प्रथम प्रपाठक · चतुर्थ खण्ड — मृत्यु-भय से मुक्ति एवं ओंकार
अध्याय 4
ओमित्येतदक्षरमुद्गीथमुपासीतोमिति ह्युद्गायति तस्योपव्याख्यानम्
omityetadakṣaramudgīthamupāsītomiti hyudgāyati tasyopavyākhyānam
हिन्दी अर्थ
ओंकार इस अक्षर की उद्गीथ रूप में उपासना करे। 'ओम्' ऐसा उच्चारण करके उद्गान किया जाता है; उसी की व्याख्या है।
English
Let a man meditate on the syllable Om, for the udgîtha is sung beginning with Om. And this is the full account of the syllable Om--
अध्याय 4
देवा वै मृत्योर्बिभ्यतस्त्रयीं विद्यां प्राविशंस्ते छन्दोभिरच्छादयन् यदेभिरच्छादयंस्तच्छन्दसां छन्दस्त्वम्
devā vai mṛtyorbibhyatastrayīṃ vidyāṃ prāviśaṃste chandobhiracchādayan yadebhiracchādayaṃstacchandasāṃ chandastvam
हिन्दी अर्थ
मृत्यु से भयभीत देवताओं ने त्रयी विद्या (तीन वेदों) में प्रवेश किया; उन्होंने छन्दों से अपने-आपको ढँक लिया। चूँकि छन्दों से उन्होंने आच्छादित किया, इसीलिये छन्दों को 'छन्दस्' कहते हैं।
English
The Devas, being afraid of death, entered upon (the performance of the sacrifice prescribed in) the threefold knowledge (the three Vedas). They covered themselves with the metrical hymns. Because they covered (khad) themselves with the hymns, therefore the hymns are called khandas.
अध्याय 4
तानु तत्र मृत्युर्यथा मत्स्यमुदके परिविध्येदेवं पर्यविध्यदृचि साम्नि यजुषि ।ते नु वित्त्वोर्ध्वा ऋचः साम्नो यजुषः स्वरमेव प्राविशन्
tānu tatra mṛtyuryathā matsyamudake parividhyedevaṃ paryavidhyadṛci sāmni yajuṣi te nu vittvordhvā ṛcaḥ sāmno yajuṣaḥ svarameva prāviśan
हिन्दी अर्थ
जैसे जल में मछली को जाल से पकड़ लिया जाता है, वैसे ही मृत्यु ने ऋक्, साम और यजुष् में भी उन्हें देख लिया। यह जानकर देवता ऋक्, साम, यजुष् से ऊपर उठकर 'स्वर' (ओंकार) में प्रविष्ट हो गए।
English
Then, as a fisherman might observe a fish in the water, Death observed the Devas in the Rik, Yagus, and Sâman-(sacrifices). And the Devas seeing this, rose from the Rik, Yagus, and Sâman-sacrifices, and entered the Svara , i.e. the Om (they meditated on the Om).
अध्याय 4
यदा वा ऋचमाप्नोत्योमित्येवातिस्वरत्येवं सामैवं यजुरेष उ स्वरो यदेतदक्षरमेतदमृतमभयं तत्प्रविश्य देवा अमृता अभया अभवन्
yadā vā ṛcamāpnotyomityevātisvaratyevaṃ sāmaivaṃ yajureṣa u svaro yadetadakṣarametadamṛtamabhayaṃ tatpraviśya devā amṛtā abhayā abhavan
हिन्दी अर्थ
जब कोई ऋक्, साम या यजुष् को प्राप्त करता है, तो 'ओम्' के द्वारा ही उसका विस्तार करता है। यह ओंकार ही अमृत और अभय पद है; इसमें प्रवेश करके देवता अमृत और अभय हो गए।
English
When a man has mastered the Rig-veda, he says quite loud Om; the same, when he has mastered the Sâman and the Yagus. This Svara is the imperishable (syllable), the immortal, free from fear. Because the Devas entered it, therefore they became immortal, and free from fear.
अध्याय 4
स य एतदेवं विद्वानक्षरं प्रणौत्येतदेवाक्षरममृतमभयं प्रविशति तत्प्रविश्य यदमृता देवास्तदमृतो भवति
sa ya etadevaṃ vidvānakṣaraṃ praṇautyetadevākṣaramamṛtamabhayaṃ praviśati tatpraviśya yadamṛtā devāstadamṛto bhavati
हिन्दी अर्थ
जो इस प्रकार जानकर इस अक्षर की स्तुति करता है, वह इस अमृत और अभय ओंकार में ही प्रवेश करता है; और जैसे देवता अमृत हुए, वैसे ही वह भी अमृत हो जाता है।
English
He who knowing this loudly pronounces (pranauti) - that syllable, enters the same (imperishable) syllable, the Svara, the immortal, free from fear, and having entered it, becomes immortal, as the Devas are immortal.
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स्रोत: https://sanskritdocuments.org/doc_upanishhat/chhandogya.itx · प्राप्त 3/6/2026
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