Parva 2, Adhyāya 32

हिन्दी अर्थ

बड़ी उतावलीके साथ यदुनन्दन अनिरुद्धका पता लगाओ'॥ ३८-३९ ॥ तदनन्तर सेनापति अनाधृष्टिने अनायास ही महान् कर्म करनेवाले अच्युत श्रीकृष्णसे डरते- डरते-से इस प्रकार कहा--॥ ४०॥ “प्रभो! श्रीकृष्ण! यदि आपको जँचे तो मेरी बात भी सुनें। बड़ी देरसे मेरे मनममें यह बात आ रही थी कि मैं आपसे कुछ कहूँ॥ ४१॥ आपके द्वारा असिलोमा और पुलोमा मारे गये। निसुन्द और नरक कालके गालमें डाल दिये गये। सौभ विमान और उसके स्वामी राजा शाल्व भी नष्ट कर दिये गये। मैन्द और द्विविद भी मारे आपके हाथसे मारा गया। देवताओंके लिये वैसे-वैसे अत्यन्त भयडूर युद्ध आपने किये हैं। गोविन्द! प्रत्येक रणक्षेत्रमें आपने ये सारे कर्म पूर्णरूपसे सम्पन्न किये हैं, किंतु आपका साथ देनेवाला कोई नहीं है॥ ४३- ४४॥ श्रीकृष्ण! पारिजातका हरण करते समय आपने जो दुष्कर कर्म किया था, वह सबसे महान् था। आपके द्वारा किया गया यह पारिजात-हरणरूपी कर्म परिणामसहित सबसे उत्कृष्ट है॥४५॥ श्रीकृष्ण! उस समय आपने

English

O you of firm vows, having risen up early in the morning and bathed, a chaste woman, desirous of performing a penance or fasting, should salute the feet of her father-in-law and mother-in-law and then communicate it to her husband. Then taking Kusa grass and a copper vessel she should first sprinkle the right horn of a cow with water. And then with this water she should sprinkle first the head of her husband who had controlled himself and performed ablutions. She should then pour it on her own head. In the code of ordinances this practice is called bathing at all the holy shrines (19–22). O great Arundhati, while performing a Vrata or a fast both the husband and wife should bathe in this way (23). By Hara's energy and by virtue of my asceticism I have seen it myself. While performing a religious ceremony one should herself wash her feet; and using an arrow, sleeping and sitting are forbidden. While fasting or performing a Vrata, a woman should not shed tears, quarrel or be angry or else she would be immediately fallen (24–25). O you born of the Moon, on the occasion of a Vrata or a fast, a woman should use a white cloth and a white under-vest. She should use shoes made of reeds and such-like grasses. She should avoid collyrium, perfumeries and flowers. Without rubbing her teeth with a piece of wood and washing her head she should perform all the purificatory rites with earth. With Vilwa and Amlaki mixed with water and free from earth she should wash her head. She should rub oil on her head, feet and body. While fasting or performing a Vrata one should always avoid conveyances drawn by bullocks, camels and asses and should not bathe naked. O auspicious daughter of Soma, it is better to bathe in the water of a river or fountain, not to speak of bathing in the tanks and wells full of water-born plants, which is always regarded greatly. It is not con venient for women, who do not come out publicly, consequently they are allowed to bathe with water from a vessel. In such a procedure the ancient custom is to use new vessels. One, washing her head in this way, attains to the fruits of

हिन्दी अर्थ

मायाविदग्धा: पुंश्चल्यो हैत्यदानवयोषित: । ताभिईतो न संदेहो नान्यतो विद्यते भयम् इत्येवमुक्ते बचने कृष्णेन तु महात्मना। उदतिष्ठन्महानादस्तदा कृष्णं प्रशंसयन् रखता हूँ और उन्हींका प्रिय करनेमें लगा रहता हूँ। मुझे ऐसा जानकर भी वे मेरे साथ दुर्व्यवहार क्‍यों करेंगे॥ ५२॥ देवता क्षुद्रतासे रहित, सत्यवादी तथा भक्तजनोंपर सदा कृपा करनेवाले होते हैं। उनसे पाप नहीं हो सकता। तुम विवेकशून्य होनेके कारण उनके सम्बन्धमें उपर्युक्त बात कह रहे हो॥५३॥ कदाचित् यह सम्भव हो सकता है कि किसी पुंश्वली स्त्रीने यहाँ आकर अनिरुद्धका अपहरण किया हो। इन्द्रसहित

English

²⁹⁷ The purport of the sloka is that some stars as Pushya etc., are favourable for having a son and Rohini and others for a daughter. The woman, who wishes to have a son, must give away presents under the auspices of the former; and she, who wishes to have a daughter, must do so under the auspices of the latter. We have rendered the sloka freely to make the sense clear.

हिन्दी अर्थ

अनिरुद्धो हतो ब्रह्मन् केनापि निशि सुत्रत। यस्यार्थ सर्व एवास्म चिन्तयाविष्टचेतस: इत्येवमुक्ते बचने केशवेन महात्मना। प्रहस्यैतद् बच: प्राह श्रूयतां मधुसूदन निर्वत्तं सुमहद् युद्धं देवासुरसमं महत्। अनिरुद्धस्य चैकस्य बाणस्यापि महामृथे उत्तिष्ठतु भवाज्छीघ्रं यशसे विजयाय च नाय॑ संरक्षितुं काल: प्राणांस्तात जयैषिणाम्।

English

Thus addressed by Brahmā many wicked-souled Asuras did not yield: but some of them, who knew Bhava's powers, expressed their willingness. The Grand-father said to the reluctant and wicked Asuras:—"O heroic Asuras, except your vengeance against Rudra do you pray for any other boon"

हिन्दी अर्थ

इत्येवमुक्ते बचने वासुदेव:ः प्रतापवान्। प्रायात्रिकान् वै सम्भारानाज्ञापपत वीर्यवान् निर्ययौ स महाबाहुः कीर्यमाणो जनार्दन: महात्मा नारदके इस तरह पूछनेपर भगवान् श्रीकृष्ण बोले--' भगवन् इसका कारण सुनिये--

English

Thus addressed by Brahmā many wicked-souled Asuras did not yield: but some of them, who knew Bhava's powers, expressed their willingness. The Grand-father said to the reluctant and wicked Asuras:—"O heroic Asuras, except your vengeance against Rudra do you pray for any other boon"

हिन्दी अर्थ

उसके मन्त्री कुम्भाण्डने उसे वैसा करनेसे रोक दिया। युद्धमें आसक्त हुए बाणासुरने मायाका सहारा लेकर सर्पमय बाणोंद्वारा कुमार अनिरुद्धको बाँधा है; अत: अब आप यश और विजयके लिये शीघ्र उठिये॥ ८४--८७॥ तात! विजयकी अभिलाषा रखने- वाले वीरोंके लिये यह अपने प्राणोंको बचाकर बैठनेका समय नहीं है। वीर पुरुष प्राणोंके कुछ संकटमें पड़ जानेपर धैर्यका सहारा लेकर शत्रुके सामने डटा रहता है' वैशम्पायनजी कहते हैं--राजन्! उनके ऐसा कहनेपर पराक्रमी एवं प्रतापी वीर बसुदेवनन्दन श्रीकृष्णने रणयात्राके लिये उपयुक्त सामग्री तैयार करनेकी आज्ञा दे दी॥ ८९॥ तदनन्तर महाबाहु जनार्दन यात्राके लिये

English

Thus addressed by Brahmā many wicked-souled Asuras did not yield: but some of them, who knew Bhava's powers, expressed their willingness. The Grand-father said to the reluctant and wicked Asuras:—"O heroic Asuras, except your vengeance against Rudra do you pray for any other boon"

हिन्दी अर्थ

वासुदेव महात्मानं एलक्ष्णं मधुरया गिरा प्रभावात्तव गोविन्द को न विद्याद् बलं मम नावबुध्यति मूढात्मा को दर्पान्नाशमेष्यति को5यं सपरिवारोउद्य यास्यते यमसादनम्

English

Thus addressed by Brahmā many wicked-souled Asuras did not yield: but some of them, who knew Bhava's powers, expressed their willingness. The Grand-father said to the reluctant and wicked Asuras:—"O heroic Asuras, except your vengeance against Rudra do you pray for any other boon"

हिन्दी अर्थ

वासुदेवो वच:ः प्राह श्रृणु त्वं बदतां वर उषायाः कारणे बद्धो नगरे शोणिताहये। अनिरुद्धस्तु कामारतों बद्धो नागैविषोल्बणै: ( इतनेमें ही ) नारदजी बोले--माधव ! विनतानन्दन गरुडका स्मरण कीजिये। महाबाहो! उनके सिवा दूसरा कोई उस मार्गपर नहीं जा सकता ॥ ९१॥ जनार्दन! मेरी बात सुनिये। जिस मार्गपर आपको चलना है, वह अत्यन्त दुर्गम है। प्रद्यम्लुकुमार अनिरुद्ध इस समय जहाँ विद्यमान हैं, वह शोणितपुर यहाँसे ग्यारह हजार योजनकी दूरीपर है। गोविन्द! महापराक्रमी और प्रतापी विनतानन्दन गरुड मनके समान वेगशाली हैं। आप उन्हींका आवाहन कीजिये। वे ही आपको वहाँ पहुँचायेंगे। वे एक ही मुहूर्तमें आपको बाणासुरके सामने उपस्थित कर देंगे॥९२--९४॥

English

Thus addressed by Brahmā many wicked-souled Asuras did not yield: but some of them, who knew Bhava's powers, expressed their willingness. The Grand-father said to the reluctant and wicked Asuras:—"O heroic Asuras, except your vengeance against Rudra do you pray for any other boon"

हिन्दी अर्थ

वैशम्पायनजी कहते हैं--राजन्! नारदजीका वह वचन सुनकर भगवान् श्रीकृष्णे उस समय गरुडका स्मरण किया। स्मरण करते ही वे श्रीकृष्णके पास आकर हाथ जोड़कर खड़े हो गये॥ ९५॥ महात्मा वासुदेवको प्रणाम करके महाबली गरुड उनसे स्नेहयुक्त मधुर वाणीमें बोले गरुडने कहा--पद्मनाभ ! महाबाहो ! आपने किस लिये मेरा स्मरण किया है। यहाँ आपको मुझसे जो काम है, उसे मैं ठीक-ठीक सुनना चाहता हूँ प्रभो! आज्ञा दीजिये, मैं अपने पंखोंके प्रहारसे किसकी पुरीका नाश कर डालूँ? गोविन्द! आपके प्रभावसे मेरे बलको कौन नहीं जानता है ?7॥९८॥ वीर! महाबाहो ! कौन मूढ़चित्त पुरुष आपकी गदाके वेग और सुदर्शन

English

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हिन्दी अर्थ

चक्रके तेजको नहीं जानता है? वह अपने घमंडके कारण नष्ट हो जायगा॥९९॥ प्रभो! वनमालाधारी बलरामजी सिंहके-से मुखवाले अपने हलका प्रहार आज किसपर करनेवाले हैं? किसका शरीर आज छिन्न-भिन्न होकर पृथ्वीपर गिरनेवाला है ? माधव! आप अपनी शह्लुध्वनिसे किसके प्राणोंको मोहित करनेवाले हैं। यह कौन है, जो आज परिवारसहित यमलोकमें जाना चाहता है॥ १०१ ॥ बुद्धिमान् विनतानन्दन गरुडके ऐसा कहनेपर वसुदेवनन्दन भगवान श्रीकृष्ण बोले--' वक्ताओंमें श्रेष्ठ गरुड! सुनो॥१०२॥ बलिके पुत्र बाणासुरने अपराजित वीर प्रद्युम्नकुमार अनिरुद्धको उषाके साथ सम्बन्ध स्थापित करनेके कारण शोणितपुरमें बंदी बना लिया है। कामपीड़ित अनिरुद्धको उसने प्रचण्ड विषवाले सर्पोंके द्वारा बाँध रखा है'

English

Thus addressed by Brahmā many wicked-souled Asuras did not yield: but some of them, who knew Bhava's powers, expressed their willingness. The Grand-father said to the reluctant and wicked Asuras:—"O heroic Asuras, except your vengeance against Rudra do you pray for any other boon"

हिन्दी अर्थ

करो!॥ १३३॥ इस प्रकार परम प्रसन्नतापूर्वक अर्घ्य देकर शह्कलु, चक्र, गदा और खड्ग धारण करनेवाले महाबाहु पुरुषोत्तम श्रीहरि गरुडपर आरूढ़ हुए तत्पश्चात् काले केशोंवाले बलरामजी श्रीकृष्णके पास आकर हर्षपूर्वक बैठ गये; विष्णुस्वरूप श्रीकृष्ण वर्णसे भी कृष्ण ही थे। उन्होंने अपने हाथोंमें उत्तम वलय (कड़े) धारण कर रखे थे॥ १३५॥ उनके मुखमें चार दाढ़ें सुशोभित थीं। वे चार भुजाएँ धारण किये हुए थे, छहों अज्भोंसहित चारों वेदोंके ज्ञाता थे। उनके वक्ष:स्थलमें श्रीवत्सचिढ्न शोभा पाता था। उनके नेत्र प्रफुछ्ल कमलके समान सुशोभित थे। रोमावलियाँ ऊपरकी ओर उठी हुई थीं और त्वचा बहुत ही कोमल थी

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Thus addressed by Brahmā many wicked-souled Asuras did not yield: but some of them, who knew Bhava's powers, expressed their willingness. The Grand-father said to the reluctant and wicked Asuras:—"O heroic Asuras, except your vengeance against Rudra do you pray for any other boon"

हिन्दी अर्थ

श्रण्वन् वाचो5न्तरिक्षे वै प्रययौ केशवो रणे उनकी सभी अद्जुलियाँ समानरूपसे सुन्दर और सुडौल थीं। नख भी बराबर थे, अद्भुलियों और नखोंके भीतरका भाग लाल था। उनकी वाणीका घोष स्त्रिग्ध एवं गम्भीर था। भुजाएँ गोलाकार एवं विशाल थीं उनकी भुजाएँ घुटनोंतक लम्बी थीं। मुखका रंग लाल था। उनका चलना-फिरना और पराक्रम सुस्पष्टत: सिंहके समान था। वे सहस्रों सूर्योके समान देदीप्यमान होकर प्रकाशित होते थे॥ १३८ ॥ जो सर्वव्यापी भूतभावन प्रभु सम्पूर्ण विश्वके आत्मारूपसे प्रकाशित होते हैं। जिन्हें वामनावतारके समय प्रजापति कश्यपने प्रसन्न होकर अणिमा आदि आठ गुणोंसे युक्त ऐश्वर्य प्रदान किया है। जो प्रजापतियों, साध्यों और देवताओंमें सनातन पुरुष

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हिन्दी अर्थ

माने जाते हैं, उन महाबली एवं प्रतापी वासुदेव भगवान् श्रीकृष्णने द्वारकामें यात्राकी तैयारीके लिये आज्ञा देकर शोणितपुरको जानेका विचार किया। उस समय सूत, मागध, बन्दीजन तथा वेद-वेदाड्रोंके पारंगत विद्वान् महाभाग महर्षिगण दिव्य स्तोत्रोंद्ठारा उनकी स्तुति कर रहे थे॥ १३९--१४१ ॥ पहले भगवान् श्रीकृष्ण गरुडपर आरूढ़ हुए थे। उनके पीछे हलधर बलरामजी और बलरामजीके भी पीछे शत्रुसूदन प्रद्युम्न गरुडपर बैठे थे॥ १४२॥ (भगवान्की यात्राके समय अन्तरिक्षमें यह वाणी सुनायी दी--) 'महाबाहो ! आप बाणासुरको तथा उसके जो अनुयायी हों, उनको भी रणभूमिमें पराजित कीजिये। महासमरमें कोई भी आपके सामने ठहर नहीं सकता॥ १४३॥ आपके प्रसादमें लक्ष्मीका अटल निवास है और पराक्रममें विजय प्रतिष्ठित है। आप रणभूमिमें अपने शत्रु हैत्यगज बाणको उसके सैनिकों- सहित परास्त कर देंगे'॥ १४४॥ इस प्रकार अन्तरिक्षमें सिद्धों और चारणोंके समुदायों तथा सम्पूर्ण महर्षियोंकी कही हुई बातें सुनते हुए भगवान् केशव युद्धके लिये प्रस्थित हुए

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हिन्दी अर्थ

अथ रामोडब्रवीद् वाक्य॑ कृष्णमप्रतिमं रणे। स्वाभि: प्रभाभिहीना: सम कृष्ण कस्मादपूर्ववत् वैशम्पायनजी कहते हैं--जनमेजय ! तदनन्तर नाना प्रकारके वाद्योंकी ध्वनियों तथा शह्लोंके गम्भीर घोषोंके साथ सूत, मागध और बन्दीजन उत्तम स्तोत्रोंद्वारा भगवान्की स्तुति करने लगे। ऊपरको मुख किये खड़े हुए मनुष्य उन्हें विजयसूचक आशीर्वाद देने लगे। उस समय भगवानने सोम, सूर्य और शुक्रके समान तेजस्वी रूप धारण कर लिया था॥ १-२॥ राजन्! तुम्हाशा भला हो! आकाशमें उड़ते हुए विनतानन्दन गरुडका रूप भगवान् श्रीहरिके तेजसे व्याप्त होकर

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हिन्दी अर्थ

एतच्छुत्वा तु गरुडो वासुदेवस्य भाषितम्। चक्रे मुखसहस्रं हि कामरूपी महाबल: आप्लुत्याकाशगड्भरगयामापीय सलिलं बहु त॑ दृष्ठाहवनीयं तु शान्तमाकाशगड़या। परम विस्मयं गत्वा सुपर्णो वाक्यमब्रवीतू यथेह वर्णवैरूप्यं चक्रे कृष्णस्य धीमतः त्रयस्त्रयाणां लोकानां पर्याप्ता इति मे मति: । कृष्ण: संकर्षणश्वेव प्रद्यश्नश्ष महाबल:

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हिन्दी अर्थ

अग्नीनां वासुदेवेन संसक्तानां महामृथे स्वाहाकारस्य विषये प्रख्याता: पञ्न वह्यः । अथापरे महाभागाः स्वैरनीकैव्यवस्थिता: स्वधाकाराश्रया: पञ्ञ अयुध्य॑स्तेषपि चाग्रयः ज्योतिष्टोमविभागौ च वषट्काराश्रयौ पुनः । द्वावग्नी सम्प्रयुध्येते महात्मानौ महाद्युती कृष्ण: प्रोवाच संक्रुद्धः स्मयन्रिव पुन: पुनः:

English

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हिन्दी अर्थ

थे; उनके नाम इस प्रकार थे--कल्माष, कुसुम, दहन, शोषण और महाबली तपन। ये स्वाहाकारविषयक पाँच प्रख्यात अग्रि कहे गये हैं। इनके सिवा दूसरे महाभाग अग्नि भी अपने सैनिकोंके साथ खड़े थे, जिनके नाम स्वधाकारका आश्रय लेकर रहनेवाले अग्नि कहे गये हैं; ये अग्नि भी वहाँ युद्ध कर रहे थे॥ ३०--३२॥ इनके सिवा वषट्कारके आश्रयमें रहनेवाले दो महा- तेजस्वी और महामनस्वी अग्नि, जिनका नाम ज्योतिष्टोम और विभाग था, वहाँ युद्ध कर रहे थे॥३३॥ इन दोनोंके बीचमें प्रमुख अग्नि महर्षि अद्धिरा आग्रेय रथपर आरूढ़ हो एक तेजस्वी बाण हाथमें लिये रणभूमिमें प्रकाशित हो रहे थे॥ ३४॥ महर्षि अड्भिराको पैने बाण छोड़ते हुए वहाँ स्थित देख क्रोधमें भरे हुए भगवान् श्रीकृष्ण बारम्बार मुसकराते हुए-से बोले-- लिये भयकी सृष्टि करता हूँ। मेरे अस्त्रके तेजसे दग्ध होकर तुम स्वयं ही सम्पूर्ण दिशाओंमें भाग जाओगे।' यह सुनकर अड्विराने उस महासमरमें क्रोधपूर्वक चमकता हुआ त्रिशूल हाथमें लेकर श्रीकृष्णपर धावा

English

Thus addressed by Brahmā many wicked-souled Asuras did not yield: but some of them, who knew Bhava's powers, expressed their willingness. The Grand-father said to the reluctant and wicked Asuras:—"O heroic Asuras, except your vengeance against Rudra do you pray for any other boon"