Adhyaya 103

हिन्दी अर्थ

उत्तमस्य तु ते पुत्रा: सत्यायां जज्ञिरे शुभा: ततः सत्याः स्मृता देवा उत्तमे चान्‍्तरे तदा ३३ ७ अभवन्यज्ञभाजस्ते तृतोये द्वापरान्तरे । ते तु सत्या: पुनर्देवाः संप्राप्ते तामसेउन्तरे शेप हर्षा ये तमसः पुत्रा जज्षिरे द्वादशव तु । हर॒यो नाम ते देवा वश्ञभाजस्तथाउमवन् ३३६ ततस्ते हरयो देवा: प्राप्ते चारिष्णवेडन्तरे । विकुण्ठायां ततस्ते वे चरिष्णोज॑ज्ञिरे सुराः ॥ वकुण्ठा नाम ते देवा: पन्च मस्यान्तरे सनो:

English

You take up forms according to your own will and you withdraw the same at your own will. Only matters accepted by us have been revealed by you in the Purapas, Itihasa (Mahabharata) and the (Brahma) Sutras in various ways. The imperishable Brahman is supreme, the cause (source)

हिन्दी अर्थ

अन्तहित हो गये ।२९-३०। तदनन्तर ईश्वर (ब्रह्मा) के अन्तहित होने पर देवगण निर्भर हो गये और अणिमा आदि से संयुक्त होकर योगबल का आश्रय ले योगाभ्यास में दत्तचित्त हुए। जिससे उन सबों के शरीर समुद्र के समान विद्ञाल बारह सरोवरों के रूप में परिणत हो गये जो जय नाम से विख्यात हुए ।३१-३२। तदनन्तर स्वायम्भुव नामक उस मन्वस्तर में वे देवगण अजिता के ग्रभ से रुचि के बारह पुत्रों के रूप में उत्पन्न हुए, जो

English

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हिन्दी अर्थ

अजित गण के नाम से विख्यात हुये ३३। विधि मुनय (?) क्षेत्र, नन्‍द, अव्यय--प्राण, अपान, सुधामा, ऋतु, शक्ति, श्रूव भोर स्थिति से बारह अजित देवगण ब्रह्मा के मानस पुत्र रूप में स्मरण किये गये हैं ।३४। ये देवगण उस स्वायम्भव भन्वन्तर में यज्ञ में अन्यान्य देवताओं के साथ यज्ञ भाग के अधिकारी माने गये तदनन्तर स्वारोचिष मल्बन्तर में पुनः वे तुषिता के गर्भ से स्वारोविष मनु के पुत्र रूप में उत्पन्न हुए, उस समय वे तुषित और प्राण--इन दो नामों से विख्यात हुए, यज्ञ में इन्हें भाग पाने का अधिकार दिया गया । पुनः ओत्तम मन्वतर में वे शुभदायी देवगण सत्या के गभे से उत्तम मनु के पृत्र रूप में उत्पन्न हुए और उक्त मन्वन्तर में उसकी सत्य नाम से रूयाति हुई, तृतीय मन्वन्तर के द्वापर युग में वे देवगण यज्ञ भाग के अधिकारी हुए । वे सत्य नामक देवगण पुनः तामस नामक मन्वन्तर में तामस की हर्षा नामक पत्नी में हरि नाम से

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हिन्दी अर्थ

उत्तन्न हुए और यज्ञ भाग के भोत्ता बने ।३५-३६। तदनन्तर चारिष्णव नामक मन्वन्तर में वे हरि नामक देवगण चरिष्णु मनु की विकुण्ठा नामक पत्नी में उत्पन्न हुये इस पाँचवें मन्वस्तर वे देवगण वैकुण्ठ नाम से विख्यात

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हिन्दी अर्थ

ततस्ते बे पुन्देवा बैकुण्ठाः प्राप्प चाक्षुषम् । साध्यायां द्वादश सुता जज्षिरे धसंसुनवः ४ १ य इमां सप्तसंभुति देवानां देवशासनात् । पठेद्यः श्रद्धया युक्तः प्रत्यवायं न गच्डति

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एवमुक्तस्तरा सुत उबाच ऋषिसत्तमान् । दितेः पुत्रद्यं ज्ञ कश्यपादिति नः श्रुतम् ४ €

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कश्यपस्या55ःमजो तो बे सर्वेभ्यः पूर्वजों स्पृतो । सौत्येडहन्यतिरात्रस्य कश्यपस्था55श्वमेघधिके हुये और यज्ञों में भाग के अधिकारी हुए । तदनन्तर चाक्ष॒ष मन्वन्तर में आकर वे वेकुण्ठ नामक देवगग साध्या के गभ से धर्म के बारह पुत्रों के रूप में उत्पन्न हुए। तदनन्तर चाक्षुष मन्वन्तर की समाप्ति होने पर जब वेवस्वत मनु की कार्यावधि प्रारम्भ हुई तो वे साध्य देवनण पहले त्रेता युन के प्रारम्भिक काल में अंश भाग से अदिति में मरीचि-पुत्र कश्यप के संथोग से उत्पन्त हुए ।४०-४३। और इस प्रकार इस वतंमान बैवस्व॒त

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मन्वन्तर में बारह आदित्यों के नाम से इसकी प्रसिद्धि हुई। स्वायंभूव मन्दन्तर में जय नाम से तिख्यात जो आदि देवगण थे वे ही चाक्षष मन्वन्तर में शापवण साध्य नाम से त्रिख्यात हुए और वे ही वंवस्वत मन्वस्तर में शाप वद्य आदित्य नाम से भी विख्यात हुए ब्रह्मा के शाप से होनेवाली देवताओं की इन सात उत्पत्तियों का वृत्तान्त जो श्रद्धापृवंक पढ़ता है. वह पाप से लिप्त नहीं होता । जय नामक देवगणों को इन सात उत्पत्तियों

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हिन्दी अर्थ

को मैं कह चुका अब इसके बाद क्‍या सुनना चाहते हो ऋषियों ने कहा-- सूतजी ! अब हम लोग देत्य, दानव, गन्धवे, उरग (सर्प राक्षस, सप भूत, पिशाच पशु, पक्षी, एवं लता वृक्षादि की उत्तत्ति तथा विनाश का वृत्तान्त सुनना चाहते हैं, विस्तार पूर्वक बतलाइये ? ।४८। ऋषियों के ऐसा पूछने पर उन सर्वश्रेष्ठ ऋषियों से तुत ने कहा, ऋषिवृन्द ! कक्ष्यप के संयोग से दिति को दो पुत्र उत्पन्न हुए--ऐसा हमने सुना है । कश्यप के वे दोनों आत्मज उनके अन्‍्यान्य सन्‍तानों में

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