काहूँ बैठन कहा न ओही।राखि को सकइ राम कर द्रोही॥ मातु मृत्यु पितु समन समाना।सुधा होइ बिष सुनु हरिजाना
kāhūm̐ baiṭhana kahā na ohī| rākhi ko sakai rāma kara drohī|| mātu mṛtyu pitu samana samānā| sudhā hoi biṣa sunu harijānā
व्याख्याVyakhya
किसी ने जयंत को बैठने तक के लिए नहीं कहा। राम के द्रोही को कौन रख सकता है? जो परमात्मा से विमुख होता है, उसके लिए माता मृत्यु के समान, पिता यमराज के समान और अमृत भी विष बन जाता है। नारद जी की सलाह पर जब जयंत ने श्रीराम की शरण ली, तो दयालु प्रभु ने उसकी जान बख्श दी। यह शरणागति और क्षमा का महान संदेश है।
विज्ञान एवं आधुनिक उपयोगScience & Modern Application
“क्या मेरे मन में किसी ऐसे व्यक्ति के प्रति क्षमा का अभाव है जो अपनी भूल स्वीकार कर चुका है, या क्या मैं स्वयं अपनी भूल मानकर झुकने में झिझक रहा हूँ?”
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
रेस्टोरेटिव जस्टिस (पुनर्स्थापनात्मक न्याय) और 'पार्डन साइकोलॉजी' पर शोध बताते हैं कि जब कोई अपराधी पूरी विनम्रता से अपनी भूल स्वीकार कर समर्पण करता है, तो दंड के बजाय सुधार की प्रक्रिया शुरू होती है, जो व्यक्ति को मानसिक रूप से पुनर्जीवन प्रदान करती है और सामाजिक सद्भाव को पुनः स्थापित करती है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
Content status
- Original text
- Translation · from the source archive
No independent human review is recorded for this verse yet. How this site is made.
- Sanskrit edition
- Gita Press Illustrated Edition (Book Code 0080). Gita Press Gorakhpur (Official Publication)
- Translation
- Gita Press Editorial Board (Hindi)
- Last updated
- 2026-10-24
- Licence note (as recorded)
- Public Domain Awadhi text and Hindi translation
- पाठ-भेद · Variant readings
- Collated with Kashi Nagari Pracharini Sabha recension.
Found a mistake?