Vinaya Patrika
24
अध्याय 24 / 279

पद २४

6 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ6 श्लोक

अध्याय 24

श्लोक 1

अब चित चेति चित्रकूटहि चलु ।कोपित कलि, लोपित मंगल मगु, बिलसत बढ़त मोह-माया-मलु

aba cita ceti citrakūṭahi calu | kopita kali, lopita maṃgala magu, bilasata baḍha़ta moha-māyā-malu

अध्याय 24

श्लोक 2

भूमि बिलोकु राम-पद-अंकित, बन बिलोकु रघुबर-बिहारथलु ।सैल-सृंग भवभंग-हेतु लखु, दलन कपट-पाखंड-दंभ-दलु

bhūmi biloku rāma-pada-aṃkita, bana biloku raghubara-bihārathalu | saila-sṛṃga bhavabhaṃga-hetu lakhu, dalana kapaṭa-pākhaṃḍa-daṃbha-dalu

अध्याय 24

श्लोक 3

जहँ जनमे जग-जनक जगतपति, बिधि-हरि-हर परिहरि प्रपंच छलु ।सकृत प्रबेस करत जेहि आस्रम, बिगत-बिषाद भये पारथ नलु

jaha~ janame jaga-janaka jagatapati, bidhi-hari-hara parihari prapaṃca chalu | sakṛta prabesa karata jehi āsrama, bigata-biṣāda bhaye pāratha nalu

अध्याय 24

श्लोक 4

न करु बिलंब बिचारु चारुमति, बरष पाछिले सम अगिले पलु ।मंत्र सो जाइ जपहि, जो जपि भे, अजर अमर हर अचइ हलाहलु

na karu bilaṃba bicāru cārumati, baraṣa pāchile sama agile palu | maṃtra so jāi japahi, jo japi bhe, ajara amara hara acai halāhalu

अध्याय 24

श्लोक 5

रामनाम-जप जाग करत नित, मज्जत पय पावन पीवत जलु ।करिहैं राम भावतो मनकौ, सुख-साधन, अनयास महाफलु

rāmanāma-japa jāga karata nita, majjata paya pāvana pīvata jalu | karihaiṃ rāma bhāvato manakau, sukha-sādhana, anayāsa mahāphalu

अध्याय 24

श्लोक 6

कामदमनि कामता, कलपतरु सो जुग-जुग जागत जगतीतलु ।तुलसी तोहि बिसेषि बूझिये, एक प्रतीति-प्रीति एकै बलु

kāmadamani kāmatā, kalapataru so juga-juga jāgata jagatītalu | tulasī tohi biseṣi būjhiye, eka pratīti-prīti ekai balu

स्रोत: local proofread transcription: Tulsidas's Vinaya Patrika (279 padas), read from page images of a printed edition and proofread. One chapter per pada, stanza numbers as printed. The editor's Hindi bhavartha is not reproduced. · प्राप्त 19/10/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पाठ-भेद एवं संशोधनVariants & corrections

पाठ-भेद टिप्पणी (Alternative Reading / Variant Notes):

Collated against Kashi Nagari Pracharini Sabha critical edition.