केवल परमेरवर में ही विद्यमान है । इसके द्वारा यह सूचित किया दहै है । अवोभिःन्=भग्ति हमारे भ्यवहारों का साधकहोने सेहमारो रक्षा करता है, वरुण भ्र्थातु मेघ देवता है जल का-“वदणः प्रपामधिपतिः"

English

Favour us Mitra, Varuna, and Vishnu, and Prajāpati! Gracious• to us be Indra and Brihaspati and Aryaman.

हिन्दी अर्थ

(सुयमस्य) उत्तम यम-नियमों का (शंसः) उपदे (नः) हमे (शम्). धीष (नः) है (शम् भस्तु) शान्तिदायक हो । . ह रोद॑सी बहती शं नो अद्रिः शं नौ देवान सुहवानि सन्तु ।॥३॥ (धाता) षब का धारण-पोषण करनेवाला परमेदवर (नः ). हमै प्रपते-भपने स्थानों से स्थापित करनेवाला परमेषवर (उ) निषवय से (नः)

English

Gracious to us be trembling earth, gracious the flaming meteor stroke! Gracious be kine who yield red milk, gracious be earth when sinking down!

हिन्दी अर्थ

हमे (शम् अस्तु) शान्ति रौर सुख प्रदान करनेवाला हो । (उरूची ) सब पर्न दवारा (नः) हमे (शम्) शान्ति भौर, सु प्रदान करनेवाली (मवतु) हो । (बृहती) महती (सेदसी) परमेष्वयीय ख-शक्ति (चम्). शान्ति मौर १९४ भथवंवेद-भाष्य का० १६९ ॥ सु° १० के सुकृतानि) सुकमं (नः) हमे (शम्) शान्ति भ्रौर सुख देनेवाले (सन्तु)

English

Gracious be meteor-stricken constellation, gracious to us be magic spells and witchcraft! Gracious to us be buried charms, and gracious the meteors and the portents of the region!

हिन्दी अर्थ

(निरु० १२।१।१) । इषिरः इष् गतौ । ज्योतिरनीकः== प्रथवा जिस के भग्नशिखा से बहुत दुर तक उस की ज्योति फली हृद होती है । प्रनीक = (पूर्वहूतौ ) प्रातःकाल की प्रथम-डपासना मेँ परमेहवरीय सहायता के भ्राह्खान में हम प्रार्थना करते है कि (चावापृधिवी ) चुलोक भौर पृथिवी.

English

Kind be the Powers who seize the Moon, with Rāhu be Ādityas kind! Favour us Death and Cornet, and Rudras with penetrating. might!

हिन्दी अर्थ

कारण हमारी दृष्टिकां विचघातकन हो। (भ्रोषधीः) भ्रोषधियां प्रर (वनिनः) वनो के वृक्ष (नः) हमे (चम्) चान्तिदा क प्रौर सुखदायक का०. १९) सु° १० मरथवेवेद-भाष्य १११५ (मवन्तु हों । (रजसः पतिः) मनोरञ्जक.ूलोक का एकाधिपति (जिष्णुः) सदा विजयी होकर (नः) हम प्रजाजनों को (शम्) शछान्तिदायक भौर

English

Rudras and Vasus favour us, Ādityas, Agnis favour us!

हिन्दी अर्थ

(सुशंसः) पदार्थो के गुणधर्मो का यथार्थं कथन करनेवाला सुप्रशंसनीय सुखदायक हो । (त्वष्टा) संसारके रूपों गौर भ्राकृतियों का रचयिता कारीगर परमेश्वर (ग्नाभिः) वेदवाणियों हारा की गई हमारी प्राधनाभों को (इह) हमारे इन्दी जीवनं मे (धृणोतु) सुन ले, भौर (नः) हें अभिप्राय यह कि-“भ्राचायें को पिले ब्रह्मचारी होना चारियों का भाचार्यं बने । बात्यकाल से लेकर वसृकाल तक ब्रह्मचारी ने चरििनिर्माण. करना है । भतः इव काल के ब्रहमाचारियो के भ्राचायों को

English

Favour us mighty Rishis, Gods, Goddesses, and Brihaspati! Brahma, Dhātar, Prajāpati, Worlds, Vedas, Agnis, Rishis Seven.

हिन्दी अर्थ

१९६ प्रथवेद-माष्य का० १९॥सु० १९ कौ मन्त्र में द का है । मन्त में ख का विशोषण है-“जलाषः"+ जलाषम् ्छउदकम. (निषं० ११२) । ख संहारकारी है । मृत्यु मी संहारकारी है । दर्सालये भ्रथर्व° ११।५।१४ मँ भावाय को “मृत्यु” भी कहा है। तथा जलाष दो रू्पोवाला होना चाहिए । वह समय परदद्रभी हो, भौर

English

All these have blessed my happy way. May Indra be my guardian, may Brahmā protect and shelter me.

हिन्दी अर्थ

भ्रधर्व० ११।५।१४ मे भावयं को “वरुण.मी कंहा है। वर्ण का अर्थं कअपने-भ्रपने विषयं के उत्तम-प्रव्ता होने चाहिए । (सोमः) जल (नः) हमे (शम्) शान्तिदायके तथा सुखदायक दायक तथा सुखदायक हो, (प्रावाणः) वेदविद्या के विदान् (नः) हमें

English

May all the Gods protect me, may the Gods united shield me well. May all alleviations in the world which the Seven Rishis know.

हिन्दी अर्थ

हो, विदिः) यजभरूमि, यंजञदाख् तथा यञ्चकुण्ड (ठ) नि्वय से (शम्) १. तया “सोम प्रोषौनामधिपतिः” (पारस्कर गृहासूत् १।४।१०) । तथा लोम प्रोषवीनिशदकामत्" (यवं ° १९।१४।४६) । सोम = ४४४१० (भरापटे) । . कार १९। सु० १० सथववेद-माष्य १९७ शान्ति तथा सुख देता हृपरा (उदेतु) उदय को प्राप्त हो । (चतन्ः) धारां

English

Be kind and gracious unto me. Bliss and security be mine! Earth alleviation, air alleviation, heaven alleviation, waters alleviation, plants alleviation,

हिन्दी अर्थ

११।३।३१)1 सोमम्=सोम का अभिप्राय है जल-“श्रोमो वीदधामधिपतिः" (भ्रयवं ५।२४५७)। जल के दारा प्रौषधिययों मे रलो की वृद्धि होती है । रसो की वृद्धिके कारण भरोषधियां रोगोंका शमन करश्नौर रोगभयोंते डा कर ह्मे सुख देती है । वाजसातौ =वाज = बल (निघ २।९) + साति का०.१९। सु० १० भवर्ववेदे-माष्यं १९३ सोत है । सोम = ५४० (भ्रापटे) । (भगः) ६ प्रकार कामग (नः) हमे (लम्) शान्तिदायक हो, (शंस) महाजनो के सुवचन (नः) हमे (उ) निदचय चे (शम् प्रस्तु) शान्तिदायक

English

Favour us Mitra, Varuna, Vivasvān, and the Finisher, Portents on earth and in the air, and planets wandering in heaven!