अध्याय 4 / 20

Kanda 4

काण्ड 4

331 श्लोकभाग 5/6 · श्लोक 30.1–37.12

पूर्ण अध्याय पाठ67 श्लोक

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अध्याय 4

सेनानिरीक्षणम्।१-७ ब्रह्म स्कन्दः।मन्युः।त्रिष्टुप्, २, ४ भुरिक्, ५-७ जगती।त्वया॑ मन्यो स॒रथ॑मारु॒जन्तो हर्ष॑माणा हृषि॒तासो॑ मरुत्वन्।ति॒ग्मेष॑व॒ आयु॑धा सं॒शिशा॑ना॒ उप॒ प्र य॑न्तु॒ नरो॑ अ॒ग्निरू॑पाः

हिन्दी अर्थ

१२६ अथवेवेदभाष्य काण्ड ४। अनु० ७ । सूक्त ३३ । ओर हु (नः उप) हमारे समीप (एहि) आया कर; (विन्) है शतर- । वजेक आयुध याबलको धारण करनेवाले (मन्यो) मन्यु ! (नः अभि) हमारे अभिमुख (आववृत्स्व) लौट आया कर, (दस्यून् हनाव) ताकि हम दोनों मिलकर भविष्यमेंभी उपक्षयकारियों का हनन कर पा (उत) । ।

English

hither. Twin-borne with power, destructive bolt of thunder the highest conquering might is thine,

अध्याय 4

श्लोक 31.2

अ॒ग्निरि॑व मन्यो त्विषि॒तः स॑हस्व सेना॒नीर्नः॑ सहुरे हू॒त ए॑धि ।ह॒त्वाय॒ शत्रू॒न् वि भ॑जस्व॒ वेद॒ ओजो॒ मिमा॑नो॒ वि मृधो॑ नुदस्व

agniriva manyo tviṣitaḥ sahasva senānīrnaḥ sahure hūta edhi | hatvāya śatrūn vi bhajasva veda ojo mimāno vi mṛdho nudasva

हिन्दी अर्थ

अपना जान म तेरा अपना हूं, यह् जान ।'' है मन्यु ! (अभिप्रेहि) हमारे अभिमुख गमन कर, आ, (नः) (वृत्राणि) राष्ट का आवरण करनेवाले, घेरा डालनेवाने शन्रूमो का (जद्धनाव) हम दोनों हनन करे; (ते) है मन्यु तेरे लिए (धरुणम् ) पोषक,

English

subduer! Be friendly to us in thy spirit, Manyu! O much-invoked, in shock of mighty battle! For spoil let Varuna and Manyu give us the wealth of both sides gathered and collected;

अध्याय 4

श्लोक 31.3

सह॑स्व मन्यो अ॒भिमा॑तिम॒स्मै रु॒जन् मृ॒णन् प्र॑मृ॒णन् प्रेहि॒ शत्रू॑न्।उ॒ग्रं ते॒ पाजो॑ न॒न्वा रु॑रुध्रे व॒शी वशं॑ नयासा एकज॒ त्वम्

sahasva manyo abhimātimasmai rujan mṛṇan pramṛṇan prehi śatrūn| ugraṃ te pājo nanvā rurudhre vaśī vaśaṃ nayāsā ekaja tvam

हिन्दी अर्थ

(पिबाव) सोमपान करें । दक्षिणतः युद्ध मेँ दाहिना हाथ कार्यकारी होता है मन्यु को सेनापति ने अपना दाहिना हाथ माना है। मान्य व्यक्ति को दाहिनी ओर रखना, यह शिष्टाचार भी है--यह भी उपदिष्ट किया है। युद्ध से पूवं सोमरस का सेवन करना ओर शुभकार्यारम्भ में यज्ञ करना, इसकी सूचना (अप शोशुचत्) तेरी कृपा से अपगत हो जाय, ओर तैरी शोचि हमे पवित्र पापरहित मागे द्वारा रयि का उपार्जन करना उसकी पवित्रता है । णोशुचत् पूजन, सत्संग, तथा उसके प्रति दान या आत्मसमर्पण करते है, ताकि (अघम्, अप) पाप को अपगत करके (नः शोशुचत्) तुञ्च अग्नि कौ शोचि

English

And let our enemies with stricken spirits, o’er-whelmed with. terror, sling away defeated. A hymn to Manyu

अध्याय 4

श्लोक 31.4

एको॑ बहू॒नाम॑सि मन्य ईडि॒ता विशं॑विशं यु॒द्धाय॒ सं शि॑शाधि ।अकृ॑त्तरु॒क् त्वया॑ यु॒जा व॒यं द्यु॒मन्तं॒ घोषं॑ विज॒याय॑ कृण्मसि

eko bahūnāmasi manya īḍitā viśaṃviśaṃ yuddhāya saṃ śiśādhi | akṛttaruk tvayā yujā vayaṃ dyumantaṃ ghoṣaṃ vijayāya kṛṇmasi

हिन्दी अर्थ

क्षेत्र है शरी र-“इदं शरीरं कौन्तेय ्षेमित्यभिधीयते ( गीता १३।१ / ॥ शरीर में कर्म-बीज बोये जाते है, अतः शरीरक्षेत्र है। इसमें उत्तम कम- बीज बोये जाने चाह, तब यह शरीरक्षेत्र क्षेत्र होतादहै। यजामहै = शरीर द्वारा परमेशवर का यजन करना चाहिए । भर यदू मन्दिष्ट एषां भरास्माकासश्च सुरयः।

English

He who hath reverenced thee, Manyu, destructive bolt! breeds. for himself forthwith all conquering energy. Arya and Dāsa will we conquer with thine aid, with thee the conqueror, with conquest

अध्याय 4

श्लोक 31.5

वि॒जे॒ष॒कृदिन्द्र॑ इवानवब्र॒वो॒३ऽस्माकं॑ मन्यो अधि॒पा भ॑वे॒ह।प्रि॒यं ते॒ नाम॑ सहुरे गृणीमसि वि॒द्मा तमुत्सं॒ यत॑ आब॒भूथ॑

vijeṣakṛdindra ivānavabravo3'smākaṃ manyo adhipā bhaveha| priyaṃ te nāma sahure gṛṇīmasi vidmā tamutsaṃ yata ābabhūtha

हिन्दी अर्थ

प्रकृष्ट है, इसलिए (अघम्) पाप को (अप) ५४० करके (नः शोशुचत्) मक अग्नि की शोचियातु अग्नि-परमेश्वर हमे पवित्र करता है । । होना चादिए, ओौर समाज के प्रेरक विद्वानों को भी कत्याणमार्गी होना चाहिए, तब हम सबको परमेदवर पवित्र कर टै । परमेरवर अग्निहै, अग्निवत् दाहक गुणवाला है । वहं हम सके पापों को दग्ध कर हमें पवित्र कर देता है । भन्दिष्ठः= भदि कल्याणे सुखे च (भ्वादिः) । सूरयः = । प्रजाजन भी कल्याणमार्गी हो जाते है । (ते) तेरी प्रजा बन जते हैँ तव (अप नः शोशुचत् अघम्) पाप को अपगत करके तुक्च अग्निक णौचियातु अग्नि-परमेशवर हमें पवित्र करता है ।

English

conquest-sped. Manyu was Indra, yea, the God was Manyu; Manyu was Hotar

अध्याय 4

श्लोक 31.6

आभू॑त्या सह॒जा व॑ज्र सायक॒ सहो॑ बिभर्षि सहभूत॒ उत्त॑रम्।क्रत्वा॑ नो मन्यो स॒ह मे॒द्येऽधि महाध॒नस्य पुरुहूत सं॒सृजि॑

ābhūtyā sahajā vajra sāyaka saho bibharṣi sahabhūta uttaram| kratvā no manyo saha medye'dhi mahādhanasya puruhūta saṃsṛji

हिन्दी अर्थ

निज स्वामी या राजा मानकर, उसकी प्रेरणानुसार जीवनचर्या करते है, तव वस्तुतः परमेडव राग्नि उनके अघो को दश्ध कर उनको पवित्र कर देता है, अतः (अपन शोशुचत् अघम्) परमेर्वरागिनि पापों को अपगत करके, दग्ध करके, उसकी शोचि या स्वयं परमेर्वरागनि हमें पवित्र कर देती है । को जानकर, कहीं भी पाप नहीं करता, ओर पापसे अपगत होकर पवित्र

English

Varuna, Jātavedas. The tribes of human lineage worship Manyu. Accordant, with thy fervour, Manyu! guard us. Come hither, Manyu, mightier than the mighty: smite, with thy fervour, for ally, our foemen.

अध्याय 4

श्लोक 31.7

संसृ॑ष्टं धन॑मु॒भयं॑ स॒माकृ॑तम॒स्मभ्यं॑ धत्तां॒ वरु॑णश्च म॒न्युः ।भियो॒ दधा॑ना॒ हॄदये॑षु॒ शत्र॑वः॒ परा॑जितासो अप॒ नि ल॑यन्ताम्

saṃsṛṣṭaṃ dhanamubhayaṃ samākṛtamasmabhyaṃ dhattāṃ varuṇaśca manyuḥ | bhiyo dadhānā hṝdayeṣu śatravaḥ parājitāso apa ni layantām

हिन्दी अर्थ

(विश्वतोमूख) है सब मुखोंवाले परमेव राग्नि ! (त्वम्) तू करके, उसकी शोचि या परमेदवराग्नि हमें पविध्र कर देती है । परमेरवर विदवतोमुख है, परमेश्वर की सत्ता को पवित्र जानकर, उसकी प्रत्येक रचना द्वारा उपासक, उसके सदपदेशों को मानो सुनता है, अतः प्रत्येक रचना को मूख कहा है । इन सदुपदेशों को सुननेवालों के पाप दग्ध हो जाते है, भौर वे पवित्र हो जाते हँ। परिभूः =परि+भ सत्तायाम् अथरवेवेदभाष्य काण्ड ४। अनु° ७ । सूक्त ३३

English

Slayer of foes, of Vritra, and of Dasyu, bring thou to us all kinds of wealth and treasure. For thou art, Manyu, of surpassing vigour, fierce, queller of the foe, and self-existent,

अध्याय 4

मृत्युसंतरणम्।१-७ प्रजापतिः।अतिमृत्युः।त्रिष्टुप्, ३ भुरिग्जगती।बयमो॑द॒नं प्र॑थम॒जा ऋ॒तस्य॑ प्र॒जाप॑ति॒स्तप॑सा ब्र॒ह्मणेऽप॑चत्।यो लो॒कानां॒ विधृ॑ति॒र्नाभि॒रेषा॒त् तेनौ॑द॒नेनाति॑ तराणि मृ॒त्युम्

हिन्दी अर्थ

श्रत् सत्यनाम (निषं० ३।१०) धा (धारणे) । घीमदि । धियो यो नः प्रचोदयात्" (यजुः० ३।३१५; २२।९; ३०।२) । इसद्रारा जप्य गायत्री कौ विशेष महिमा सूचित होती है । ( सत्यौजाः ) सत्य के स्थापन मे भोजवाला, (वेशवानरः) त नारियों का हितकारी, (वृषा) तथा उनपर सुखवर्षा ६५१ ध ४

English

moisture, Which, raised on high in grandeur, stablished heaven,—I with this Odana will conquer

अध्याय 4

श्लोक 35.2

येनात॑रन् भूत॒कृतोऽति॑ मृ॒त्युं यम॒न्ववि॑द॒न् तप॑सा॒ श्रमे॑ण ।यं प॒पाच॑ ब्र॒ह्मणे॒ ब्रह्म॒ पूर्वं॒ तेनौ॑द॒नेनाति॑ तराणि मृ॒त्युम्

yenātaran bhūtakṛto'ti mṛtyuṃ yamanvavidan tapasā śrameṇa | yaṃ papāca brahmaṇe brahma pūrvaṃ tenaudanenāti tarāṇi mṛtyum

हिन्दी अर्थ

(नः) हमे (दुरस्यात्) दुष्ट जानकर ५ ध 1 ष दम्भ अर्थात् छल-कपट का व्यवहार क 1 हमे तियात्) शत्रू जानकर हमारे साथ शतु क ह र ष तो सर्वोपिकारी है, सबका सुख चाहता है त ध भी जो अन्यदेशीय राजा उसकी प्रजा केसाथ वृरा ० उ देने की स्वीकृति प्रदान करे। राजा स्वय प्र ५ भ र करने की स्वीकृति प्रदान करता ट परदहन तो 41 ह (५ । सत्यीजाः-यथा “सत्यं कृणुहि चित्तमेषाम् ' ( ० र

English

Mrityu. From which the months with thirty spokes were moulded, from which the twelve-spoked year was formed and fashioned.

अध्याय 4

श्लोक 35.3

यो दा॒धार॑ पृथि॒वीं वि॒श्वभो॑जसं॒ यो अ॒न्तरि॑क्ष॒मापृ॑णा॒द् रसे॑न ।यो अस्त॑भ्ना॒द् दिव॑मू॒र्ध्वो म॑हि॒म्ना तेनौ॑द॒नेनाति॑ तराणि मृ॒त्युम्

yo dādhāra pṛthivīṃ viśvabhojasaṃ yo antarikṣamāpṛṇād rasena | yo astabhnād divamūrdhvo mahimnā tenaudanenāti tarāṇi mṛtyum

हिन्दी अर्थ

करे, दम्भ करे, शत्रुता करे (लेटि आड् आगम ) । नौ व ष शत्र, (अदिप्सतः नः) दम्भ न करना चाहते हए ५ हुए क) (दिप्सत्) दम्भ करना प 1 (व भ करना चाहते हुए या ¢ 1 1 चाहता है या करे, (तम्) उन दोन (८ त नर-नारियों का हित करनेवाले (अग्नेः) राष्टराग्रणी पर = (दयोः) दो द॑ष्टाओं मे (अपि दधामि) पिहित करताहू १४० भथर्ववेदमाध्य काण्ड ४। अनुं° = सूक्तं ३६

English

Which circling day and night have ne’er o’ertaken,—I with this Odana will conquer Mrityu.

अध्याय 4

श्लोक 35.4

यस्मा॒न्मासा॒ निर्मि॑तास्त्रिं॒शद॑राः संवत्स॒रो यस्मा॒न्निर्मि॑तो॒ द्वाद॑शारः ।अ॒हो॒रा॒त्रा यं प॑रि॒यन्तो॒ नापुस्तेनौ॑दनेनाति॑ तराणि मृ॒त्युम्

yasmānmāsā nirmitāstriṃśadarāḥ saṃvatsaro yasmānnirmito dvādaśāraḥ | ahorātrā yaṃ pariyanto nāpustenaudanenāti tarāṇi mṛtyum

हिन्दी अर्थ

(सहसा) साहसपूरवैक या बल द्वारा (सहे) मै सेनापति पराभव करता हुं । सहः बलनाम (निघं० ३।६) । सहै अभिभवामि (सायण), पराभव करता हूं । कव्यादः =-शननुसं निक । युद्ध मे हत्या करना, मानुषमांस

English

Which hath become breath-giver, life-bestower; to which the worlds flow full of oil and fatness, To whom belong all the refulgent regions,—I with this Odana will conquer Mrityu.

अध्याय 4

श्लोक 35.5

यः प्रा॑ण॒दः प्रा॑ण॒दवा॑न् ब॒भूव॒ यस्मै॑ लो॒का घृ॒तव॑न्तः॒ क्षर॑न्ति ।ज्योति॑ष्मतीः प्र॒दिशो॒ यस्य॒ सर्वा॒स्तेनौ॑द॒नेनाति॑ तराणि मृ॒त्युम्

yaḥ prāṇadaḥ prāṇadavān babhūva yasmai lokā ghṛtavantaḥ kṣaranti | jyotiṣmatīḥ pradiśo yasya sarvāstenaudanenāti tarāṇi mṛtyum

हिन्दी अर्थ

सहे पिशाचान्त्सहसेषां द्रविणं ददे । पिशाचान्) मांसभक्षकों का (सहसा सहे) मँ बल द्वारा पराभव दुरस्यतः) सबसे दुव्यंवहार करना चाहते हृए को (हन्मि) मँ मार देता हू । है । अथवा युद्ध में सेनिक हिसकों को पिशाच ओर क्रव्याद कहा है ।

English

From which, matured, sprang Amrit into being, which hath become Gāyatris lord and ruler, In which the perfect Vedas have been treasured,—I with this

अध्याय 4

श्लोक 35.6

यस्मा॑त् प॒क्वाद॒मृतं॑ संब॒भूव॒ यो गा॑य॒त्र्या अधि॑पतिर्ब॒भूव॑ ।यस्मि॒न् वेदा॒ निहि॑ता वि॒श्वरू॑पा॒स्तेनौ॑द॒नेनाति॑ तराणि मृ॒त्युम्

yasmāt pakvādamṛtaṃ saṃbabhūva yo gāyatryā adhipatirbabhūva | yasmin vedā nihitā viśvarūpāstenaudanenāti tarāṇi mṛtyum

हिन्दी अर्थ

(ये) जो हमारे (देवाः) विजिगीषु सैनिक तथा सेनाधिकारी (सूर्यंण) सूर्यं के साथ (जवम्) निज वेगको (मिमते) मापते है, तुलना करते ह (ये) जो महात्माजन (नदीषु) नदियों के तटे पर या नदियों के संगमो पर, (परवंतेषु) बौर पवतो मे निवास करते है, उन्हे; (तेन) उस १- अमावास्या के रात्रिकाल में अधेरा होने से, शत्रुदल को, छिपे-छिपे खोज का स्व- वसर मिल जाता है । मुगयन्ते = मृग अन्वेषणे (चुरादिः ), भन्वेषण खोज करना,

English

Odana will conquer Mrityu, I drive away the hostile God-despiser: far off be those who are mine adversaries, I dress Brahmaudana that winneth all things. May the Gods hear me who believe and trust

अध्याय 4

श्लोक 35.7

अव॑ बाधे द्वि॒षन्तं॑ देवपी॒युं स॒पत्ना॒ ये मेऽप॒ ते भ॑वन्तु ।ब्र॒ह्मौ॒द॒नं वि॑श्व॒जितं॑ पचामि शृ॒ण्वन्तु॑ मे श्र॒द्दधा॑नस्य दे॒वाः

ava bādhe dviṣantaṃ devapīyuṃ sapatnā ye me'pa te bhavantu | brahmaudanaṃ viśvajitaṃ pacāmi śṛṇvantu me śraddadhānasya devāḥ

हिन्दी अर्थ

जोकि इन्दं उपहास कराने में प्रयोजक बनेरहैः उनके होतेभीमे त कहता हूँ किर्मेतो (तैः पशुभिः) उन नर-पणुओं के साथ (सं विदे) संवेदन न जनम् मिमते--जो पदति अतिशीघ्र वेगवालेर्है, या सूयं के अथवा सूर्यं को रदिमयों के समान अत्तिवेगवाले है, शीघ्रगामी विमानों द्वारा । के प्रधानमन्त्री तथा सेनापतिः; प्रकरणानुसार । अरणेभिः जिनके साथ हमारी बोलचाल नहीं, अ+रण (शब्दे, भ्वादिः) । हासन्ते-= हासयन्ति ध हासयन्ति, उपहास कराने के कारण बनते हँ । शत्रु राजाके दृष्कृत्य हँ

English

them. A charm against fiends, human enemies, and other pests

अध्याय 4

जा॒या इद् वो॑ अप्स॒रसो॒ गन्ध॑र्वाः॒ पत॑यो यू॒यम्।अप धावतामर्त्या॒ मर्त्या॒न् मा स॑चध्वम्

jāyā id vo apsaraso gandharvāḥ patayo yūyam| apa dhāvatāmartyā martyān mā sacadhvam

हिन्दी अर्थ

ओषधि (मन्त्र २) हारा रोग-कीटाणुओों को मारदेनेका निर्देश भी किया है । इसमे भेदन ओर काटने की भावर्यकता नहीं होती । ओषधि के प्रयोक्ताभों का वणन (मन्रर)मेहै। ताभिैविरदान म॑न्धव।नैवकाद)न् च्य पतु ॥८॥ (शतमृष्टीः) जोकि सौ धाराओंवाले है, ओर (अयस्मयीः) लौहनिितरह, (ताभिः) उन दारा (हविः अदान्) हवि के खानेवाले, ओर (अवकादान्) गन्धव हँ नर रोग-कोटाणु, जोकि गन्ध द्रारा हिसितहोतेदहैं। ये हवियों

English

Let Ajasringi penetrate, Arāaki with sharpened horn. From the Gandharva, dancing near, the lord of the Apsarases,

स्रोत: bhavykhatri/DharmicData · प्राप्त 3/6/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था

मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।