Kanda 7

हिन्दी अर्थ

जो कोई क्षयरोग (ककुदि) ककुद् में (धितः) आश्रय पा लेता उसे (निर्हाः) तू निःसारित कर। ; तलीद्यम् = अस्थि के समीप का मांस (सायण) । पैप्पलाद शाख। में तलाम्याम् पाठ रहै, जिसका अभिप्राय हैषैोंके तलुएु 1 “अवतिष्ठति” तलुए सूचित होते ह । "जायान्यम्'” निरन्तरं जायासंभोगेन जायमानं क्षय-

English

Night hath conquered in the battle. In her: may we, dwelling with Gods and greatness, feast in the height of heaven, on strengthening viands.

हिन्दी अर्थ

मानो उड़ता है, (सः) वह मानो उड़कर (पूरुषम्) पुरूष मे (श्राविशति) विवूम वैत जायान्य जानं यतों जायान्य जाय॑से । है जायान्य! इस निश्चय से तेरे जन्म को जानते है, जहां से है जायान्य! फा० ७ ॥ अनु ० ७ ।सू० ८० भ्रथवेवेद-भाष्य १९११. त्र जन्म लेता है पैदा होता है। उसे" कंसे तु ¡हन्न करे, जिसके शृह मे हम हविः प्रवान करते हैँ ।

English

To him, the Full Moon’s mighty Bull, we pay our solemn sacri- fice. May he bestow upon us wealth unwasting, inexhaustible. No one but thou, Prajāpati, none beside thee, pervading, gave to all these forms their being.

हिन्दी अर्थ

वतक ओषधियों की ्राहुतियों से उत्यघ्च धूमके सूषनेसेक्षयरोगया दारा, श्रोषधि-धूम फफडों मे जाकर रक्त को भ्रोषधि युक कर शरीरस्थ रोग का शीघ्र शमन कर देता है, ग्रोषषि के खाने से रोगशमन देर से होता है । जायान्यः == जायायाः आनेयः, श्रथवा जायायाः जन्यः, “जकार” कां हश्रा, (कलशे) शरीररूपी कलश मेँ स्थित (सोमम्) वीयं का (पिब) तू पान कर, (वृत्रहा) तु ने वत्र भावनाश्रों का हनन करदिया है, (शूर) हे के (सवने) सवन मे (श्रा वृषस्व) शरीर मे सोम सींच, (रयिष्ठानः) ओौर

English

Grant us our hearts’ desire when we invoke thee: may we have store of riches in possession. First was the Full Moon meet for adoration among the days and in the nights’ deep darkness. Into thy heaven, O Holy One, have entered those pious men who honour thee with worship.

हिन्दी अर्थ

(रयिम्) सद्गुण सम्पत्ति (धेहि) धारण करा । “पुरुष निश्चय से यज्ञरूप है । २४ वर्षो कौ आयु तक उस का प्रातः वर्षोकी यु तक उसका तृतीय सवन है। इन भ्रायु कालोंमें यदि उसे १. भ्रयवा उसधरमेंतू किसीकोभी कंसे मारे जिसके कि घरमेंहुम हवि सवन है । ४४ वर्षों की मायु तके उसका माध्यन्दिनि सवन है; श्रौर ४.

English

A hymn to the New Moon Forward and backward by their wondrous power move these two youths, disporting, round the ocean.

हिन्दी अर्थ

११२ अथरववेद-माष्यं क”० ७। भनु० ७ 1 मू० ८१ सन व्यक्ति को संतप्त करर्खकते रह, ्रौरं “देषायुर-समर'” मं देव विजयीं अवशिष्ट जीवन मे, उसे देवासुर संग्राम के लिये संनद्ध किया है मन््रमें सोम हँ बीयं । उसका पान हं “उध्वैरेतस्"' होना । सोम ह वोयं,--इसं्क ज्िये देखो 1 अ्नन्थकार का अथषैवेदभाष्य ( १४।१।१-५) । सोमाः = सोमन् वीयं को “8611601” कहते हैँ । सोमन् ओौर इल) मे श्रुतिसाम्यमी है, (सांतपनाः) .संतप्त सूयं के सदृण जस्त्र-शस्् दारा यतमान (मरुतः) '

English

One views all living things, and thou, the other, art born again arranging times and seasons. Thou art re-born for ever new: thou marchest, ensign of days, in forefront of the mornings. Marching thou dealest to the Gods their portion. Thou lengthe- nest, Moon! the days of man’s

हिन्दी अर्थ

कोतीः) हमं प्रजाजनों की र॑क्षा कं लिये (रिशादसः) हिसाकारी शत्रभों का ग्रतः मरुतः संनिफ प्रतीत होते है। “मरुत् मारयतीति वा मनुष्यजातिः" ॥ (वसवः) प्रशस्त (मरतः) है सैनिको ! (यः) जो (दुह णयुः) दृष्ट- का० ७ 1 ्बनु० ७। सू० ८१ अथर्वेवेद-मांभं १९३ हमारे (चित्तानि) चितौ को (जिघांसति) कूब करना चाहता टै, (सः) "मरूतः" के दो अथो को लेकर सूक्त मेँ द्विवि अथं हए हँ 1 मानसून

English

existence. O spray of Soma, Lord of Wars! all-perfect verily art thou. Make me all-perfect, Beauteous One! in riches and in progeny.

हिन्दी अर्थ

(यजु ° १७।४०) 1 “हृणि: क्रोधः कर्मा” (रिषं ०२1१३; २। १२) । दुहः दह् जिघांसायाम् (दिवादिः) । हत्या करने की इच्छा वाले राजा को फन्दों दवारा जकड़ कर, मार देना चाहिए । मर्तः को “मानुषासः (मन्व ३) में कहा है । इसलिये मनुष्य सैनिक भी सूक्त म अमित्रेत है ।तथा मरुत् = स्यते मारयतिवा स मरत्, मनुष्यजातिः, पवनो वा (उणा० संवत्सरीणां मरुतः स्वका उरुक्षयाः सगणा मानुषासः । महाक्षयं करने वाले, (सगणाः) गणो सहित, (मानुषासः ) मनुष्यों के संघ- शवर्नो का उपक्षयं करो ॥१।५. जुजुष्टन -जुषी प्रीतिसेवनयोः (तुदादिः) । ऊतिः

English

Thou art the New Moon, fair to see, thou art complete in every part. May I be perfect, fully blest in every way in steeds and kine, in children, cattle, home, and wealth.

हिन्दी अर्थ

वाले, (मादयिष्णवः) हमे प्रसन्न करने वाले (ते) वे (मरुतः) सेनिक, शण अ्ष्विवेद-भाष्य. का० ७ अनु° ७५ सूवुत ८२२ । ˆ पाशान् = शत्र ने हमासै कमजोरी या पायमयी प्रवृत्तियों के. कारण. जो फदे ह्म पर डाल दिये हन से छटकारा पाना । कर देता हूं, (नि योजनम्) नियोजन को (वि) पृथक् करता हं । (त्वम्) तु (इह एव) यहां ही (अनसः ) ग्रताडित हृजा (एधि)हो, विद्यमान रह ।

English

Inflate thee with his vital breath who hathes us and whom we detest. May we grow rich in steeds and kine, in children, cattle, houses, wealth. With that unwasting stalk which Gods, unwasting Gods, in- crease and eat,

हिन्दी अर्थ

होता है । “अग्निपद दवारा सम्भवतः अश्व की वेगशक्तिको सूचित किया है। जीवात्मा के तीन शरीर होते है, कारणशरीर, सूक्ष्मशरीर तथा स्थूलशरीर । स्थूलशरीर तो जीवात्माका रथ है, मरौर गवशिष्ट दो शरीरो कं तीन मन अधम पाश दहै, गौर शेष दो उत्तम तथा मध्यम पाण है । जीवात्मा मनरूपी पाश से वद्ध हुजा नाना योनियों तथा सांसारिक जीवनो मेँ विचरतां नियोजन द्वारा निदिष्ट किया है।

English

May Varuna, Brihaspati, and Indra, the Lords and Guardians of the world, increase us. In praise of Agni Sing with fair laud the combat for the cattle. Bestow upon us excellent possessions.

हिन्दी अर्थ

का०७। अनु ७।सु० ८३ भ्रथवंवेद-भाष्य ११५ है । यथा “निण्यः संनद्धो मनसा चरामि" (ऋ० १।१६४।३७) । मन्त्र मेँ का वणेन मन्त्र (२) में हुभा है । . यथा-- प्रदान किया कर करे, जिससे प्रजाजन सात्त्विक हो सके। देवतासु = ““विद्धांसो वं देवाः") । (अमावास्ये) हमारे हृदयगृहों में हमारे साथ बसने वाली पारमेश्वरी मातः ! (महित्वा) योगजन्य महिमा के कारण (संवसन्तः) तेरे साथ बसते हुए (देवाः) दिव्य उपासक, (ते) तेरे लिये (यत्) जो (भागधेयम्)

English

Lead to the Gods the sacrifice we offer: let streams of oil flow pure and full of sweetness. Agni I first appropriate with power, with splendour, and with might. I give myself children and lengthened life, with Hail! take Agni to myself.

हिन्दी अर्थ

पिपृहि प पालनपूरणयोः (जुहोत्यादिः) । पारमेश्वरीमाता के सहवासी योगी जन, सुवीर पृर्रेको मातासेप्राप्त कर, भूमिको स्वगे बना देते है! सुवीर = धरमंकृत्यो के करने मे सुवीर । । ृभेतया वते है, (मयि) प्नौर मु मे बसे ह । (मयि) मुभ मँ (उभये)

English

Even here do thou, O Agni, stablish wealth: let not oppressors injure thee by thinking of thee first. Light be thy task of ruling, Agni, with, thy power: may he who worships thee wax strong,

हिन्दी अर्थ

(सवं) वे सब (समगच्छन्त) संगत हुए, या होते) मयि आवसम्ति हारा। देवाः = साध्याः ऋषयः च । यथा (तेन देवाऽग्रय- का० ७। अनु ७) सु० ८३ अथर्ववेद-भाष्् ११७ परिचर्या प्रदान करे, यह माता (पयसा) दूध कं साथ वतंमान गौकं सदृश सम्बन्ध पैदा करने वाली शुभरात्री आई है जब कि उपासक कः निवास पारमेश्वरीमाता मे हयो जाता है 1 उपासना कं लिये रात्रीकाल' शुभकाल होता है । रात्रीकाल शान्तकाल होत, है, श्रतः उपासना कं लिये शुभकाल है । ऊर्जम् = ऊजं बलप्राणनयोः (चुरादिः) 1

English

invincible. 117 Agni hath looked upon the spring of Morning, looked on the days, the earliest Jātavedas.

हिन्दी अर्थ

भूतभौतिक वस्तुओं को (न जजान) नही पेदा किया, (परिभः) तुही इन सब के सब ओर विद्यमान है । (यत्कामाः) जिस कामना वाले (वयम्) हम (ते) तुभे (जुहुमः) आत्माहुति देते है, (नः) हमे (तत्) वंह काम्य परिभुः =जैसे दुर्गं की रक्षा के लिये, उसके चारों ग्रोर खाई होती है, वैसे भाप भूतभौतिक जगत् की रक्षा के लिये उसके सब ग्रोर विद्यमान पूरवो यजमानो वरीयान्" (ऋ० ५।७७।२) , भर्थात् उषाकाल से जितना पूं के काल मे उपासक उपासना करता है वहू उतना ही प्रधिक प्रेष्ठ होता है । त॑था भ्रव ११८ श्रथववेद-भाष्य का० ७। अनु ७ सू दर

English

So, following the gleams of Morning, Sūrya hath entered heaven and earth as his possession. Agni hath looked upon the spring of Mornings, looked on the days, the earliest Jātavedas. So he in countless places hath extended, full against heaven and earth, the beams of Sūrya.

हिन्दी अर्थ

ह, “परि (सवे रोर) भूः ( सत्तायाम् )"" । “सव ग्रोर” का अभिप्राय दहै: (पौणंमासी) पौणंमासी के सदृश (पश्वात्) परिचम मे (पूर्णा) पुर्ण- त्मा-देवों के साथ मिल कर आनन्दरसकं पान द्वारा संमुदित रहते है । १. भ्रभिप्राय यह कि पौणंमासी का चन्द्रमा जव पूरं मे उदित होता, तो पुरणं से दी युक्त होता है । तथ पूवं भ्रौर पश्िम के मघ्याकाश मे गति करता दभा भी पूणं ,

English

Butter to thee in heaven thy home, O Agni! Manu this day hath kindled thee with butter. Let the Celestial Daughters bring thee butter: Let cows pour butter forth for thee, O Agni. A prayer for deliverance from sin and other evils

हिन्दी अर्थ

कलार से ही युक्त रहता है । परन्तु पौणेमाप्ी के उत्तरकाल से उसकी कलाभों भरं हास होने लगता है । परन्तु परमेश्वर फा प्रकाश पौण॑मासी के प्रकारा की तरु सवा एक सा रहता है, उसके प्रकाश में हास नहीं होता । का० ७ । भ्रनु०.७। सू० ८४ अधवंवेद-माष्य ११९ पृषमं वाजिनं वयं पा्णमासे यजामहे 1; - (वृषभम्) आनन्दरस की वर्षा करने वाले, (वाजिनम्) बलशाली,

English

Stablished amid the waters is, King Varuna, thy golden home. Thence let the Sovran who maintains the statutes loose all bind- ing cords. Hence free thou us, King Varuna, from each successive bond and tie.

हिन्दी अर्थ

। (वयं यजामहे ) हम यजन करते ह, उसकी पजा, उसका संग, ता उस वाजिनम् = वाजः बलनाम (निं २९) । यजामहे = यज देवपुजा- परमेश्वर को शीतल प्रकाश वाला कहा है, ओर यजु° ३१।१८ मे “आदित्य- फहा है । शेष का अर्थं मन्त्र ७।८३।४, क सदृश है । तथा (यजु° १०।२०; कालो में (पौणेमासी ) पौणेमासी के सदृश प्रकाशमयी पारमेश्वरी मता

English

As we have cried, O Varuna! have said, The Waters, they are kine, thence set us free, O Varuna. Loosen the bonds, O Varuna, that hold us, loosen the bond. above, between, and under.

हिन्दी अर्थ

(बधघेथन्ति) निज हृदयो मे तेरी वृद्धि करते हँ (ते अमी). वे ये (सुकृतः) १२० भ्रथर्ववेद-भाष्य का० ७1 अनु ७।. सु° ० । मन्व मे “अतिशर्वरेषु" पाठ है न कि श्रतिशवेरीषु” । “शवरी क । समाप्ति, श हिसायाम् । "भह्लञाम् ४ का धथ है “दिनं 2 का पौणमासी की तरह पूणं प्रकाश होता है। परमेष्वर माता पूजनीया, संगतियोग्या, तथा आत्मसम्पैणयोग्था है (यज देवपूनासग = करणदानेषु) इस प्रक्रिया कं भनूसार ही, यजनकर्ता, माता कं 1

English

So before Aditi may we be sinless under thy favouring auspices, Āditya! Varuna, free us from all snares that bind us, Varuna’s bonds, the upper and the lower.

हिन्दी अर्थ

के संग को प्राप्त करता है (यजु०° ३१।१६) ¡। १ का विधान करता हुभां । (तथा ्रथर्व० १४।१।२३; गृहस्थ) । ॥ का० ७। अनु० ७। सू० ८५ भ्रयर्ववेद-भाष्य नवोनवो मधि जार्यमानोऽ्द केतुर्पसापष्पग्र्॑ । = (जायमानः भवसि) पदा होता रहता है । (ब्रह्न केतुः) तु मनो दिनी तिथियों का ज्ञापक है (उषसाम्) उषाओं क (अग्रम्) आगे-अागे, पहिले (एषि)तु आता है । (आयन्) म्राता हृपरा (देवेभ्यः) देवों के लिये (भागम्) देय भाग का (विदधासि) तू विधान करता है, (चमः) है चन्द्रमा ! त् (आयुः) जायु को (दीर्घम्) दीर्घं (प्रतिरसे) करता है, बढाता है,

English

Drive from us evil dream, drive off misfortune: then let us pass into the world of virtue. A prayer for protection Holder of sway, shine here refulgent, Agni! invincible immortal

हिन्दी अर्थ

१४।९।८।२६) किह पृत्र तूमेराखूपहीदहै। पत्नी दिनि में उषाकाल से पूवं जाग जाती है। वह् सास-सधुररूपी देवों का सत्कार करती है । यथा “मातृदेवो भव, पितृदेवो भव । तथा अग्तिहोतर मे सूयं, अग्नि अदि देवों १४।१।२१), तथा ““गाहपत्यं सपर्यं" (भथवै० १४।२।१८) । गृहकरयो में (सोमस्य) वीयं के (अंशो) अंशुरूप, ज्योतिषूप, तथा (युं पते) १. कित संज्ञाने । २. ददशपौणंमास तथा भ्रष्टमी के यज्ञँ मे वायु

English

Jātavedas. With succours friendly to mankind, auspicious, driving away all maladies, guard our dwelling.

हिन्दी अर्थ

ग्रादवि देवों के लियं यज्ञभाग प्रदान । १२२ सथ्ववेद-भाष्यं के†० ७ अनु०. ७1 सु० ८५ (अनूनः, नाम श्रसि) हद्गुणों मे न्यून तू नहीं है ¦ (दष) है दशेनीय नयूनतारहित (कृधि) कर । मन््ोक्ति पत्नी द्वारा हुई है । सोम = वीयं (अथवं० १४।१।१-५) । तथा सोम सोमन्, उणा० १।१४० तथा लाला (वीय) में श्रुति तथा ह क्षत्रिय ! यां सेनापति ! (दशैः असि) त् दशनीय है, (दशेतः ग्रसि) है, (समन्तः) त् सद्गणोंकी सीमा है) मैँभी (गोभिः) गौओं द्वारा,

English

Thou, Indra, lord and leader of the people, wast born for lovely strength and high dominion. Thou dravest off the folk who were unfriendly, and madest for the Gods wide room and freedom.

हिन्दी अर्थ

की सीमारूप (भूयासम्) हो जाऊं । समन्तः = संगतः श्रन्तेन । है, मतः एकवचन का प्रयोग हुभा है । का ग्रहण किया है, भरतः वह् सद्गुणी मी है। का० ७ । श्रनु० ७ सू० ८५ अथर्ववेद-माष्य १२३

English

Like a dread wild beast roaming on the mountain, may he. approach us from the farthest distance. Whetting thy bolt and thy sharp blade, O Indra, crush down our foes and scatter those who

हिन्दी अर्थ

राजव, (बृहस्पतिः) सा्रज्य कौ बहती सेना का अ्रविपति (अस्मान्) वीय की वृद्धि एकदम नहीं होती, वृद्धि अंश-अंशसरूप मं होती रहती है, अतः इन अंशो की रक्षा देवजन करते हँ, ओर ब्रक्षितवीयं वाले ऊध्वं रेतस्-ब्रह्मचारी गृहस्थ मं इसका उपभोग करते हँ । अथवा इस को निज- सप्तम काण्ड का सप्तम अनुवाक समाप्त १२४ प्रथवेवेद-भाष्य का० ७ । भ्रनु० ८.) सुऽ ठ्द ताकि (घृतस्य) प्रकाशमयी (धाराः) धाराएं (मधुमत्) मधुररस से उपेत हई (नः) हम में (पवन्ताम्) प्रवाहित हों ।

English

hate us. A charm to ensure victory in battle This very mighty one whom Gods urge onward, the conqueror of cars, ever triumphant,

हिन्दी अर्थ

वाडनाम (निघं० १।११)1 प्राजिम् = देवाभूरसंग्राम। हम लोग पाप करते है, परन्तु पापरूपी असुर के साथ दव बनकर संग्रामं नहीं करते, इसलिये पापायुर के वशीभूतदहौ जाते हँ इसलिये “देवासूरसंग्रम के लिये याचना मन्त्रम कौ गई है) आजिः संभ्राम। । का० ७ । अनु० ८ । सू० ८६ अथवेवेद-भाष्य १२५ भायुको (दधामि) स्थापित करता हूं, (स्वाहा) स्वाहा के उच्चारण यजु० ३२।२) । अनग्निको जीवन में धारण करनेके लिये क्षात्रदृढता

English

Swift, fleet to battle, with uninjured fellies, even Tārkshya for our weal will we call hither. The same Indra the rescuer, Indra the helper, Indra the brave who hears each invocation,

हिन्दी अर्थ

वीर्य! । परमेश्वर को अपनेमें धारण करनेके लिये वीर्यंशक्ति को जआव- रेषाम्"” (योग १।२०) । वी्ेनिग्रह से अयु भौ बढती ओर सुखदायी होती सम्पत् (अधि धारय) मुभ मे मेरे अधिकाररूप मे, स्थापित कर, (पूवे चित्ताः निकारिणः) पूवैकाल की विकृत मेरी चित्तवृत्तियां (त्वा) तुह भग्नि! (मानिक्रन्) विकरतन करे, मुभसे पराङमुख या विमुख न कर । उपासनाविधि से बैठने वाला (अनिष्टतः) श्रहिसित हूग्रा (वधताम) वृद्धि को प्राप्त ह्ये, बढ़ नहीं । यजुर्वेद (२७।४) में “पूरव चित्ताः” के स्थान मेँ शभूवेचितः'' पाठ है ¦ जिसका अभिप्राय सम्भव है “भूवं संचित” 1 अनिष्टृतः = काम, क्रोध, लोभ,

English

Sakra I call, Indra invoked of many. May Indra Maghavan pros- per and bless us. A prayer to Rudra as Agni To Rudra in the fire, to him who dwells in floods, to Rudra who hath entered into herbs and

हिन्दी अर्थ

१२६ अथववेद-माष्य का० ७ । धरनु० ८ । सु० ८ ह 1० ७। भनु० ८ । सु ७ अथवेनेद-माष्य उसने (द्यावापृथिवी) दौः ओौर पृथिवी को (आततान) फलाया है । । पुरुघा रष्मीन् = वेदानुसार सूयेरश्मियां सप्तविध हैँ, भतः पुरुषा है । प्रकाशित करता है । (देवीः) दिव्यगणों वाली (नप्त्यः) हमारी नाती-

English

plants, 118 To him who formed and fashioned all these worlds, to him this

हिन्दी अर्थ

समान प्रकाशमान उस अग्निने (उषसः) उषाओं को (अनु) प्रनुकूलषूपं प्रकाशित करने वाला परमेश्वर (चयावापथिवी) यलोक ओर परथिवी में पृथवी में पायिव प्रग्निको प्रकाशित कर रहा है। यह् सब कुछ हमारे जीवनो के लिये ्रनुकूलरूप है । क्योंकि यह् सव जगत् हमारे भोग प्रौर अपवगके लिये है, प्रतः हमारी उन्नति के लिये अनुकूल है । ' भोगापवर्गा परयम । इस प्रकार महीर ने भी श्रगिि द्वारा परमेश्वर ही माना है ।

English

Rudra, yea, to Agni, reverence be paid! A charm to cure a snake-bite Depart! thou art a foe, a foe. Poison with poison hast thou mixt, yea, verily poison hast thou

हिन्दी अर्थ

२ जातवेदाः -=जातानि वेद । जातानि वनं विदुः । जाते जाते निघ दति वा । (दुष्टताम् ) दुग्धरूप मे प्रदान करें ¦ तथा ईश्वर सहवास करते ह, इकदुं रहते हैँ । हवियों में श्रेष्ठ हवि है, घृत । । (अथवे० ४।३६।६) । घृताहूति के लिये गोघृत चाहिए, भैस आदि का धृत

English

mixt. Go to the serpent: strike him dead. A prayer for purification and prosperity

हिन्दी अर्थ

(ते) तेरा (हिरण्ययः) हिरण्यमय (गृहः) घर है, (मिथः) जो कि हम दोनों के निवास के लिये है (धृतव्रतः, राजा) व्रतधारी वहु वरुण राजा (ततः) उस गृह से (सर्वा धामानि) सन धामोंमे आश्चित पाशं को (मजञ्चतु) १२८ श्रथवेवेद-भाष्य का० ७। श्नु ८। सू० ८ १०।२।३६-३३) । मिथः = जौवात्मा ्रौर वरूण का सहवास का स्थान 1 जन्मानि” (निरुक्त ।२८) । पाणो के स्थान तीन है, (१) उत्तमपाश का कर देना । कई पाण्डुलिपियों मे “वामानि” के स्थान में "दामानि" पाठहै।

English

The heavenly Waters have I ranged: we have been sated with their dew. Here, Agni, bearing milk, am I. Endow me with the gift of strength. Endow me with the gift of strength, with children, and a length- ened life.

हिन्दी अर्थ

दाम = रस्सी, पाश । वह् पाठ उत्तम है (वरुण, राजन्) हि वरणीय राजा ! . (इतः) इस (धाम्नः, घाम्नः+। (वरुण इति) है वरगीय परमेए्वर ! इस प्रकार (ऊचिम) हमने तुभे पुकारा है, (ततः) उस कारण (वरुण) है वरणीय परमेश्वर ! (नः) हमारे पाशो परमेश्वर तो पाशो के मोचन काब्रतधारण किये हज है, परन्तु

English

May the Gods mark this prayer of mine, may Indra with the Rishis mark. Ye Waters, wash away this stain and whatsoever taint be here,

हिन्दी अर्थ

पुकार कर कहते है कि हमारे पाशो को खोल दे। मन्त मेंदो “इति""द्रा भी पाठ दहै । जिसका अथै प्रत्येफ़दामसे, रस्सीसे, पाशसे। : का० ७। श्रनु० ८4 सु० ८७ अथरववंवेद-भाष्य १२६ (ग्रदितये) अविनाश के लिये (स्याम) हो जाय । अविनाश पापजन्य शीघ्र नाश का प्रभाव, १०० वर्षोकौञआयुसे पुवंन मरना । वरुण का व्रत है पाशो का विमोचन । इत निमित्त व्यक्ति पपोंसे

English

Each sinful wrong that I have done and every harmless curse of mine. Thou art the wood, may I succeed! fuel, may I be glorified! splendour, give splendour unto me.

हिन्दी अर्थ

पाश तीन है" उत्तम, मध्यम ओर अधम । सम्भवतः (१ ) त्रिविध दुःख आध्यात्मिक, भ्राधिदेविक तथा अःपिभौतिक । (२) त्रिविध भोग, मानसिक सब पाशो को (प्रमञ्च) छा दे, (ये) जो कि (उत्तमाः अधमाः ) उत्तम ओर अघम (ये वारुणाः) श्रौर जो वरणीय आप परमेश्वर द्वारा कर्मा- लोकम्) सुकमियो के लोक' में गच्छेम) हम जणएुं। निःष्व =निः, षू प्रेरणे १. सुकर्भियों के समाज में जाने के योग्य हम हयो सके । भ्रथवा “नाकलोक" मे जाने ॐ भ्रविकारी हो सकं (यज्ु° ३११६) ।

English

A charm against a rival in love Tear thou asunder, as of old, like tangles of a creeping plant. Demolish thou the Dāsa’s might.

हिन्दी अर्थ

१३० अथवववेद-भाष्य का० ७1 अनुप सू०ष्ठ मर्त्याः मनुष्यनाम (निधं २।३)। जातवेदा; = जातानां वेदिता (सायण)। ते त्राण करनेकी भावना को, शासक वे मे परिपुष्ट करने वाले ! भृत् अपानुदो जन॑ममिन्नायन्तमुं देवेभ्यां अकृणोरु लकम् ॥२॥ (उरुम्, लोकम्) विस्तृत लोक ( अकृणोः उ) कर ।

English

May we with Indra’s help divide the gathered treasure of the foe. I, by the law of Varuna, bring down thy pride and wantonness. Ut virga abeat et feminis innocua fiat, (virga) membri humidi, membri quod verberat

हिन्दी अर्थ

। का० ७ । श्रनु० ८। सू० ८६ अथववेद-भाष्य १३१ लिये 1 चर्षणयः मनुष्यनाम (निघं० २।३) । (मृगः न) सिह के सदृश (भीमः) भयद्भुर्, (कुचरः) पृथिवी पर विचरने वाला, (गिरिष्ठाः) तथा पवतो पर जाकर स्थित होने वाला सम्राट् पर (वितादि) प्रहार कर, श्रौर (मृधः) संग्रामकारियों को (विनुदस्व) साम्राज्य से परे धकेल ।

English

penetratque, id quod tentum est laxa, id quod sursum tentum est deorsum tende. A Prayer for protection May Indra with his help, Lord of all treasures, be unto us a careful protector.

हिन्दी अर्थ

पविः वज्रनाम. (निघं० २।२० । ताहि वधकर्मां (निषं° २।१९) । तड आघाते (चुरादिः) । अभिप्राय यह करि सम्राट् पद. के लिये योग्य व्यित, चाह कहीं भी रहता हो, उसे स्वीकृत करना चाहिए 1 स्यमृषु वाजिनं देवभूतं सहोवानं तर्ूतारं रथानाम् । (आहुवेम ) आदर पूर्व॑क हम आमन्त्रित करते हैँ ! वाजिनम्, वाजः बलनाम (निघं २।६) । देवजूतम् =देवभ्रीतं वा १३२ ध्रथवेवेद-भाष्य का० ७1 अनु० ८। सू० ६२

English

Drive off our foes and give us peace and safety. May we be lords of goodly store of heroes. A Prayer for protection May this rich Indra as our good protector keep even far away the men who hate us.

हिन्दी अर्थ

भीतर, (यः) जो (वीरुधः) विविध रूप में प्रादुर्भूत हमा (ओषधीः) ओषधियों में (आविवेश) प्रविष्ट है। (यः) जिसने (दमा=-दइमानि विष्वा = विश्वानि इन सब (भुवनानि) भुवनो को (चाक्लुपे) रचा है, (तस्मै रुद्रः रोदयतीति शद्रः । जो कि कर्मानुसार प्राणियों को सलाता है । का० ७॥ अनु० ८) सू० ६३ श्रथवेवेद-भाष्य हे गरुड ! (भपेदहि) तू जा, (अरिः प्रसि) सप का शत्रुतूहै, (अरिः वै असि) निश्चयसेतूशत्रुहै। (विषे) सपिके विषमे (विषम्) अपना विष (अपुक्थाः) तूने मिला दिया है, (विषम्, इत्, वे अदृक्थाः) निश्चय से अपना विषतू नेमिला दिया है। (श्रहिम्, एव) सपिकोही

English

May we enjoy his favour, his the holy: may we enjoy his blessed loving-kindness. A prayer for success in battle With Indra’s and with Manyu’s aid may we subdue our enemies, resistlessly destroying foes.

हिन्दी अर्थ

के विषमे भिलादेताहै, चोंचद्वारासांप को क्षत-विक्षत कर देना यह गरुडका विष है । इसके पश्चात् सांप मर जाता है । ७।५।१६) “गरणवान् का अथं है निगीणे करने वाला, (गृ निगरणे, तुदादिः) । परमेश्वर पाप-ग्रहि को निगलता है, मानो नष्ट करता है, ग्रत पाप-अहिकाअरिरहै, शत्र है वहु पाप-अहि के विष श्र्थात् दुरित को, विष कर अन्त में पाप-अहि को मार डालता है, पृथक् कर देता है । विषम् उदक- (दिव्याः) दिव्य (आपः) “आपः” नामक परमेश्वर की (अचायिषम्) मने पजा की है, (रसेन) आनन्दरस से (समपृक्ष्महि) हम सब पूजा करने वाले को (वचसा) तेज के सथ (संसुज) संयुक्त कर ।

English

A charm to ensure the obedience of subjects We laid the constant Soma on with constant sacrificial gift, That Indra may make all the tribes unanimous and only ours.

हिन्दी अर्थ

आपः तथा अग्नि-परमेष्वर के नाम हँ (यजु° ३२।२) । प्रचायिषम् == चायु पूजानिशामनयोः (भ्वादिः) । पजा वस्तुतः चेतन कौ होती है, जड १३४ अथर्वैवेद-भाष्य का० ७। अनु० ८। सू० ६३ (श्रमे) है श्रम्नि” नामक परमेश्वर ! (मा) मुभे (वचसा) तेज के मे) इष मुभ की स्थिति को (देवाः) राष्ट के विद्वान् (विदयः) जानें, तथा

English

An incantation against an undetected thief To heaven, as ‘twere, have soared this man’s two vultures, staggering, dusky hued.

हिन्दी अर्थ

के होने चाहिए, धन लोलुप तथा पद लोलुप नहीं । (आपः) है जलो ! (इदम्) इसे (प्रवहत) प्रवाहित कर दो (यत् च) मानसिक तमोगुणरूपी मल है, (यत् च) ओर जो (ग्रभिदुदरोह्) मरक मे द्रोह- “प्रवाहित” करने द्वारा नदी के प्रवाह का वणेन अभिप्रेतहै । नदीके प्रौर शापके हेतुमूत क्रोध, द्वेषभावना का उपचार करने का विधान

English

The Parcher and the Drier-up, the pair who parch and dry his heart. I verily have stirred them up like oxen resting after toil. Like two loud-snarling curs, or like two wolves who watch to make their spring:

हिन्दी अर्थ

तो सवेशक्तिमान् की कृपा से सब बुराइयों का नश होना सवथा सम्भव का० ७। अनु० ८ सु° € ॒भ्रथर्ववेद-भाष्य मयि धेहि) तेज मुभ मे स्थापित कर) , (इव) जंसे (व्रततेः) लता के (गुष्पितम्) शुच्छेकोकाटाजाताहै उस

English

Like two that thrust, like two that pierce, like two that strike with mutual blows. I bind the conduit of the man or dame who hence hath taken aught. An incantation against an undetected thief

हिन्दी अर्थ

का भी वणेन हृजा है (७।६६।३) । जम्भय; जम्भयतिववेघकर्मा इति यास्कः; तथा (निघं० २।१९; सायण) वेदानुसार व्यभिचारी को एसा दण्ड, पुराण- विधि है । भोजः मलं प्रजननसमर्थं वीयं वा जम्भय विनाशय (सायण) । नियमानुसार (म्लापयामि) हषदयकारी कर देता हूं 1 १३६ प्रथवेवेद-भाष्य का० ७। अनु० ८ सु० €. का० ७ 1 अनु० € । सू० ६७ अथरवैद-भाष्य १३७ व ५५ त । वान् हौ । (दवेषः बाधताम्) हमारे द्ेषियों का हनन करे, भौर (नः) हम हिसा में स्थित, (क्नदीवतः = करदीवतः) कन्दन करने वाले, (शाड कुरस्य ¦ णड कु की तरह पीडित करने वाले, (नितोदिनः) नितरां मानसिक व्यथाप्रद

English

The kine are resting in the stall, home to her nest hath flown the bird, The hills are firmly rooted: I have fixed the kidneys in their place. Sacrificial formulas

हिन्दी अर्थ

(भवतनु) है राजन् ! तु संकुचित कर, (यत्) ओर जो (उत्तमम्") समू- ; न्तत बल है (तत्) उसे (नि तनु) नीचा कर दे। । कर्मो के कारण रोने वाले (क्रदि रोदने च, भ्वादिः) 1 सप्तम काण्ड का आठवां अनुवाक समाप्त । सुमति मे, (अपि) तथा उसकी (सौमनसे) मानसिक प्रसन्नता में (वयं

English

As we have here elected thee, skilled Hotar! to-day as this our sacrifice proceedeth, Come to the firm place, mightiest! yea, come firmly. Knowing the sacrifice, approach the Soma.

हिन्दी अर्थ

निर्वाचित होता है। त्रियते इति वरणः । - । ं । का० ७। म्रनु । मू० € अथववरेद-भाष्य १३९ कर्, (वृत्राणि) राष्टरका ञावरण कैरने वाले, घेरा डालने वाले शएतरप्रों का (सोमम्) परकीय-सेनानायक का (अवेनयामपि) हम अवपात करते गत्रुरहित या पारस्परिक सेवा वासी, (संमनसः) श्रौर एकं मन वाली

English

With kine connect us, and with spirit, Indra! Lord of Bay Steeds, with princes and with favour, With the God-destined portion of the Brāhmans, and the good-will of Gods who merit

हिन्दी अर्थ

हूविरूप हैँ । परकीय सेना का सेनाध्यक्ष जव ध्रु होकर युद्ध लड़ रहा हो. चाहिए, ताक्रि परकीय सेनानायक का अधोनयने करिया जा सकं । श्रथवेवेद-भाष्य॒को० ७ श्रनु०. 1 सू० ६४ (इव) जैसे (गृध्रौ) दो गीष (याम्) चयुलोक की ग्रोर (उत् पेततुः)

English

worship. The willing Gods whom, God, thou hast brought hither, send thou to their own dwelling place, O Agni. When ye have eaten and have drunk sweet juices, endow this man with precious wealth, ye

हिन्दी अर्थ

उड़ द, वैसे (अस्य) इस पुमान् मनर ३ के (ष्यावौ) श्याववणे वाले, ओर, (हूदः) हदय से उडर्हैः जोकि (ग्रस्य) इस पुमान् के हृदको (उत् शोचनौ प्रशोचनौ) शोकित तया संतापिति कर देतेर्है, तयाजो लोभ-मोह (उच्छेचनौ) स्वभावतः शोर्पत तथा संतापित करने वालेर्हू। गोव वृक्षसे चूलोक की ओर उडतादहै। इसी प्रकार लोभ-माह् हदयस उठ कर सिरकी भ्रोर उडत, सिर के मस्तिष्क को विकृत करदेतेहैं। द्यौः द्वारासिरको सूचित किया है । यथा “शीर्ष्ण यौः समवतेत"' (यजु° इर! लोभ-मोह को भिधित वणं वाले सूचित क्रिया है । लोभ-मौह् तमोगुण ग्रौर रजोगण के भिश्रण के परिणाम होतेह । भाव कोस्पष्टकरनेकेलिये

English

Vasus. Gods, we have made your seats of easy access, who, pleased with me, have come to my libation.

हिन्दी अर्थ

कुराविवु रूजन्तःवुदरधन्तौ वरकरंविव ॥२॥ (अहम्) मैन (एनौ) इन दोनों “लोभ. मोह" को (उदपिष्ठिपिम्) इस के हदय श्रौर मस्तिष्कसे उठादियादहै बहिष्कृत कर दिया है, (इव) जंसे कि (श्रान्तसदौ) थककर बरेठी (गवौ) दो गोभों को, (इव) जेसे (कजन्तौ) घुरघुराते (कुकूरौ, दो कुत्तो को, तथा (इव) जसे (उदवन्तौ) छाती में फफडो -में वायु तथा हृदय मेँ रक्तरूपी जल होता है । भ्रन्तरिक्षमेभी वायु ग्रौर मेघरूपी जल दीताहै। दम हदयरूपी अन्तरिक्ष से लोभ-मोहरूपी दो पक्षी, सिरया मस्तिष्करूपी यौःकीः -इतेहँ। वेदिक साहित्यानुधार सिर है दयौः, . पेट है श्रन्नाधारा पृथिवी । मुख में लाररूपी उदक वाले (वृकौ) दो भेड्यों को जबरदस्ती उठादिया

English

Bearing and bringing hitherward your treasures, after the rich warm beverage mount to heaven. Go to the sacrifiee, go to its master, Sacrifice! To thy birth- place go with Svāhā.

हिन्दी अर्थ

१४० अथरवेवेद-भाष्य का० ७। अनु० € । सूक्त १०० मनोभावना हारा लोभ-मोह् को हूदय ओर मस्तिष्क से बहिष्कृत कर देता है, उठा देता है । तीन दृष्टन्तं द्वारा लोभ-मोह के तारतम्य को सूचित कियाजातादहै। तथा वृकं के लोभ-लालच को “उदवन्तौ"” द्वारा मन्त्र मेँ. सुचित क्रिया है, जिस के मुख से खाने के लिये लार बहती रहती है। दिनी) नितराम् व्यथा दाई हैँ । (उत) .ओौर (संतोदिनौ) ये दोनों मिल

English

This is thy sacrifice with hole hymnal, Lord of the Rite, Svāhā! and fraught with vigour. Vashat to paid and yet unpaid oblations! Ye Gods who know the way, find and pursue it! Lord of the Mind, lay this our sacrifice in heaven among the

हिन्दी अर्थ

(गावः) गौएं (सदने) गोशाला में (ग्रसदन्) बैठ गई ह, (वयः) पक्षी का०७। अनु । सू० १०१ श्रथवेवेद-भाष्य १४१ सायंकाल मे गौग्रों भौर पक्षियों का निजस्थानों में स्थित हो जाने, ओर निज स्थानों में करदेनेका निदेश हुश्रा है ।

English

Gods. Svāhā in heaven! Svāhā on earth! Svāhā in air! In wind have I paid offerings. Hail! Anointing the sacred grass

हिन्दी अर्थ

(त्वा) तुभे (अवृणीमहि) हप ने वरण क्रिया है, चुना है, तो (शविष्ठ)हे सोमयज्ञ को लक्षय कर (उप) हमारे समीप (याहि) प्राप्त हो । सं बरह्मणा देवहितं यदस्ति . देवान सुमतो य्खियानाम् ॥२॥ १५२ प्रथववेद-भाष्य का० ७। अनु० । सू०.१०१ । फा० ७। अनु० ९। सू० १०१ अथव॑वेद-भाष्य ॥ (मनसा) ज्ञान तथा अवबोधन, ओर (गोभिः) गौश्नो के साथ (संनेष)

English

Balmed is the Grass with butter and libation, with Indra. gracious Lord, and with the Maruts. Hail! let the sacrifice go forth anointed to Indra with the Gods and Visve Devas. The preparation of the altar

हिन्दी अर्थ

कोटि के गुरुओ की नहीं । ये "वसु", विया, सदाचार, सक्कर्मो भौर योगा- त. वहमाना भरमाणा स्वा व्ुनि व्यु घमं दिवमा रोहुतावु ॥८॥ प्रित कर । (वसवः) ह वसुकरोटि के गृरुग्रों । (मधूनि) मधुर (जक्षिवांसः, ॥ धन (अस्मे) इस आश्रम कं लिये (धत्त) प्रदान करो आ अवह: --लड, लकार, वह प्रापणे (भ्वादिः ) । उषतः जिन्होने । सवेच्छपूवंक सेवा करना स्वीकार फिय। है, न्ह । वसवः =आश्रमकी

English

Strew thou the Grass, and spread it on the Altar: rob not the sister who is lying yonder. The Hotar’s seat is green and golden: these are gold necklets. in the plaee of him who worships.

हिन्दी अर्थ

मिककोटिकं वघु-गरओों कौही भावश्यकता होती हैर श्रौरञदित्य १४४ श्रथवंवेद-भाष्य का० ७। श्रनु° € । सु° १०१ हम प्रतिदिन के यज्ञ.मे आहति देते है । परमेश्वरापित करते हुए उसका संचालन करना चाहिए । “यज्ञ'' परमेश्वर । यज्ञ (सहसूक्तवाकः) सूक्तो के कथन कं समेत, (ते) तेरे लिये समर्पित है ।

English

A charm against nightmare I turn away from evil dream, from dream of sin, from indigence.

हिन्दी अर्थ

(सुवीयः) जिस मं कि वीयं का उत्तम पालन किया जाता है, (स्वाहा) यह् चारी वेदिक सूक्तो का उच्चारण करते हुए वेदों क अध्ययन करते ह । वषैददुतेभ्यो वष उहुतेभ्यः देवां गातुविदो गातुं वित्वा गातुर्पित ॥७ निज गन्तव्यस्थानों के जानने वाले (देवाः) है उभयविध दिव्यजनो । स्थान पर (इत) चले जभ्र विश्राम के लिये ।

English

I make the prayer mine inmost friend. Hence! torturing. dreamy phantasies! The same The food that in a dream I eat is not perceived at early morn.

हिन्दी अर्थ

किया है, भौर नियुक्ति में जिनका सत्कार भोज्यो भौर पेयो द्वाराहो चुका, का० ७1 भ्रनु° । सू० १०२ अथवेवेद-भाष्य १४५ नहीं हुआ, ये अहुत देव ह, गौर नियुक्तवसु हुतदेव हँ । इन सब कं सहमोज कं लिये पृथक्-पृथक् स्थान निश्चित किये हए है, जिन कि “गातु कषा हारा पूराकरनाहै। यह् विधि कालान्तर मँ कौ जायेगी, उससे पूवं देवों मन॑सस्पत इष नो दिवि देवेषु यङ्गम्।

English

May all that food be blest to me because it is not seen by day. A charm to obtain pardon for an indecent act When I have worshipped Heaven and Earth, reverenced Firma- ment and Death,

हिन्दी अर्थ

यज्ञ को (नः) हमारे (देवेषु) वसु नामक गृरुदेवों ओर ब्रह्मचारियो मे देवो श्रादिमें इस यज्ञ की स्थापनाकरदीहै। "१४६ -अथर्ववेद-भाष्य का०७। अनु० । सू० १०३ (स्वाहा) तदथं स्वाहाधूर्वक हवि का व्याग हो ।

English

I will make water standing up. Let not the Sovrans injure me. The cry of an unemployed priest What princely warrior, seeking higher fortune, will free us from this shameful fiend of

हिन्दी अर्थ

देवेभिः एते वे रश्मयो विश्वे देवाः (श० ब्रा० १२।४।४।६) । है । साथ ही वर्षकालीन यज्ञ का कथन कर उसे परमेषवरापित किया रै । का० ७ । श्रनु° € । सू० १०५ अथर्ववेद-माष्य १४७ चाहिए 1 निष्काः “निष्कः ०तल 6०7 ग कलिला ए1प्९३ साधन) । जिसे मद्रा ओौर सिक्का कहते है, ओर जिसे राज्य द्वारा निमित किया जाता है । निष्क का प्रथं सुवणं-हार भी होता दह। »

English

mischief? What friend of sacrifice? What guerdon-lover? Who winneth:

हिन्दी अर्थ

मोषीः इस द्वारा सोई हई पत्नो कौ निद्रा के अपहरण करने को स्तेय कहा है “मुष स्तेये" (-क्रयादिः) । निद्रा भौ एक घन है, उस का अपहरण करने वाला मानो धन का ्रयहूरण करतादह, श्रतः चोर है। निष्कः. सिक्का । “नि” के न्" का लोप, शेष बचा, ““इष्क' = इ +स् 1क सिक होतृषदनं हारतं हिरण्ययं निष्का एते यज॑मानस्य टोके ॥१॥ हि (परि धेहि) गौर उसे परिधि दवारा घेर, (अमुया) उस वेवि कं समीप (शयानाम्) शयन की हुई (जामिम्) यजमान-पत्नी को (मा मोषीः ) कष्ट £ ॥

English

‘mid the Gods a long existence? A prayer for prosperity Who will prepare the dappled Cow, good milker, ne’er without calf, whom Varuna gave

हिन्दी अर्थ

(हिरण्ययम्) हिरण्यमय हौ । (यजमनस्य ) यजमान कं (लोके) घरमे नहीं होते । यह अनुभूत ह । (एते निष्काः) ये निष्क पर्याप्त है) देने चाहिए, ओर यज्ञवेदि को परिधियों वारा घेर दना चाहिए, ताकि कोई पशु यज्ञवेदि में प्रवेश न पा सके । यदि किसी व्रत को धारण कर, यजमान् की पत्नी, यज्ञ की पूवेरात्री में वेदि के समीप आकर शयन कर रहीहोतो, उसके शयन मेँ किसी प्रकार भी बाधाया विघ्न न हौना चाहिए । यजमान धनवान् है ग्रतः उसके होता का आसन, उसके सत्कारार्थं, सुवणंमय होना वम वर्म बुरे विचारोंको निवारण क्ररने वाला, उनसे रक्षा करने वाला, कवच ।

English

Atharvan, And, joying in Brihaspati’s alliance, arrange according to his will her body?

हिन्दी अर्थ

१४८ अथवेवेद-माष्य का० ७ । प्ननु० € सू० १०६ हो (हि) यतः (तत्) वह (दिवा) दिन के स्मय (न दृश्यते) नहीं प्रजापतिः । नाना देवताः! विराट् पुरस्ताद् बृहती । नमः करके, (उध्वं तिष्ठन्) उठ खडा होकर, (मोक्नामि) मै जो चलता हं देनिक कार्योके करनेके लिये तब (ईश्वराः) भूलोक की अधोए्वर शव्तियां (मा) मेरी (मा हिसिषुः) हिसा न करे, मुके किसी प्रकार का

English

An initiation formula Leaving humanity behind, making the heavenly word thy choice, With all thy friends address thyself to furthering and guiding men.

हिन्दी अर्थ

के मन्त्र २५) में परमेश्वर को “मृत्यु कहा है । ० ७। अनु० १० सू° १०७ श्रथवेवेद-माष्य मेक्षामि- यह् पद “मख या मखि गतौ" (भ्वादिः) का रूप प्रतीत होता छटा होकर मूत्र करूगा । इस अर्थं में “मेक्षामि"' पद को ह्िटनी ने १ रचने" का भविष्यत्-क।लिक रूप माना है । वेदानुयायी हिन्दुभो मे खड ्ौकर मूत्र करने की प्रथा नहो । वतमान में पेण्ट-घारी लोगों मे यह प्रथा अंग्रजी प्रथा से ्राईहै। सायण ने निम्नलिखित अथं किया है "तिष्ठन आसोनोऽदम् उध्वं

English

A prayer for pardon of sin Each thoughtless ill that we have done, O Agni, all error in our conduct, Jātavedas!

हिन्दी अर्थ

भवामीति शेषः" । सायण ने मेक्षामि के स्थान में मेष्यामि पाठ माना है सप्तम काण्ड का नवम अनुवाक समाप्त को यज्ञकांमः कं उ पू्तिकाप्ः को देवेषु वनुते दीधेमायुं; ॥ ?' करेगा । (कः) कौन (यज्ञकामः) राष्ट्-यज्ञ कौ कामना वालारहै, (कः उ) भौर कोन (पूत्तिकामः) राष्टू-यज्ञ की पूति की कामना वाला है, (कः) कौन (देवेषु) राष्ट के देवों मे (दीषंम्, आयुः) दीधं प्राय (वनुते) चाहता है ।

English

Therefrom do thou, O sapient God, preserve us. May we thy friends, for bliss, have life eternal. A charm against Cough

हिन्दी अर्थ

यदि कोई राष्ट, परकीय राष्टृपति की जिघांसा का शिकार बन जाय, लाभ द्वारा एतिहासिक दृष्टि से सदा जीवित रहना । (वनुते=न्वनु याचने १५० श्रथववेद-भाष्य का० ७ बनु० १० । सू १० ४ (बृहस्पतिना) बृहती वेदवाणी कं पति परमेश्वर फे स।थ (सस्यम्) सखि भाव का (जुषाणः) प्रतिपूर्व सेवन करने वाला, (यथावशम्) गिज कामनानुसार (तन्वः) निज तनुओं को (कल्पयाति) सामर््य॑युक्त करे पा हञा है । मौर हिरण्यय हिरण्यमय आसन या कोश है, हृदय (अथवं० १०।२।३१,३२) । इसे हिरण्ययी पुर् भी कटा है (ग्रथवं० १०।२।३३) !

English

The seven bright beams of Surya bring the waters downward from the sky, The streams of ocean: these have made the sting that pained thee drop away.

हिन्दी अर्थ

क बृहती वाणी का पति बृहस्पति भी कहा है । वेदवाणी ज्ञान-दुग्ध प्रदानं दवारा वेदवाणोलूपी धेनु को सदा ज्ञान-दुगध प्रदात्री कहा है । यह धेनु धुगमः से दोही जा सकती है उस गोगधाद्वाराजो इस कौ नित्यसेवा करता ¶7° ७ । गरनु° १०। सू° ११० अथवेवेद-माष्य १५१ धनु सुदुघा है । वेद-धेनु नाना वर्णो वाली है, नानाविध पदार्थो का वणन

English

A prayer for protection 121 Whoso by stealth or openly would harm us, a friend who knows us, or a stranger, Agni!

हिन्दी अर्थ

रतो है, जैसे कि चितकबरी धेनु नाना वर्णो वाली होती है। जो व्यक्ति रादा वेद-धेनु की सेवा करता, भौर वहस्पति के साय सखिभाव्रमें रहता है ६।येतनु है, स्थूल, सृष्ष्म तथा कारण शरीर । “यथावशं तन्वः कल्पयाति" का यह भी श्रभिप्रायहो सकता हैकि गी के यदि कोई ्रवणशिष्ट कमं हैँ जिन कि देहान्तरं मे भोगा जा सकता

English

May the strange she-fiend armed with teeth attack them: O Agni, theirs be neither home nor children!

हिन्दी अर्थ

अपक्रामन पोरूषेयाद् हृणानो हैव्यं वच॑ः । वरण करता हुआ, (विश्वेभिः सखिभिः र तव ब्रह्मचारी सखाओं के साथ प्रविष्ट- ब्रह्मचारी के उपनयन काल में उसे उपदेश दिया है, (कौशिक यदस्ति चकम किचंदग्न उपारिम चरणे जातवेदः

English

Whoso oppresseth us O Jātavedas, asleep or waking, standing still or moving. Accordant with Vaisvānara thy comrade, O Jātavedas, meet them and consume them. A prayer for success in gambling

हिन्दी अर्थ

१५२ भ्रथवेवेद-भाष्य का० ७। अनु० १०। स्० ११ । किचित्) जो कुछ (चकृम) हम से कम॑ हो गया है, (चरणे) तथा आचार व्यवहार में (उपारम) नो त्रुटि हुई है, (ततः) उससे (प्रचेतः) है भरज्ञानी (त्वम्) तु (नः) हमारी (पाहि) रक्षा कर, (शुभे) ताकि शुभकमोँ म सखिभ्यः हम जोततेरे सखा है परमेश्वर ! । गुस्करुल शिक्षा 3 (समुद्रियाः धाराः) अ्रन्तरिक्ष सेधागा रूप में बरसते ह, (ताः) वे जल (सूयस्य) सूयं की (सप्त रश्मयः) साते रश्रिमियां (दिवः) दुलोक ते;

English

My homage to the strong, the brown, the sovran lord among the dice! Butter on Kali I bestow: may he be kind to one like me.