Harivamsha Purana
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अध्याय 50 / 318

Parva 1, Adhyāya 50

48 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ48 श्लोक

अध्याय 50

श्लोक 1

पञ्चाशत्तमोऽप्यायः नारायणाश्रमे भगवतः विष्णोः शयनं उत्थानं च, निकटवर्तिभ्यः ब्रह्मादि देवेभ्यः तेषां आगमनस्य प्रयोजनस्य पृच्छा ।ऋषिभिः पूजितस्तैस्तु विवेश हरिरीश्वरः ।पौराणं ब्रह्मसदनं दिव्यं नारायणाश्रमम्

pañcāśattamo'pyāyaḥ nārāyaṇāśrame bhagavataḥ viṣṇoḥ śayanaṃ utthānaṃ ca, nikaṭavartibhyaḥ brahmādi devebhyaḥ teṣāṃ āgamanasya prayojanasya pṛcchā | ṛṣibhiḥ pūjitastaistu viveśa harirīśvaraḥ | paurāṇaṃ brahmasadanaṃ divyaṃ nārāyaṇāśramam

हिन्दी अर्थ

वैशम्पायनजी कहते हैं—जनमेजय ! उन ऋषियों से पूजित होकर सर्वेश्वर भगवान्‌ विष्णुने पुराणप्रसिद्ध दिव्य ब्रह्मघाम (वैकुण्ठ)-में, जो उन श्रीनारायणदेवका आश्रम (विश्रामस्थान) है, प्रवेश किया

English

²²³ This shows that the ancient Hindus were not ignorant of the scientific formation of clouds.

अध्याय 50

श्लोक 2

स तद् विवेश हृष्टात्मा तानामन्त्र्य सदोगतान् ।प्रणम्य चादिदेवाय ब्रह्मणे पद्मयोनये

sa tad viveśa hṛṣṭātmā tānāmantrya sadogatān | praṇamya cādidevāya brahmaṇe padmayonaye

श्लोक 2–3 का हिन्दी अर्थ

उन्होंने प्रसन्नचित्तसे उस यज्ञसभामें एकत्र हुए उन सब महर्षियोंसे विदा ले आदिदेव पद्मयोनि ब्रह्माजीको प्रणाम करके अपने ही नामसे प्रसिद्ध हुए उस नारायणाश्रममें प्रवेश किया। उसमें प्रवेश करते ही भगवान्‌ने सम्पूर्ण आयुधोंको त्याग दिया

अध्याय 50

श्लोक 3

स्वेन नाम्ना परिज्ञातं स तं नारायणाश्रमम् ।प्रविशन्नेव भगवानायुधानि व्यसर्जयत्

svena nāmnā parijñātaṃ sa taṃ nārāyaṇāśramam | praviśanneva bhagavānāyudhāni vyasarjayat

अर्थ श्लोक 2 के साथ

अध्याय 50

श्लोक 4

स तत्राम्बुपतिप्रख्यं ददर्शालयमात्मनः ।स्वधिष्ठितं देवगणैः शाश्वतैश्च महर्षिभिः

sa tatrāmbupatiprakhyaṃ dadarśālayamātmanaḥ | svadhiṣṭhitaṃ devagaṇaiḥ śāśvataiśca maharṣibhiḥ

हिन्दी अर्थ

वहाँ उन्हें अपना शयनागार दिखायी दिया, जो समुद्रके समान शोभा पा रहा था। उसमें सनातन देवगण और शाश्वत महर्षि निवास करते थे

अध्याय 50

श्लोक 5

संवर्तकाम्बुदोपेतं नक्षत्रस्थानसङ्कुलम् ।तिमिरौघपरिक्षिप्तमप्रधृष्यं सुरासुरैः

saṃvartakāmbudopetaṃ nakṣatrasthānasaṅkulam | timiraughaparikṣiptamapradhṛṣyaṃ surāsuraiḥ

हिन्दी अर्थ

रप संवर्तक (प्रलयकारी) मेघोंके अभिमानी देवता वहाँ विद्यमान थे। वह स्थान नक्षत्रों आश्रयभूत ज्योतिर्मण्डलसे व्याप्त था। जो वहाँ जानेके अधिकारी नहीं हैं, उनके लिये वह दिव्य धाम अन्धकारसे आवृत है अर्थात्‌ उनकी वहाँपर पहुँच नहीं हो पाती है। देवताओं और असुरोंके लिये भी वहाँ पहुँचना अत्यन्त कठिन है

अध्याय 50

श्लोक 6

न तत्र विषयो वायोर्नेन्दोर्न च विवस्वतः ।वपुषः पद्मनाभस्य स देशस्तेजसाऽऽवृतः

na tatra viṣayo vāyornendorna ca vivasvataḥ | vapuṣaḥ padmanābhasya sa deśastejasā''vṛtaḥ

हिन्दी अर्थ

वहाँ न तो वायुकी, न चन्द्रमाकी और न सूर्यकी ही पहुँच हो पाती है। वह दिव्य देश भगवान्‌ पद्मनाभके सच्चिदानन्दमय श्रीविग्रहकी तेजोराशिसे ही आवृत एवं प्रकाशित है

अध्याय 50

श्लोक 7

स तत्र प्रविशन्नेव जटाभारं समुद्वहन् ।सहस्रशीर्षो भूत्वा तु शयनायोपचक्रमे

sa tatra praviśanneva jaṭābhāraṃ samudvahan | sahasraśīrṣo bhūtvā tu śayanāyopacakrame

हिन्दी अर्थ

जो पहले सहसत्रों मस्तकों से विभूषित विराट्-रूपधारी होकर शोभा पाते थे, उन्हीं भगवान्‌ने उस दिव्य धाममें प्रवेश करते ही जगत्‌के प्राणियोंकी कर्मवासनामयी जटाका भार सिरपर धारण किये वहाँ सोनेकी तैयारी की

अध्याय 50

श्लोक 8

लोकानामन्तकालज्ञा काली नयनशालिनी ।उपतस्थे महात्मानं निद्रा तं कालरूपिणी

lokānāmantakālajñā kālī nayanaśālinī | upatasthe mahātmānaṃ nidrā taṃ kālarūpiṇī

हिन्दी अर्थ

तदनन्तर लोकोंके अन्तकालको जाननेवाली कृष्णवर्णा कालरूपिणी निद्रा, जो नेत्रोंका आश्रय लेकर शोभा पाती है, उन परमात्मा श्रीहरिकी सेवामें उपस्थित हुई

English

"O boy, we have been highly pleased seeing this thy understanding conducive to the multiplication of the kine and the well-being of the milk-men (2). O Krishna, thou art our course, delight and refuge. Thou dost understand our hearts and art our saviour in great disasters. Thou art the friend of our friends (3). By thy favour, this entire hamlet of milk-men the delightful Gokula²²⁷ has been shorn of her enemies. And filled with auspiciousness she is living with joy and happiness like the city of the celestials (4). Witnessing these thy deeds worthy of being seen and which it is impossible for others to perform, beginning with thy birth and hearing thy haughty words our minds have been filled with surprise (5). As Purandara is amongst the celestials so thou hast acquired supremacy amongst men by thy matchless strength, power, and fame (6). By thy fierce power and consummate effulgence thou hast acquired superiority amongst the mortals like unto the sun amongst the deities (7). As is the moon amongst the gods, so thou hast acquired prominence amongst men by thy grace, beauty, delightful countenance and smiles (8). In strength, energy, body, and feats performed in boyhood only Kārtikeya²²⁸ can equal thee. There is none to match thee amongst men (9). As the great ocean cannot overleap its bank so who can disregard your proposal regarding the performance of a _yajna_ in honor of the mountain (10)? Let now for the well-being of the kine and milkmen the Giri-yajana,²²⁹ instituted by thee, be undertaken by us in the place of the Indra-yajna (11). Let delightful viands of milk be prepared and let beautiful jars be placed at the drinking-place²³⁰ (12). Let spacious rivers and _Dronis_²³¹ be filled with milk and take such a quantity of fried meat and various sorts of food and drink to the mountain that the Gopas may spend three nights (13–14). Let this _yajna_, consisting of all milkmen and abounding in the meat of buffalo and other beasts, be at once undertaken (15)".

अध्याय 50

श्लोक 9

स शिश्ये शयने दिव्ये समुद्राम्भोदशीतले ।हरिरेकार्णवोक्तेन व्रतेन व्रतिनां वरः

sa śiśye śayane divye samudrāmbhodaśītale | harirekārṇavoktena vratena vratināṃ varaḥ

हिन्दी अर्थ

ब्रतधारियोंमें श्रेष्ठ श्रीहरिने समुद्र और मेघोंके जलसे शीतल दिव्य शय्यापर शयन किया। प्रलयकालमें सारे जगत्‌के एकार्णवमग्र हो जानेपर जिस नियमसे भगवान्‌के शयनका वर्णन पुराणों में मिलता है, उसीके अनुसार उस समय भी भगवान्‌ने शयन किया था*

English

Thereupon the entire village of milkmen was filled with glee along with the delighted kine. Then with the sound of trumpets, the roar of the bulls and the cries of the calves the Gopas were greatly rejoiced. Lakes of curd, whirlpools of clarified butter and rivers of milk were made there. A heap of meat and a mountain-like collection of of boiled rice were taken to the mountain. Thus the Giri-Yajna was undertaken by all the milkmen there. There were present the delighted Gopas and the beautiful milk-women. Hundreds of eating-places were set up there. It abounded in garlands, various sorts of perfumeries and incense. Various articles of sacrifice were spread there duly. And thus in the auspicious hour the Gopas, along with the Brāhmanas, celebrated the Giri-Yajna (16–20). After the termination of the _yajna_, Krishna, assuming, by his illusive energy, the form of a mountain, feasted on that most excellent rice, meat, curd and milk (21). The Brāhmanas too were pleased with eating there and all their desires were accomplished. And uttering there delightedly the verses of benediction they went away (22). Assuming a celestial form and partaking of the food and drink after his own heart in that sacrifice the Lord Krishna smilingly said "I am satisfied" (23). Then beholding on the top of the hill Krishna in the form of a mountain embellished with celestial garlands and pastes, the leading Gopas, bowing, sought refuge with him (24). The omnipotent Lord Krishna, having his true form hidden by the mountain, himself adored his own self along with the bowing Gopas (25).

अध्याय 50

श्लोक 10

तं शयानं महात्मानं भवाय जगतः प्रभुम् ।उपासाञ्चक्रिरे विष्णुं देवाः सर्षिगणास्तथा

taṃ śayānaṃ mahātmānaṃ bhavāya jagataḥ prabhum | upāsāñcakrire viṣṇuṃ devāḥ sarṣigaṇāstathā

हिन्दी अर्थ

जगत्‌के अभ्युदयके लिये शयन करनेवाले उन सर्वसमर्थ महात्मा विष्णुकी वहाँ रहनेवाले देवता और ऋषि उपासना करने लगे

English

The Gopas, filled with surprise, said to that god stationed on the best of mountains:—"O lord, we are thy devoted servants, command us what we are to do" (26). He replied to them in words originating from the mountain:—"If you have compassion for the kine, engage in my worship from to-day (27). I am your well-meaning first deity who grant all objects of desire and by my favour you have got, in your possession, ten millions of precious kine (28). If you all become my votaries, I will encompass your well-being in the forest and enjoy, as in the celestial region, in your company (29). Being delighted I will confer on Nanda and other leading Gopas immense wealth that is worthy of being acquired by milk-men (30). Let the cows along with their calves circumambulate me. I will forsooth then attain to highest felicity" (31).

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श्लोक 11

तस्य सुप्तस्य शुशुभे नाभिमध्यात्समुत्थितम् ।आद्यं तस्यासनं पद्मं ब्रह्मणः सूर्यवर्चसम् ।सहस्रपत्रं वर्णाढ्यं सुकुमारं सुपुष्पितम्

tasya suptasya śuśubhe nābhimadhyātsamutthitam | ādyaṃ tasyāsanaṃ padmaṃ brahmaṇaḥ sūryavarcasam | sahasrapatraṃ varṇāḍhyaṃ sukumāraṃ supuṣpitam

हिन्दी अर्थ

सोये हुए भगवान्‌की नाभिके मध्यभागसे एक कमल प्रकट होकर शोभा पाने लगा। उसकी कान्ति सूर्यके समान थी। वही ब्रह्माका आदि आसन है। उसमें सहस्र दल हैं, वह बीजरूपी विभिन्न वर्णोंस अड्ित, अत्यन्त कोमल एवं अच्छी तरह खिला हुआ है

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श्लोक 12

ब्रह्मसूत्रोद्यतकरः स्वपन्नेव महामुनिः ।आवर्तयति लोकानां सर्वेषां कालपर्ययम्

brahmasūtrodyatakaraḥ svapanneva mahāmuniḥ | āvartayati lokānāṃ sarveṣāṃ kālaparyayam

हिन्दी अर्थ

ब्रह्माजीकी जो पूर्वजन्मोंकी वासना (कर्म-संस्कार) है, वही सूत्रूपसे मानो भगवान्‌का उठा हुआ हाथ है, उसके द्वारा वे सृष्टि आदिके लिये संकेत करते रहते हैं । इस प्रकार वे महामुनि श्रीहरि सोते हुए ही समस्त लोकोंके कालजनित उलट-फेर (सृष्टि- संहार)-की आवृत्ति किया करते हैं

English

²²⁷ Gokula is another name of Vraja, the village of milk-men. There is still now a village of the same name about five or six miles from Mathura. It is very doubtful whether this is the site of the ancient Gokula which is described to have been situate near Govardhana mountain.

अध्याय 50

श्लोक 13

विवृतात् तस्य वदनान्निःश्वासपवनेरिताः ।प्रजानां पङ्क्तयो ह्युच्चैर्निष्पतन्त्युत्पतन्ति च

vivṛtāt tasya vadanānniḥśvāsapavaneritāḥ | prajānāṃ paṅktayo hyuccairniṣpatantyutpatanti ca

हिन्दी अर्थ

उनके खुले हुए मुखसे जो नि: धास वायु निर्गत होती है, उससे प्रेरित होकर प्रजाओंकी विभिन्न श्रेणियाँ बड़े वेगसे निकलती और उत्पन्न होती रहती हैं

अध्याय 50

श्लोक 14

ते सृष्टाःप्राणिनो मेध्या विभक्ता ब्रह्मणा स्वयम् ।चतुर्धा स्वां गतिं जग्मुः कृतान्तोक्तेन कर्मणा

te sṛṣṭāḥprāṇino medhyā vibhaktā brahmaṇā svayam | caturdhā svāṃ gatiṃ jagmuḥ kṛtāntoktena karmaṇā

हिन्दी अर्थ

नके मतमें यहाँ समुद्रसे निर्विकल्प समाधि और मेघसे सविकल्प , जो समाधिका विशेषण है । इसी तरह वे एकार्णवोक्त ब्रतका अर्थ वे उत्पन्न हुए पवित्र प्राणी साक्षात्‌ ब्रह्माजीके द्वारा ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्ररूपसे चार भागोंमें विभक्त केये जाते हैं। फिर वे चारों वर्णोके लोग अपने-अपने लिये बताये गये वेदोक्त कर्मका (निष्कामभावसे) अनुष्ठान करके अपनी परम गति (परमात्मा) -को प्राप्त कर लेते हैं

English

²²⁸ The deity of war and son of Siva. Derived from Kirtika the personified Pleiades: according to the legend having been fostered and brought up by the nymphs so called. He was so great an adept in the art of war that he was appointed the commander of the celestial army in the war between the gods and demons.

अध्याय 50

श्लोक 15

न तं वेद स्वयं ब्रह्मा नापि ब्रह्मर्षयोऽव्ययाः ।विष्णोर्निद्रामयं योगं प्रविष्टं तमसावृतम्

na taṃ veda svayaṃ brahmā nāpi brahmarṣayo'vyayāḥ | viṣṇornidrāmayaṃ yogaṃ praviṣṭaṃ tamasāvṛtam

हिन्दी अर्थ

योगनिद्राका आश्रय लेकर शयन करनेवाला जो भगवान्‌ विष्णुका योगमायासे समावृत स्वरूप है, उसे स्वयं ब्रह्माजी तथा (ब्रह्मलोकके ) अविनाशी ब्रह्मर्षि भी नहीं जान पाते हैं

English

²²⁸ The deity of war and son of Siva. Derived from Kirtika the personified Pleiades: according to the legend having been fostered and brought up by the nymphs so called. He was so great an adept in the art of war that he was appointed the commander of the celestial army in the war between the gods and demons.

अध्याय 50

श्लोक 16

ते तु ब्रह्मर्षयः सर्वे पितामहपुरोगमाः ।न विदुस्तं क्वचित् सुप्तं क्वचिदासीनमासने

te tu brahmarṣayaḥ sarve pitāmahapurogamāḥ | na vidustaṃ kvacit suptaṃ kvacidāsīnamāsane

हिन्दी अर्थ

वे ब्रह्मा आदि सभी ब्रह्मर्ष केसी देश-कालमें सोये और किसी देश-कालमें आसनपर बैठकर जागते हुए भगवान्‌के स्वरूपको यथार्थरूपसे पमझ नहीं पाते हैं

English

²²⁸ The deity of war and son of Siva. Derived from Kirtika the personified Pleiades: according to the legend having been fostered and brought up by the nymphs so called. He was so great an adept in the art of war that he was appointed the commander of the celestial army in the war between the gods and demons.

अध्याय 50

श्लोक 17

जागर्ति कोऽत्र कः शेते कश्च शक्तश्च नेङ्गते ।को भोगवान्कोद्युतिमान्कृष्णात्कृष्णतरश्च कः

jāgarti ko'tra kaḥ śete kaśca śaktaśca neṅgate | ko bhogavānkodyutimānkṛṣṇātkṛṣṇataraśca kaḥ

हिन्दी अर्थ

उन्हें यह ज्ञात नहीं होता कि यहाँ कौन जागता है ? कौन सोता है ? कौन सर्वशक्तिमान्‌ होकर भी कोई चेष्टा नहीं करता है ? कौन भोगवान्‌ है ? कौन परम कान्तिमान्‌ है तथा कौन “कृष्ण (सूक्ष्म)- पे भी कृष्णतर (अत्यन्त सूक्ष्म) है?

English

²²⁸ The deity of war and son of Siva. Derived from Kirtika the personified Pleiades: according to the legend having been fostered and brought up by the nymphs so called. He was so great an adept in the art of war that he was appointed the commander of the celestial army in the war between the gods and demons.

अध्याय 50

श्लोक 18

विमृशन्ति स्म तं देवा दिव्याभिरुपपत्तिभिः ।न चैनं शेकुरन्वेष्टुं कर्मतो जन्मतोऽपि वा

vimṛśanti sma taṃ devā divyābhirupapattibhiḥ | na cainaṃ śekuranveṣṭuṃ karmato janmato'pi vā

हिन्दी अर्थ

देवता देव्य युक्तियोंद्वारा इनके विषयमें विचार करते रहते हैं; परंतु वे अबतक इनके जन्म और कर्मके रहस्यका पता हीं लगा सके हैं

अध्याय 50

श्लोक 19

गाथाभिस्तत्प्रदिष्टाभिर्ये तस्य चरितं विदुः ।पुराणास्तं पुराणेषु ऋषयः सम्प्रचक्षते

gāthābhistatpradiṣṭābhirye tasya caritaṃ viduḥ | purāṇāstaṃ purāṇeṣu ṛṣayaḥ sampracakṣate

हिन्दी अर्थ

उन परमात्माने अपने नि: ध्ासभूत त्रेदमन्त्रोंके द्वारा जिनका उपदेश किया है, उन वैदिकी पाथाओंद्वारा जो उनके चरित्रको जानते थे, उन पुरातन ऋषियोंने ही पुराणोंमें उन परमेश्वरके स्वरूपका विशद वेवेचन किया है

अध्याय 50

श्लोक 20

श्रूयते चास्य चरितं देवेष्वपि पुरातनम् ।महापुराणात् प्रभृति परं तस्य न विद्यते

śrūyate cāsya caritaṃ deveṣvapi purātanam | mahāpurāṇāt prabhṛti paraṃ tasya na vidyate

हिन्दी अर्थ

देवताओंके यहाँ भी महापुराण आदिसे इनके पुरातन चरित्रका श्रवण किया जाता है। उनका कहीं अन्त नहीं है

English

²²⁸ The deity of war and son of Siva. Derived from Kirtika the personified Pleiades: according to the legend having been fostered and brought up by the nymphs so called. He was so great an adept in the art of war that he was appointed the commander of the celestial army in the war between the gods and demons.

अध्याय 50

श्लोक 21

यच्चास्य देवदेवस्य चरितं स्वप्रभावजम् ।तेनेमाः श्रुतयो व्याप्ता वैदिक्यो लौकिकाश्च याः

yaccāsya devadevasya caritaṃ svaprabhāvajam | tenemāḥ śrutayo vyāptā vaidikyo laukikāśca yāḥ

हिन्दी अर्थ

उन देवाधिदेव परमात्माका उनके प्रभावसे (पराक्रम आदिके द्वारा) प्रकट हुआ जो लीला-चरित्र है, उसीसे ये वैदिकी और लौकिकी श्रुतियाँ भरी हुई हैं

अध्याय 50

श्लोक 22

भवकाले भवत्येष लोकानां लोकभावनः ।दानवानामभावाय जागर्ति मधुसूदनः

bhavakāle bhavatyeṣa lokānāṃ lokabhāvanaḥ | dānavānāmabhāvāya jāgarti madhusūdanaḥ

हिन्दी अर्थ

लोकोंकी सृष्टिके प्मय ये लोकभावन मधुसूदन सगुणरूपसे प्रकट होते हैं और दानवोंके विनाशके लिये सदा जागरूक रहते हैं

अध्याय 50

श्लोक 23

यत्रैनं वीक्षितुं देवा न शेकुः सुप्तमव्ययम् ।ततः स्वपिति घर्मान्ते जागर्ति जलदक्षये

yatrainaṃ vīkṣituṃ devā na śekuḥ suptamavyayam | tataḥ svapiti gharmānte jāgarti jaladakṣaye

हिन्दी अर्थ

जहाँ सो जानेपर इन अविनाशी प्रभुको देवता भी नहीं देख सके थे, वहीं ये वर्षाकालमें (आषाढ़ शुक्ला एकादशीसे कार्तिक शुक्ला एकादशीतक) सोते और वर्षा व्यतीत होनेपर जागते हैं

अध्याय 50

श्लोक 24

स हि वेदाश्च यज्ञाश्च यज्ञाङ्गानि च सर्वशः ।या तु यज्ञगतिः प्रोक्ता स एष पुरुषोत्तमः

sa hi vedāśca yajñāśca yajñāṅgāni ca sarvaśaḥ | yā tu yajñagatiḥ proktā sa eṣa puruṣottamaḥ

हिन्दी अर्थ

भगवान्‌ विष्णु ही वेद, यज्ञ तथा समस्त यज्ञाज्ध (यज्ञके उपकरण) हैं । यज्ञोंद्वारा प्राप्त होनेवाली जो परम गति बतायी गयी है, वह भी ये भगवान्‌ पुरुषोत्तम ही हैं

अध्याय 50

श्लोक 25

तस्मिन् सुप्ते न वर्तन्ते मन्त्रपूताः क्रतुक्रियाः ।शरत्प्रवृत्तयज्ञोऽयं जागर्ति मधुसूदनः

tasmin supte na vartante mantrapūtāḥ kratukriyāḥ | śaratpravṛttayajño'yaṃ jāgarti madhusūdanaḥ

हिन्दी अर्थ

भगवान्‌के शयनकालमें मन्त्रपूत यज्ञकर्मोका अनुष्ठान नहीं होता है। शरदू-ऋतुमें जब ये मधुसूदन जागते हैं, उस समय वाजपेय* आदि यज्ञोंका अनुष्ठान आरम्भ हो जाता है

English

²²⁸ The deity of war and son of Siva. Derived from Kirtika the personified Pleiades: according to the legend having been fostered and brought up by the nymphs so called. He was so great an adept in the art of war that he was appointed the commander of the celestial army in the war between the gods and demons.

अध्याय 50

श्लोक 26

तदिदं वार्षिकं चक्रं कारयत्यम्बुदेश्वरः ।वैष्णवं कर्म कुर्वाणः सुप्ते विष्णौ पुरन्दरः

tadidaṃ vārṣikaṃ cakraṃ kārayatyambudeśvaraḥ | vaiṣṇavaṃ karma kurvāṇaḥ supte viṣṇau purandaraḥ

हिन्दी अर्थ

भगवान्‌ विष्णुके शयन करनेपर मेघोंके स्वामी देवराज इन्द्र स्वयं ही प्रजापालनरूप वैष्णवकर्मका सम्पादन करते हैं और वे ही लोगोंसे वर्षा-ऋतुमें होनेवाले जलसम्बन्धी कर्म (उपाकर्म एवं श्राद्ध-तर्पण आदि)-का अनुष्ठान करवाते हैं

अध्याय 50

श्लोक 27

या ह्येषा गह्वरा माया निद्रेति जगति स्थिता ।साकस्माद् द्वेषिणी घोरा कालरात्रिर्महीक्षिताम्

yā hyeṣā gahvarā māyā nidreti jagati sthitā | sākasmād dveṣiṇī ghorā kālarātrirmahīkṣitām

हिन्दी अर्थ

यह जो गहन तमोमयी माया है, वही संसारमें निद्रारूपसे स्थित है। वह अकारण ही सबसे द्वेष रखनेवाली और भयंकर है तथा युद्धक्षेत्रमें उत्तरे हुए राजाओंके लिये कालरात्रिके समान है

अध्याय 50

श्लोक 28

तस्यास्तनुस्तमोद्वारा निशा दिवसनाशिनी ।जीवितार्धहरा घोरा सर्वप्राणभृतां भुवि

tasyāstanustamodvārā niśā divasanāśinī | jīvitārdhaharā ghorā sarvaprāṇabhṛtāṃ bhuvi

हिन्दी अर्थ

उस तामसी मायाका शरीर है रात्रि, जिसका द्वार है अन्धकार। वह दिनका नाश करनेवाली तथा निद्राद्वारा भूतलके समस्त प्राणियोंके आधे जीवनको हर लेनेवाली है। उसका स्वरूप भयंकर है

अध्याय 50

श्लोक 29

नैतया कश्चिदाविष्टो जृम्भमाणो मुहुर्मुहुः ।शक्तः प्रसहितुं वेगं मज्जन्निव महार्णवे

naitayā kaścidāviṣṭo jṛmbhamāṇo muhurmuhuḥ | śaktaḥ prasahituṃ vegaṃ majjanniva mahārṇave

हिन्दी अर्थ

इस निशा एवं निद्रारूपिणी मायासे आविष्ट हुआ कोई भी प्राणी बारम्बार जँभाई लेने लगता है और महासागरमें डूबते हुए मनुष्यके समान विवश होकर उसके वेगको सहन नहीं कर पाता है

अध्याय 50

श्लोक 30

अन्नजा भुवि मर्त्यानां श्रमजा वा कथञ्चन ।सैषा भवति लोकस्य निद्रा सर्वस्य लौकिकी

annajā bhuvi martyānāṃ śramajā vā kathañcana | saiṣā bhavati lokasya nidrā sarvasya laukikī

हिन्दी अर्थ

पृथ्वीपर रहनेवाले मरणधर्मा मनुष्योंको यह निद्रा भोजन अथवा किसी प्रकारके परिश्रमके कारण प्राप्त होती है। इस प्रकार यह लौकिकी निद्रा जगत्‌के सभी प्राणियोंको आती है

English

²²⁸ The deity of war and son of Siva. Derived from Kirtika the personified Pleiades: according to the legend having been fostered and brought up by the nymphs so called. He was so great an adept in the art of war that he was appointed the commander of the celestial army in the war between the gods and demons.

अध्याय 50

श्लोक 31

स्वप्नान्ते क्षीयते ह्येषा प्रायशो भुवि देहिनाम् ।मृत्युकाले च भूतानां प्राणान् नाशयते भृशम्

svapnānte kṣīyate hyeṣā prāyaśo bhuvi dehinām | mṛtyukāle ca bhūtānāṃ prāṇān nāśayate bhṛśam

हिन्दी अर्थ

पृथ्वीपर देहधारियोंको जो निद्रा आती है, वह प्राय: सो लेनेके बाद स्वयं ही नष्ट हो जाती है, परंतु जब प्राणियोंका मृत्युकाल उपस्थित होता है, उस समय यह उनके प्राणोंका प्रबल वेगसे नाश कर डालती है

English

²²⁸ The deity of war and son of Siva. Derived from Kirtika the personified Pleiades: according to the legend having been fostered and brought up by the nymphs so called. He was so great an adept in the art of war that he was appointed the commander of the celestial army in the war between the gods and demons.

अध्याय 50

श्लोक 32

देवेष्वपि दधारैनां नान्यो नारायणादृते ।सखी सर्वहरस्यैषा माया विष्णुशरीरजा

deveṣvapi dadhāraināṃ nānyo nārāyaṇādṛte | sakhī sarvaharasyaiṣā māyā viṣṇuśarīrajā

हिन्दी अर्थ

देवताओंमें भी भगवान्‌ नारायणके सिवा दूसरा कोई इसे धारण नहीं कर सका (और न इसपर काबू ही पा सका है) । भगवान्‌ विष्णुके शरीरसे प्रकट हुई यह माया सर्वसंहारकारी कालकी सखी (सहायिका) है

अध्याय 50

श्लोक 33

सैषा नारायणमुखे दृष्टा कमललोचना ।लोकानल्पेन कालेन ग्रसते लोकमोहिनी

saiṣā nārāyaṇamukhe dṛṣṭā kamalalocanā | lokānalpena kālena grasate lokamohinī

हिन्दी अर्थ

वही यह माया भगवान्‌ नारायणके मुखमण्डलमें उनके नेत्रकमलोंके भीतर स्थित देखी गयी है। यही कमलनयनी नारीके रूपमें भी प्रकट होती है। सम्पूर्ण विश्वको मोहमें डालनेवाली निद्रामयी माया अल्पकालमें ही समस्त लोकोंको ग्रस लेती है

अध्याय 50

श्लोक 34

एवमेषा हितार्थाय लोकानां कृष्णवर्त्मना ।ध्रियते सेवनीया हि पत्येव च पतिव्रता

evameṣā hitārthāya lokānāṃ kṛṣṇavartmanā | dhriyate sevanīyā hi patyeva ca pativratā

हिन्दी अर्थ

जिनका मार्ग सूक्ष्म है, उन परमात्मा श्रीहरिने समस्त लोकोंके हिंतके लिये ( अर्थात्‌ उन्हें विश्राम-सुखका अनुभव करानेके लिये) इस निद्राको धारण किया है। जैसे पति पतित्रता स्त्रीका सेवन करता है, उसी प्रकार विश्राम- पुखकी इच्छावाले प्रत्येक व्यक्तिको समय-समयपर इसका सेवन करना चाहिये

अध्याय 50

श्लोक 35

स तया निद्रया च्छन्नस्तस्मिन् नारायणाश्रमे ।स्वपिति स्म तदा विष्णुर्मोहयञ्जगदव्ययः

sa tayā nidrayā cchannastasmin nārāyaṇāśrame | svapiti sma tadā viṣṇurmohayañjagadavyayaḥ

हिन्दी अर्थ

इस तरह अविनाशी भगवान्‌ विष्णु उस योगनिद्रासे आच्छन्न हो सम्पूर्ण जगत्‌को मोहमें डालते हुए उस समय नारायणाश्रममें शयन करने लगे

अध्याय 50

श्लोक 36

तस्य वर्षसहस्त्राणि शयानस्य महात्मनः ।जग्मुः कृतयुगं चैव त्रेता चैव युगोत्तमम्

tasya varṣasahastrāṇi śayānasya mahātmanaḥ | jagmuḥ kṛtayugaṃ caiva tretā caiva yugottamam

हिन्दी अर्थ

वहाँ सोते हुए महात्मा नारायणके हजारों वर्ष बीत गये। सत्ययुग तथा उत्तम त्रेतायुग भी समाप्त हो गये

English

²²⁸ The deity of war and son of Siva. Derived from Kirtika the personified Pleiades: according to the legend having been fostered and brought up by the nymphs so called. He was so great an adept in the art of war that he was appointed the commander of the celestial army in the war between the gods and demons.

अध्याय 50

श्लोक 37

स तु द्धापरपर्यन्ते ज्ञात्वा लोकान् सुदुःखितान् ।प्राबुध्यत महातेजाः स्तूयमानो महर्षिभिः

sa tu ddhāparaparyante jñātvā lokān suduḥkhitān | prābudhyata mahātejāḥ stūyamāno maharṣibhiḥ

हिन्दी अर्थ

द्वापरके अन्तमें समस्त लोकोंको अत्यन्त दुःखसे पीड़ित जान महर्षियोंद्वारा अपनी स्तुति सुनते हुए वे महातेजस्वी भगवान्‌ श्रीहरि जाग उठे

अध्याय 50

श्लोक 38

जहीहि निद्रां सहजां भुक्तपूर्वामिव स्रजम् ।इमे ते ब्रह्मणा सार्धं देवा दर्शनकाङ्क्षिणः

jahīhi nidrāṃ sahajāṃ bhuktapūrvāmiva srajam | ime te brahmaṇā sārdhaṃ devā darśanakāṅkṣiṇaḥ

हिन्दी अर्थ

ऋषि बोले—भगवन्‌! जैसे पहलेके उपभोगमें लगी हुई फूलमालाको त्याग दिया जाता है, उसी प्रकार आप अपनी इस सहज निद्राको त्याग दीजिये । ब्रह्माजीके साथ ये समस्त देवता आपके दर्शनकी अभिलाषासे खड़े हैं

English

²²⁸ The deity of war and son of Siva. Derived from Kirtika the personified Pleiades: according to the legend having been fostered and brought up by the nymphs so called. He was so great an adept in the art of war that he was appointed the commander of the celestial army in the war between the gods and demons.

अध्याय 50

श्लोक 39

इमे त्वां ब्रह्मविद्वांसो ब्रह्मसंस्तववादिनः ।वर्धयन्ति हृषीकेश ऋषयः संशितव्रताः

ime tvāṃ brahmavidvāṃso brahmasaṃstavavādinaḥ | vardhayanti hṛṣīkeśa ṛṣayaḥ saṃśitavratāḥ

हिन्दी अर्थ

हषीकेश ! ये उत्तम व्रतका पालन करनेवाले ब्रह्मवेत्ता महर्षि वेदोक्त स्तोत्रोंका पाठ करते हुए आपका अभिनन्दन करते (आपको बधाई देते) हैं

English

²²⁸ The deity of war and son of Siva. Derived from Kirtika the personified Pleiades: according to the legend having been fostered and brought up by the nymphs so called. He was so great an adept in the art of war that he was appointed the commander of the celestial army in the war between the gods and demons.

अध्याय 50

श्लोक 40

एतेषामात्मभूतानां भूतानां भूतभावन ।शृणु विष्णो शुभा वाचो भूव्योमाग्न्यनिलाम्भसाम्

eteṣāmātmabhūtānāṃ bhūtānāṃ bhūtabhāvana | śṛṇu viṣṇo śubhā vāco bhūvyomāgnyanilāmbhasām

हिन्दी अर्थ

भूतभावन विष्णो ! ये जो आपके ही स्वरूपभूत पृथ्वी, जल, अग्रि, वायु और आकाशरूप महाभूतोंके अधिष्ठाता देवता हैं, इनके शुभ वचन आप सुनें

अध्याय 50

श्लोक 41

इमे त्वा सप्त मुनयः सहिता मुनिमण्डलैः ।स्तुवन्ति देव दिव्याभिर्गेयाभिर्गीर्भिरञ्जसा

ime tvā sapta munayaḥ sahitā munimaṇḍalaiḥ | stuvanti deva divyābhirgeyābhirgīrbhirañjasā

हिन्दी अर्थ

देव! ये मुनि- मण्डलीसहित सप्तर्षि गाने योग्य दिव्य वाणीद्वारा स्वभावत: आपकी स्तुति करते हैं

English

²²⁸ The deity of war and son of Siva. Derived from Kirtika the personified Pleiades: according to the legend having been fostered and brought up by the nymphs so called. He was so great an adept in the art of war that he was appointed the commander of the celestial army in the war between the gods and demons.

अध्याय 50

श्लोक 42

उत्तिष्ठ शतपत्राक्ष पद्मनाभ महाद्युते ।कारणं किञ्चिदुत्पन्नं देवानां कार्यगौरवात्

uttiṣṭha śatapatrākṣa padmanābha mahādyute | kāraṇaṃ kiñcidutpannaṃ devānāṃ kāryagauravāt

हिन्दी अर्थ

कमलनयन! उठिये। महातेजस्वी पद्मनाभ ! देवताओंके गुरुतर कार्यवश आपको जगानेके लिये कुछ कारण उत्पन्न हो गया है

अध्याय 50

श्लोक 43

स सङ्क्षिप्य जलं सर्वं तिमिरौघं विदारयन् ।उदतिष्ठद्धृषीकेशः श्रिया परमया ज्वलन्

sa saṅkṣipya jalaṃ sarvaṃ timiraughaṃ vidārayan | udatiṣṭhaddhṛṣīkeśaḥ śriyā paramayā jvalan

हिन्दी अर्थ

वैशम्पायनजी कहते हैं—जनमेजय! तब सारे जलको समेटकर तथा अनधिकारियोंके लिये योगमायाने जो तमोमय आवरण लगा दिया था, उसको भी दूर करके भगवान्‌ हषीकेश अपनी उत्कृष्ट शोभासे प्रकाशित होते हुए उठे

English

²²⁸ The deity of war and son of Siva. Derived from Kirtika the personified Pleiades: according to the legend having been fostered and brought up by the nymphs so called. He was so great an adept in the art of war that he was appointed the commander of the celestial army in the war between the gods and demons.

अध्याय 50

श्लोक 44

स ददर्श सुरान्सर्वान्समेतान्सपितामहान् ।विवक्षतः प्रक्षुभिताञ्जगदर्थे समागतान्

sa dadarśa surānsarvānsametānsapitāmahān | vivakṣataḥ prakṣubhitāñjagadarthe samāgatān

हिन्दी अर्थ

उन्होंने देखा, ब्रह्मासहित समस्त देवता उपस्थित हैं। इनके मनमें क्षोभ उत्पन्न हुआ है और उसीके सम्बन्धमें ये कुछ कहना चाहते हैं। उन्हें यह भी ज्ञात हो गया कि ये लोग जगत्‌के हितके लिये ही यहाँ पधारे हैं

English

²²⁸ The deity of war and son of Siva. Derived from Kirtika the personified Pleiades: according to the legend having been fostered and brought up by the nymphs so called. He was so great an adept in the art of war that he was appointed the commander of the celestial army in the war between the gods and demons.

अध्याय 50

श्लोक 45

तानुवाच हरिर्देवो निद्राविश्रान्तलोचनः ।तत्त्वदृष्टार्थया वाचा धर्महेत्वर्थयुक्तया

tānuvāca harirdevo nidrāviśrāntalocanaḥ | tattvadṛṣṭārthayā vācā dharmahetvarthayuktayā

हिन्दी अर्थ

निद्राके द्वारा जिनके नेत्रोंको विश्राम मिल चुका था, उन भगवान्‌ श्रीहरिने धर्मसम्मत, युक्तिसंगत तथा तात्त्विक अर्थसे युक्त वाणीद्वारा उस समय उन देवताओंसे इस प्रकार कहा

अध्याय 50

श्लोक 46

कुतो वो विग्रहो देवाः कुतो वो भयमागतम् ।कस्य वा केन वा कार्यं किं वा मयि न वर्तते

kuto vo vigraho devāḥ kuto vo bhayamāgatam | kasya vā kena vā kāryaṃ kiṃ vā mayi na vartate

श्लोक 46–47 का हिन्दी अर्थ

रढ९ श्रीभगवान्‌ बोले—देवताओ! तुम्हारा किससे युद्ध छिड़ा हुआ है? कहाँसे तुमपर भय आया है? अथवा किस देवताको किस वस्तुकी आवश्यकता पड़ गयी है ? बताओ, कौन ऐसी वस्तु है, जो मेरे पास नहीं है? (अर्थात्‌ मे पास सब कुछ है और मैं तुम्हें सब कुछ दूँगा) ॥ ४६। दानवोंकी ओरसे कौन-सा ऐसा कार्य किया गया है, जो लोकके लिये अमज्लकारी और मनुष्योंके लिये कष्टजनक सिद्ध हुआ है? यह मैं शीघ्र जानना चाहता हूँ

English

²²⁸ The deity of war and son of Siva. Derived from Kirtika the personified Pleiades: according to the legend having been fostered and brought up by the nymphs so called. He was so great an adept in the art of war that he was appointed the commander of the celestial army in the war between the gods and demons.

अध्याय 50

श्लोक 47

किं खल्वकुशलं लोके वर्तते दानवोत्थितम् ।नृणामायासजननं शीघ्रमिच्छामि वेदितुम्

kiṃ khalvakuśalaṃ loke vartate dānavotthitam | nṛṇāmāyāsajananaṃ śīghramicchāmi veditum

अर्थ श्लोक 46 के साथ

अध्याय 50

श्लोक 48

एष ब्रह्मविदां मध्ये विहाय शयनोत्तमम् ।शिवाय भवतामर्थे स्थितः किं करवाणि वः

eṣa brahmavidāṃ madhye vihāya śayanottamam | śivāya bhavatāmarthe sthitaḥ kiṃ karavāṇi vaḥ

हिन्दी अर्थ

आप सभी ब्रह्मवेत्ताओंके बीचमें इस उत्तम शय्याको त्यागकर यह मैं आपके कल्याण- साधनके लिये तैयार खड़ा हूँ। बताइये, आपकी क्या सेवा करूँ

English

²²⁸ The deity of war and son of Siva. Derived from Kirtika the personified Pleiades: according to the legend having been fostered and brought up by the nymphs so called. He was so great an adept in the art of war that he was appointed the commander of the celestial army in the war between the gods and demons.

स्रोत: local proofread transcription: Sanskrit shlokas of the Harivamsa (Harivamsha, Vishnu and Bhavishya parvas) from sanskritdocuments.org. One chapter per adhyaya; verse numbers as printed in the source (restarting in each adhyaya). Appendix sections are not included. · प्राप्त 19/10/2026

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स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

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6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
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