अध्याय 25
जयत्यंजनी-गर्भ-अंभोधि-संभूत बिधु बिबुध-कुल-कैरवानंदकारी ।केसरी-चारु-लोचन-चकोरक-सुखद, लोकगन-शोक-संतापहारी
jayatyaṃjanī-garbha-aṃbhodhi-saṃbhūta bidhu bibudha-kula-kairavānaṃdakārī | kesarī-cāru-locana-cakoraka-sukhada, lokagana-śoka-saṃtāpahārī
अध्याय 25
जयति जय बालकपि केलि-कौतुक उदित-चंडकर-मंडल-ग्रासकर्त्ता ।राहु-रबि-शक्र-पबि-गर्ब-खर्बीकरन शरन-भयहरन जय भुवन-भर्त्ता
jayati jaya bālakapi keli-kautuka udita-caṃḍakara-maṃḍala-grāsakarttā | rāhu-rabi-śakra-pabi-garba-kharbīkarana śarana-bhayaharana jaya bhuvana-bharttā
अध्याय 25
जयति रणधीर, रघुबीरहित, देवमनि, रुद्र-अवतार, संसार-पाता ।बिप्र-सुर-सिद्ध-मुनि-आसिषाकारबपुष, बिमलगुन, बुद्धि-बारिधि-बिधाता
jayati raṇadhīra, raghubīrahita, devamani, rudra-avatāra, saṃsāra-pātā | bipra-sura-siddha-muni-āsiṣākārabapuṣa, bimalaguna, buddhi-bāridhi-bidhātā
अध्याय 25
जयति सुग्रीव-ऋक्षादि-रक्षण-निपुन, बालि-बलशालि-बध-मुख्यहेतू ।जलधि-लंघन सिंह सिंहिका-मद-मथन, रजनिचर-नगर-उत्पात-केतू
jayati sugrīva-ṛkṣādi-rakṣaṇa-nipuna, bāli-balaśāli-badha-mukhyahetū | jaladhi-laṃghana siṃha siṃhikā-mada-mathana, rajanicara-nagara-utpāta-ketū
अध्याय 25
जयति भूनन्दिनी-शोच-मोचन बिपिन-दलन घननादबश बिगतशंका ।लूमलीलाऽनल-ज्वालमालाकुलित, होलिकाकरन लंकेश-लंका
jayati bhūnandinī-śoca-mocana bipina-dalana ghananādabaśa bigataśaṃkā | lūmalīlā'nala-jvālamālākulita, holikākarana laṃkeśa-laṃkā
अध्याय 25
जयति सौमित्रि-रघुनंदनानंदकर, ऋक्ष-कपि-कटक-संघट-बिधायी ।बद्ध-बारिधि-सेतु, अमर-मंगल-हेतु, भानुकुलकेतु-रन-बिजयदायी
jayati saumitri-raghunaṃdanānaṃdakara, ṛkṣa-kapi-kaṭaka-saṃghaṭa-bidhāyī | baddha-bāridhi-setu, amara-maṃgala-hetu, bhānukulaketu-rana-bijayadāyī
अध्याय 25
जयति जय बज्रतनु दशन नख मुख बिकट, चंड-भुजदंड तरु-शैल-पानी ।समर-तैलिक-यंत्र तिल-तमीचर-निकर, पेरि डारे सुभट घालि घानी
jayati jaya bajratanu daśana nakha mukha bikaṭa, caṃḍa-bhujadaṃḍa taru-śaila-pānī | samara-tailika-yaṃtra tila-tamīcara-nikara, peri ḍāre subhaṭa ghāli ghānī
अध्याय 25
जयति दशकंठ घटकर्न-बारिदनाद-कदन-कारन, कालनेमि-हंता ।अघटघटना-सुघट सुघट-बिघटन बिकट, भूमि-पाताल-जल-गगन-गंता
jayati daśakaṃṭha ghaṭakarna-bāridanāda-kadana-kārana, kālanemi-haṃtā | aghaṭaghaṭanā-sughaṭa sughaṭa-bighaṭana bikaṭa, bhūmi-pātāla-jala-gagana-gaṃtā
अध्याय 25
जयति बिश्व-बिख्यात बानैत-बिरुदावली, बिदुष बरनत बेद बिमल बानी ।दास तुलसी त्रास शमन सीतारमण संग शोभित राम-राजधानी
jayati biśva-bikhyāta bānaita-birudāvalī, biduṣa baranata beda bimala bānī | dāsa tulasī trāsa śamana sītāramaṇa saṃga śobhita rāma-rājadhānī
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भाषा एवं सामग्री · Language and layers
स्रोत: local proofread transcription: Tulsidas's Vinaya Patrika (279 padas), read from page images of a printed edition and proofread. One chapter per pada, stanza numbers as printed. The editor's Hindi bhavartha is not reproduced. · प्राप्त 19/10/2026
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धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Collated against Kashi Nagari Pracharini Sabha critical edition.